باحث

ايها الاخوة في الله ان كما سمعتم ولا يترتب عليها من المصالح العظيمة اذا استقامت ولما يترتب عليه ايها الاخبار العظيمة والفساد الكبير اذا لم تكن هذه الكلمة فورها عظيم - 00:00:00ضَ

ولهذا عدها جزء من اهل العلم من اركان الاسلام قدمها الرب عز وجل في اية من كتابه الامام وفي اية اخرى على الصلاة والزكاة لعظم شأنها قال عز وجل خير امة - 00:00:21ضَ

افرجت للناس الامر بالمعروف والهون عن المنكر قدم هذه الفريضة على الايمان وها هم الايمان هو الاصل لماذا اقول الدين؟ هو اساس الولاية والعياذ بالله ورسوله الامر بالمعروف من شعب هذا الايمان ومن فرائض هذا الايمان - 00:00:41ضَ

لكن ايضا الاهمية قدم ذكرى الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على كلمة الايمان يعلم المؤمنون عظم هذه المهمة قال في سورة التوبة والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض يأمر بالمعروف وينهون عن المنكر - 00:01:08ضَ

ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله قدم هذا الواجب والامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الصلاة الصلاة اعظم اوجد ولكن لعظمة اذا تصلحت للجميع بالمعروف والنهي عن المنكر على ذكر الصلاة والزكاة - 00:01:32ضَ

هذا الواجب العظيم له شأنه لاصلاح المجتمعات وصلوا على وسائل الرزائل ويقام في شرع الله في ارض الله فمتى ضعف هذا الجانب الامور الحق ويختفي ومتى هذه فريضة الدراسة الشرعية - 00:01:57ضَ

امر الله في اوله وسنة الرذائل وانواع الفساد قدوتهم من الاعياد في هذا الباب ومن اعظم ذلك في بيان الخبر عند حديثان عظيمان احدهما ما رواه الشيخان في الصحيحين من حديث زينب - 00:02:42ضَ

ام المؤمنين رضي الله عنها دخل عليها ذات يوم يقول لا اله الا الله قول العرب من شر قد اقترب الوسطى والابهام فقالت له بين رضي الله عنها يا رسول الله انخلص بنا الصالحون - 00:03:16ضَ

فنعم امر عظيم رجل ضعيف في الصحيحين عظيم النبي صلى الله عليه وسلم ان الناس يهلكون والحياة فليخرجوا الحلال بعقوبات عامة والفساد والانحراف هذاك الاعظم لولا تصيب مثلا بعدو وماتوا شهداء - 00:03:45ضَ

صافي اذا مصيبة الذنوب بالمرض او بالموت والصبر وختم عليها عدم اورثها هذي عظمة يدخلون على الارض وهم اردى من الحيوان اذا اصيبت القلوب وغيره وذهب الايمان وحرص الناس عن الهدى - 00:04:19ضَ

ما قيمتهم قال الله جل وعلا فسد خلقه وهدى حاله ام تحسب ان اكثرهم يفزعون او يعقلون منهم الا سبع انعام بل هم اضل الذين قلبه هو دينه وذهب عقله ودينه - 00:04:37ضَ

جل وعلا لجهنم كثيرا من الدين والعلم فهم جنوب لا يفقهون بها ولهم آذان لا يسمعون اولئك الالعاب اشبه الانعام بل صاروا من انعامهم الان قد تندفع استنجد وتنقاد لمصالحها - 00:04:57ضَ

لمحل المرحى الى غير ذلك وينتفع بها لكن هؤلاء اجل يضرون الناس ولا ينفعون الناس وزاده بانحرافه فهو مضر على العالم لانهم يقودونه الى الهاوية الى الجحيم باعمالهم الخبيثة جهلهم - 00:05:25ضَ

وغفلتهم عن الحق الاخرون والمقصود ان خبث والحدث والستر والمعاصي هذا الامر من خلف الشرك كلها غضب يرجع له خبث ثم المعاصي شيء فليدارس التي ظهرت في الناس ولن تغير - 00:05:46ضَ

