باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الثلاثون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي وهي بعنوان اعرابات - 00:00:20ضَ

المقصور والمنقوص والممدود. قبل ما نخش في اعرابات المقصور والمنقوص والممدود هناك ملاح الصحة حول الممنوع من الصرف. ليه؟ لان هم ملاحزتين بيخطئ فيهم كثير من المتخصصين قبل غيرهم. آآ - 00:00:40ضَ

احنا قلنا في ممنوع من الصرف للعالمية. وقلنا ان اه حمزة حمزة ده علم يعني اسم شخص في تاء التأنيث يبقى اذا ده مؤنث لفظا النبي فهو في المعنى مذكر. مذكر معنى جميل. طيب. وقلنا ان آآ هند برضه مؤنثة - 00:01:10ضَ

العالمية والتأنيس وقلنا ان فاطمة مؤنث لفظا لفظا تاء التأنيس اهية ومعنى. يبقى فاطمة مؤنث مؤنث معنى ولا صح. آآ يبقى هند دهيت هند مؤنث معنى حلو قوي جميل جدا. طيب. الغلطة بقى اللي بتيجي دايما خطأ شائع هو - 00:01:45ضَ

منع اي كلمة اي كلمة اخرها ته مربوطة سواء ته مربوطة كده او ته مربوطة كده منعها من الصرف. والكلام ده كلام فارغ يعني اقول اه جاء محمد من المدرسة - 00:02:20ضَ

يقول لك لا لا لا ده المدرسة ديت اخرها تاء مربوطة يبقى من المدرسة الكلام ده كلام فارغ. فارغ ليه؟ ليه يا سيدي المدرسة دهيت انا هوصل شايف بص خد بالك السهم هيوصل من المدرسة لغاية فين؟ ركز معي - 00:02:40ضَ

انا هوصل سهم من المدرسة اللي انت بتقول عليها انها ممنوعة من الصرف علشان فيها تاء التأنيث. هوصله في كلمة العالمية. عالمية يعني ايه يا عمي عالمية يعني اسم شخص. اسم شخص او شهر او بلد. لما تلاقي شخص - 00:03:00ضَ

اخص اسمه المدرسة. او شهر اسمه المدرسة. او بلد اسمها المدرسة ابقى امنعها من الصرف. النبي ما تجيش تقول لي بقى ان اي حاجة مؤنثة يبقى ممنوع من الصرف ده اسمه نوع من انواع الجهل ده مش النوع من الجهل لا لا لا لا ده هو الجهل نفسه. ده كل الجهل كل - 00:03:20ضَ

جهل. ادي نقطة. النقطة التانية حكاية اسم التفضيل. يعني قلنا النوع من صرف للوصفية ووزن افعال التفضيل. واحنا حطيناه قصاد عالميا ووزن الفعل. الله! ليه ليه؟ وزن افعل التفضيل زي اكبر - 00:03:40ضَ

واصغر وي احسن كل الكلام دهوت ركز معي اوي اوي اوي. هو اساسا وزن من اوزان الفعل الماضي لو قلنا لو قلنا اخرج محمد يده اه اخرج محمد اخرج زي اكبر زي اصغر زي احسن في نفس الوزن. وبما ان الطالب لسه ما خدش - 00:04:07ضَ

اه الاوزان الصرفية يبقى قل له نفس النغمة. اه نفس النغمة. ونفس الوزن. يبقى وزن افعل التفضيل هو اساسا وزنه من اوزان الفعل الماضي. ده كلام جميل. علشان كده قلنا العالمية - 00:04:47ضَ

وزن الفعل اللي هو احمد ويزيد ده علم وعلى وزن الفعل يعني ايه؟ يعني فعل فعلا وحطيته اسم الشخص وقلنا الوصفية ووزني افعل التفضيل لان وزن افعل التفضيل ده اساسا وزن فعل برضو وزن فعل برضو وزن فعل ماضي - 00:05:07ضَ

الشيء الاخطر من كده ان ساعات ساعات يأتي ركز معي قوي اسم التفضيل بالتشكيل التالي. ييجي ازاي؟ يقول احسن ايه اجمل واحسن داهيت بيجي فين ده اجمل واحسن دهوت في اسلوب في اسلوب التعجب. اه صح - 00:05:27ضَ

اجمل بالنيل. احسن بمحمد. اه في اسلوب التعجب. لسه الطالب ما خدش اسلوب التعجب. بس انا بادي له فكرة عنه وبقول له ان اجمل واحسن بوزن او بنغمة افعل. ركز معي افعل - 00:06:04ضَ

النغمة دهيت ديت اساسا ركز معي وزن من اوزان من اوزان فعل الامر. لما اقول لمحمد اخرج يدك اه اخرك دهيت فعل امر. يبقى ازا ده كلام مهم جدا ده فعل امر على وزن افعال بيبقى بيجي ساعات - 00:06:24ضَ