هلك العبد هلك الناس هذا في الحديث الاخر رضي الله عنه بعدما تولى خلافه وقال ايها الناس في زمن الاول ايها الناس انكم تقرأون هذه الاية يضعونها في غير موضعها - 00:06:20ضَ

يقوله جل وعلا يا ايها الذين امنوا عليكم انفسكم واني سمعت النبي يقول عليه الصلاة والسلام ان الناس اذا رأوا المنكر فلا يغيروه او تشيعنهم الله فلست يا اخي مهتديا للهداية التامة - 00:06:44ضَ

والله اذا اهتديت من ظل اذا اهتديت والذي في اخر امره وهو يقدر عليه ما صار عنده هداية كاملة الهداية حتى يقوم بواجبه من جهة الامر والنهي ثم لدارهم معلمين - 00:07:04ضَ

لهذا تتم له الهداية مع اداء بقية الفضائل وترك المحارم وانتم تعلمون سهرة الخبث والمعاصي يجب على طالب العلم على اهل العلم ولكن خلاص بقى ان يقوموا بالواجب في كل مكان - 00:07:26ضَ

وبكل مناسبة ومن هنا عن الخطب الاخرى حلقات العلم وفي المصالح العامة وفي كل مكان وهكذا عامة المسلمين فيما يعلمون والمعاصي بذهب بعضها قد يخفى على بعض الناس لكن بعضها لا يخفى - 00:07:55ضَ

هنا واللواء مسلم واضاعة الصلوات والهبا واشبه ذلك لا تخفى على العامة لكن معلومة يجب انكارها من العامة والخاصة ليست ليست خفية المنكرات فيها العلماء وغير العلماء انا يجب على من رأى - 00:08:11ضَ

ليتعاطى شيئا منها ان ينصحه لله الرزق والحكمة يقول النبي صلى الله عليه وسلم ان الرزق لا في شيء لزاله ولا ينزع به الا جانا ويقول من يحرم الرزق او يحرم الخير - 00:08:33ضَ

المؤمن ينظر ويوجهه ويأمره وينهى على حسب القدرة بالحكمة من العلم حسنة ثم قال وجادلهم بالتي هي احسن اولا كتاب وهم اليهود والنصارى كفار ولا تجادل على كتاب الله بالتي امنوا - 00:08:49ضَ

معاند هذا ينتقل معه الى غير اللحم والى غيره لكن ماذا يطلب الحق وما قال الهدي الثاني سمعتمه ايضا اجر عظيم يدل على عظم الخطأ انما للبشير رضي الله عنه - 00:09:12ضَ

والنبي صلى الله عليه وسلم انه قال مثل القائم على حدود الله والواقع فيها وكان الحمد لله يعني منكر لمنكر والوضع فيها يعرف المعاصي الحدود والمعاصي هنا مثل ما في قوله جل وعلا تلك حدود الله فلا تقربوها لان المعاصي - 00:09:40ضَ

من حدود ثقل المعاصي وتطلع على الفرائض على الحدود التي تقام على الناس من قتل وضرب وغير ذلك والحدود هنا هي المعاصي سبحانه وتعالى هنا مثل القائم على حدود الله يعني على محارم الله - 00:09:57ضَ

قائم عليها بالانشار الا من فعلها واقامة الحدود والتعزيرات والفجر على والواقع فيها من الذين وقعوا فيها فعلوها فبادروها وانتهتوها كما تبي قوم اجتهدوا على سبيل معناها وبعضها بعضهم خوف السابق الاعلى وبعضهم صار السابق الاسفل - 00:10:21ضَ

وقال الذين في اسفلها اذا ارادوا ان يشربوا الماء مروا على من فوقهم فقالوا هي بينهم لو اننا خرقنا في نصيبنا ولا نريد من فوقنا قال النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:48ضَ

فان اخذوا اهلها فان بعد تركوهم وما ارادوا خلفوا جميعا ان تركوهم يحرقون السفينة حتى يدخل الماء وتسكن السفينة ويغرقون اما ان تركوهم ودخل الماء ثم دخلت السفينة ثم هلكت - 00:11:08ضَ

وينهنوا على ايديهم اللي منعوهم نجو واجهوا جميعا هذا امر عظيم اعظم مثال واروع مثال ضربه النبي صلى الله عليه وسلم من امة انه هذا يبين لنا ان الامة في مشارقها ومغاربها - 00:11:24ضَ

الامة الاسلامية في مشارقها ومغاربها اصحاب السفينة كان اصحاب السفينة يأخذوا على ايدي المسلمين وانكروا عليه المنكر واقاموا الحدود ينصحون الله ولرسوله ندعوا جميعا ولم تعمه النصيب تعمه المصيبة وان تركوهم وتساهلوا - 00:11:42ضَ

ترفع رأسا باعمالهم باعمالهم هلكوا جميعا وهذا ما نقوله جل جل وعلا واتقوا مثله والفتن تختلف والمعاصي وظهورها السلاح والقتال الى غير ذلك واجعلها الايمان الفتن القضاء على وسائلها واسبابها - 00:12:06ضَ

والحرص على رد ابوابها حتى لا تقع الفتنة التي نعض الاخضر واليابس والصالح والظالمين وبهذا تعلمون وان شأنه عظيم وباب من ابواب الصلاح والسعادة والنجاة في الدنيا والاخرة وسمعتم كلمة وهي مهمة - 00:12:33ضَ

وهي ان هذه الندوة واشباهها وهكذا محاضرات في هذا المسجد وفي غيره ليست خاصة ابناء هذه البلاد المطلوب منها نصيحة من سمعها من يهودي من يمني ميداني من عراقي من امريكي - 00:13:01ضَ

من نرجع من اي جهة كاملة من سمع هذه الندوات او المحاضرات في اي مكان المملكة العربية السعودية وفي غيرها النصائح ليست لاحد معين النصائح قال الله ورسوله للامة كلها - 00:13:24ضَ

ضيع الامة كلها فالواجب على كل انسان يسمع الفائدة يجتهد في تطبيقها والقيام بعمل بالعمل في اي مكان لبلاده بغير بلاده مثل قدوته هذا اليمن في امريكا لو ترى في فرنسا - 00:13:39ضَ

انحراف في اي مكان الله يهدي به لعل الله يهدي به يقول النبي صلى الله عليه وسلم في الصحيحين من حديث علي لابي طالب رضي الله عنه انه قال له لما بعثه لخيبر - 00:13:59ضَ

فوالله لان يهدي الله بك رجلا واحدا واحد يقول صلى الله عليه وسلم في الحديث الاخر من دل على خير فله منذ اجزاء من من دل على خير فله ما ذكر - 00:14:14ضَ

من دعا الى هدى في اجور من تبعه من دعا الى ضلالة فاتق الله يا عبد الله واهرب ولا فائدة وعلى العمل احرص على الفائدة والعمل لو سمعتها في جامع كبير هنا - 00:14:32ضَ

في المسجد الحرام المسجد النبوي في اليمن في صنعاء في اي مكان في الشام في الاردن في اي مكان سمعت الفائدة كلها وانا بها ان عرفت انها حق من كتاب الله وسنة الرسول عليه الصلاة والسلام - 00:14:55ضَ

لانك مسؤول انت من الامة المسلمون شيء واحد هو يوم واحد اينما كانوا ما فقضيناه جنوبيهم وشماليهم وغربيهم اينما كانوا الجنسيات هذه لا قيمة لها الجنسية العامة هي الاسلام تعم جميع اينما كانوا - 00:15:12ضَ

والله يقول سبحانه والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض الان والمؤمنون والمؤمنات اليه اليمن الاردن في افريقيا في امريكا في انجلترا في او في اي مكان بعضهم الى الله والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض - 00:15:32ضَ

المدن اللي في امريكا اخواتها هناك اللي في بغداد واللي في بغداد والمؤمنون والمؤمنات بعضهم اولياء بعض اذا تحققت هذه المنايا لعرفت انه وليك وخدمت في ذلك تحب له الخير - 00:15:56ضَ