اسم التفضيل بصيغة اخرى بيبقى زي فعل الامر تماما. وذلك في اسلوب التعجب. جميل جدا. حتة بس ملحوظة مهمة جدا علشان نبقى فاهمين العملية ماشية ازاي خط افقي بالشنط الكبيرة علشان يفصل ونبدأ اعراضات المقصور والمنقوص والمندوب. احنا طبعا تثبيت الامثلة - 00:06:54ضَ

ده لازم علشان تبقى ماشي صح انا بسبت الامسلة ليه؟ علشان اقيس عليها بمعنى لو انا قلت اسم مقصور يعني اخره الف احنا خدنا هدى ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين. اللي هو تلات حروف. وخدنا مصطفى - 00:07:24ضَ

تشفا صح. جميل. وقلنا وقلنا ان هدى دهيت الالف دهيت محذوفة محذوفة وفقا لا كتابة لان في اه التقاء ساكنين لان دي كلمة نكرة وهنا في نون النون التنكير والكلام اللي خدناه في الاسم المقصود. وبرضو مصطفى ومستشفى - 00:07:49ضَ

فيها برضو ايه؟ التنوين. ليه التنوين؟ ركز معي. التنوين هنا على اساس ان الكلمة صفا اصلها صافا يعني صاد فه واو صفا يصفو وهنا شفا يشفي يعني يعني الالف اللي كانت في الاخر دهيت اصلها واو - 00:08:14ضَ

في مصطفى والالف اللي في الاخر في مستشفى اصلها ياء. يشفي جميل. والالف اللي في هدى اصلها هي اللي هي هدى يهدي. جميل. حلو قوي. طيب ايه بقى الفكرة في الموضوع دهوت؟ احنا متفقين ان لو الكلمة فيها الف ولام الهدى - 00:08:43ضَ

المصطفى والمستشفى. يبقى ما فيش تنوين. جميل. ما فيش تنوين يبقى الالف ديت موجودة وما فيش فيها تنوين هو التنوين عشان تحس به انت بتقول هدى مصطفى مستشفى جميل. انا عاوز اوصل - 00:09:12ضَ

من الكلام ده لايه؟ ان الهدى والمصطفى والمستشفى هتقول علامات علامات مقدرة على الالف. خد بالك انا كاتب علامات الاعراب يعني كلها كلها مقدرة على الالف الهدى والمصطفى والمستشفى هاجي عند المستشفى كده واكتب ايه آآ احط ضمة مقدرة وفتحة مقدرة - 00:09:32ضَ

كسرة مقدرة وهو ده اللي انا عاوزه. اللي انا عاوز اوصل له فهحطه في الدايرة اللي هي بالخط الاسود جميل. طيب هدى هدى وي مصطفى مأوي مستشفا دي بتبقى العلامات فين؟ هتبقى مسلا مبتدأ مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة. الموجودة على - 00:10:02ضَ

المحذوفة نطقا لا كتابة تخلصا من اتقاء الساكنين. يعني ضوء مقدرة؟ اه. فتحة مقدرة؟ اه كسرة مقدرة. ايوا على الالف المحذوف نطقا لا كتابة. يبقى نفس الكلام هنا هتحط سهم هنا وتوصل بسهم هنا ويبقى هو هو نفس الكلام - 00:10:31ضَ

آآ وتوصل كمان بالايه؟ بالدايرة اللي هي السودة اللي بتجمع الضمة المقدرة والفتحة المقدرة والكسرة المقدرة. ولكن هنا الالف الالف المحذوفة نطقا لا كتابة ركز معي ركز معي قوي. طيب. انا عاوز ابص فوق فوق فوق فوق فوق. اه شايف دي - 00:10:51ضَ

مؤنث معنى ما هي معنى ديت اللي هي هنا معنى اه ده كمان كلمة ايه في مثنى مزبوط مثنى وكلمة منادا المناسب ده الدرس اللي هو اللي اسمه المنادى. ما اسموش منادى. اسمه منادى. ليه؟ اه الفعل الاساسي نون ده ليه - 00:11:20ضَ

نون دال ييه اهي يعني داهية الالف الاخرانية من اصل الكلمة زي مستشفى بالزبط اهي حلوة اعدام الالف الاخرانية من اصل الكلمة يبقى هو هو زي مستشفى حلو وجميل عشان كده انا كاتبه تحت مستشفى على طول وبرضه الفعل - 00:11:50ضَ

ثم فه نون يه ديت برضه الالف اصلها يه فبرضه نفس الكلام. زي مستشفى عشان كده كاتبها تحت مصطفى انا بس ما وصلتهاش بمصطفى لان مصطفى قد يكون علم يعني اسم شخص فعلشان كده وصلتها بكلمة مستشفى الناس - 00:12:10ضَ

معنى برضه هنا عا نا يي انا يعني زي هدا يهدي بص خد بالك قوي ادي هدا يهدي وادي النون يه تبقى معنى جميل جدا. طيب اه اه احنا عرفنا بقى الحتة دية اه طب الحالة اللي بييجي فيها - 00:12:30ضَ

الالف الاخراني مش من اصل الكلمة. اللي هي ذكرى بشرى. دي ممنوعة من مصر صرف اه ممنوعا من التنوين. وخد معها صحارا. سكارى صيغة منتهى الجموع يبقى ده ممنوع من الصرف. ممنوع من الصرف - 00:12:50ضَ

انا ممنوع من التنوين ليه؟ لان الاصل الذال والكاف والره اهو ذكر. وآآ بشر وصاح راء الصاد والحه والره وساكا را. يعني الالف دهيت زائدة. الالف اللي في الاخر دهيت زائدة. الكلام ده مهم اوي - 00:13:20ضَ

في اوي اوي اوي. لما تكون الالف الاخرانية زائدة يبقى تنسى بقى الموضوع ده خالص وتعرف ان هو ممنوع من الصرف يعني ممنوع من التنوين اهو. ممنوع من التنوين يعني الالف الاخيرة ديت لا تحزف - 00:13:40ضَ

اه ما اقدرش اقول ذكرا ولا بشرا ولا ولا سكارا جميل اوي. يبقى الحركات المقدرة على الاتي نفس الكلام. هنا هتبقى الحركات ذكرى وبشرى حركات مقدرة على الالف. ولذلك وصل ده وده ركز معي هوصل ده - 00:14:00ضَ

ديت بذكرى وبشرى واحطهم بين قوسين. علامات الاعراب مقدرة على الالف حلو قوي قوي قوي بس خد بالك انك تقول عليها ممنوعة من الصرف. ممنوعة من الصرف لعلة واحدة. ايه هي العلة الواحدة؟ الانتهاء - 00:14:20ضَ

بالف التأنيث المقصورة حلوة قوي الف التأنيث المقصورة. ولذلك هحط لك هنا مستطيل متعرج واكتب لك الف التأنيث المقصورة. وعلشان افهمك ده معناه ايه؟ اوصلها بالدايرة بتاعة الممنوع من الصرف يبقى انت شايف في اتجاه الاسهم اتجاه مزبوط قوي وفاهم ايه - 00:14:40ضَ

انت رايح فين وجاي منين؟ الخطورة في الموضوع دهوات سحارة وسكارى هتبقى على وزن صيغة منتهى الجموع هتبقى ممنوع من الصرف لانها ايه مش الف التأنيس المقصورة بقى لا صيغة منتهى الجنون وعلشان كده تكتب سحارى وسكارى - 00:15:10ضَ

صيغة منتهى كلام مهم اوي اوي اوي ان دوت ممنوع من الصرف. يبقى فتيجي تقول مررت بصحارى الباء حرف جر وصحارى اسم مجرور بالباء وعلامة الجر للفتحة المقررة قدر الفتحة المقدرة نيابة عن الكسر المقدرة. لانه ممنوع من الصرف صيغة منتهى - 00:15:30ضَ

آآ يبقى هكتب كده الفتحة المقدرة نيابة عن الكسرة المقدرة وانا كاتب فوق ان هي صيغة منتهى الجموع. دي تبقى تاخد بالك منها في اعرابات الاسم المقصود. طب تعال للمنقوص. المنقوص احنا قلنا القاضي - 00:16:00ضَ

انا ليه بقول القاضي والداعي؟ لان اه قضا يقضي اصلها ايه ودعا يدعو اصلها وا ما ما تفرقش المهمة هتلاقيها بالايه؟ بالياء. وهتيجي تقول قاض لو جت نكرة وداع. لو جت نكرة بمعنى اخر - 00:16:30ضَ

لو فيه الف ولام يبقى باء موجودة. ما فيش الف ولام يبقى اليه مش موجودة. جميل. اللي يهمني في الموضوع دوت ركز معي. اولا هنا هاء هكتب ضمة مقدرة ورأيت القاضية. كسرة مقدرة - 00:16:50ضَ

زي ما قلنا الفتحة تظهر على الياء معناها ان الضمة والكسرة ما بتظهرش. وهنا اهو برضه الضمة مقدرة وكسرة مقدرة. على الرياء المحذوفة تخلصا من التقاء الايه؟ الساكنين. انما اللي يهمني هنا الفتحة ظاء - 00:17:10ضَ

طاهرة تظهر على الياء لخفتها. ولا يوجد التقاء ساكنين. الكلام ده مهم جدا عشان كده عامله بلون تاني في وفي مستطيل لوحديه. معنى ان الفتحة ظاهرة يبقى الكلام اللي هنا دهوت الضمة والكسرة - 00:17:30ضَ

اسرة هتبقى مقدرة مقدرة على الايه؟ على الياء المحذوفة على الياء المحذوفة. اتحذفت في الالتقاء الايه ؟ للتقاء الساكنين. جميل. علشان كده بنقول فعل ماض اه صح ماض او الفعل الماضي زي القاضي بالزبط علشان تبقى عارف ان العملية ماشية - 00:17:50ضَ

بالايه؟ بالتناظر. طيب انت قلت لي هنا ممنوعات من الصرف هل هنا في ممنوعات من الصرف؟ اه لو قلت آآ الجواري النوادي الثواني وانت ماشي كده على طول عادي جدا جدا جدا. وصل الكلام دهوت وصل الكلام دهوت بايه؟ باللي فوق خالص لان دي - 00:18:20ضَ

فيها الف ولام ياء. زي ما قلنا بالزبط الفتحة تظهر على الياء. ودهيت اه ممنوع من الصرف صيغة فوق منتهى الجموع لانها جمع وبعد الالف بتاعه حرفين صيغة منتهى الجموع يبقى هتقول - 00:18:50ضَ

جوارم ركز معي في مناظرة قاض وهتقول نواد وهتقول جوائري اه ونواة دية. اه صح يبقى اذا هنا هوت الفتحة هتكون ظاهرة. الفتحة هتكون ظاهرة على الياء. ركز معي. اه علشان كده - 00:19:10ضَ

بتقول سيروا فيها ليالي واياما امنين. يبقى خد بالك اوي اوي اوي. انت قلت الجواريص منتهى الجموع. والجواري ديت بس هي اللي صيغة منتهى الجموع. دي دي دي ناس هي اللي صيغة منتهى الجموع او هي دي الممنوع - 00:19:40ضَ

من الصرف ركز معي. هي ديت بس اللي صيغة منتهى الجموع. والكلمتين اللي في الوسط دول اللي هي واحدة مرفوعة وواحدة مجرورة يبقى الكلمتين اللي في النص دولت اسم اسم منقول - 00:20:00ضَ

عادي جدا ما لوش دعوة بالممنوع من الصرف. ده في حالة آآ مرفوع في حالة ازا جه مرفوع او في حالة ده جه مجرور. يتعرض عادي جدا. يبقى مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة زي قاض الموجودة على الايه؟ المحذوفة - 00:20:20ضَ

تخلصا من التقاء الساكنين او مجرور وعلامة جره الكسرة المقدرة الموجودة على باء المحذوفة تخلصا من التقاء الساكنين عادي جدا. ويبقى الممنوع من الصرف هي حالة النصب فقط. حالة النصب هكتب ايه ده؟ حالة النصب. فقط هي الممنوعة من الصرف لما تكون - 00:20:40ضَ

كلمة ايه؟ لما تكون الكلمة نكرة. انما لما تكون معرفة خلاص ما فيش فيها اشكال الجواري النوادي الثواني. يبقى علامات الاعراب زي القاضي والداعي تماما تماما تماما. حلو قوي. طب ده خلاص ده الصفحة خلاص يعني فاضل فيها حاجة بسيطة خالص الحاجة البسيطة - 00:21:00ضَ

ناخد فيها الممدود. الممدود ما فيش فيه اشكال خالص. احنا عندنا انشاء وعندنا بناء وعندنا سناء وعندنا صحراء بالترتيب كده ما هو تثبيت الامثلة مهم جدا. انشاء دال همزة اصلية. وبناء اه بنا يبني اصلا - 00:21:20ضَ

واصلها واو وصحراء الهمزة زائدة. فيهمني كلمة صحراء داهية هي ديت اللي ممنوع من لعلة واحدة. ايه هي؟ الانتهاء بالف التأنيث الممدودة. الف الممدودة وقلنا لو بصيت لي كلمة صحراء هتلاقي الشرط بتاعها ان - 00:21:44ضَ

في هنا تلات حروف قبل الهمزة دهيت زائدة. غير كده الاعرابات عادية جدا وبقية الاسم الممدود باعرابات عادية جدا المهم تقول مررت بسحراء اه ركز معي عادي جدا الباء حرف - 00:22:14ضَ

غرب وصحراء قسم مجرور بالباء. وعلامة جره الفتحة. الفتحة الظاهرة نيابة عن الكسرة الظاهرة ليه؟ لانه ممنوع من الصرف لعلة واحدة اللي هي الاسم المنتهي بالف التأنيث الممدودة. نستكمل في - 00:22:44ضَ

محاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:23:04ضَ