فتح الله له الشر لا تخونه ولا سلموا عليه ولا تغتابوا ولا تكذبوا عليه ولا تشهدوا عليه بالنور ولا تظلمه في دمه ولا في ماله ولا في عرضه هدفه واتصلت الان لاستقام امره واستقام امر اخيك معك - 00:16:17ضَ

وقبل المسك الامر والنهي والنصيحة واذا ارهبت انك تخونه واشهدوا عليه بالزور وتسبه وترتيب له العداوة من الدنيا او لاسباب اخرى كيف يكون منك والنهي لكن متى عرف منك النطق - 00:16:34ضَ

وانك اخوه يبدو له خيرا وتكره له الشر لا تظلموه ولا تخونوه ولا تنبغي عليه بالباطل ولا تدعو عليه بالزور الى غير هذا من الاخلاق الفاضلة التي يقصد بها الولاية حينئذ يقبله منه - 00:16:56ضَ

وينتفع به والمؤمنون والمؤمنات يحمل هذا قول النبي صلى الله عليه وسلم يذكر هذا المعنى ونوضحه النبي صلى الله عليه وسلم المؤمن للمؤمن كالبنيان يرد بعضه بعضا وشبك بين اصابعه - 00:17:12ضَ

هكذا رواه الشيخان في الصحيحين فالمؤمن او تتأدبها على هكذا المؤمنون يحج بعضهم ويرى بعضهم ويقول بعضهم بعضا على من سواه يعينه على الخير او يعينه على ترك الشر ينصح له الشهيد - 00:17:30ضَ

يأمره بالمعروف كفاه عن المنكر يفعل كل خير يقع وفي الحديث الثاني يقول عليه الصلاة والسلام مثل المؤمنين متواجد بهم تراحمهم تعاظوا بهم كان الجسد تداعى له سائر هذا الجسد بالسحر والحمى. رواه صحيح - 00:18:01ضَ

تعرف هذا المعنى وتحققه المقصود العمل تعمل تعمل بهذا الحديث مع اخيك اللي في صنعاء ومعداد والذي في افريقيا على طولها وعرضها ومن جاء اوروبا والذي جاء امريكا مهما استطاع من ذلك - 00:18:23ضَ

بمحاسبة والمجالس بكل ما تستطيع لانه له الخير وتقوى له الشر اينما كنت هكذا تكون الابوة وهكذا الكلام معروف والنهي عن المنكر عن محبة او خلق الولاية مع الانتقال بالمعروف - 00:18:46ضَ

وتفضحه الى ذلك فليصل عليه شيئا اذا وجدت على معصية اثرها في بيته في محل وتأمره عليه لعله يتوب فيتوب الله عليه يقول النبي صلى الله عليه وسلم من ستر مسلما - 00:19:05ضَ

ستره الله في الدنيا والاخرة الله يقول الله سبحانه فاحشة في الذين امنوا عذاب الله في الدنيا والاخرة سترتها تنصحه والعود الى هذه التي اطلعت عليها في بيت فلان او في بيت فلان - 00:19:25ضَ

حتى لا يعود ان شاء الله فانه سيتأثر بالنصيحة والستر اما المعلنون فقد فضحوا انفسهم كما قال النبي صلى الله عليه وسلم كل امتي ضحاكة الا المجاهرين من جهر بالمعاصي فقد فضح نفسه - 00:19:51ضَ

عليه امر الله لكن من اشر المعصية واخفاها وعثرت عليه باسباب ذلك فانصح له واستر عليه ولا تفضحه ما دامت العشرة مرة بل عثرت عليه مرة او مرة يستر عليه - 00:20:04ضَ

وانصحنا والا تعدوا فعدوا لعل الله يهديه باسبابه الشيطان اسأل الله باسمائه الحسنى وصفاته العلى ان يوفقنا واياكم لما يرضيه وان يرزقنا واياه العلم النافع والاعمل الصالح وان يمنعنا واياه الفقه في الدين وان يعيننا جميعا على اقامة - 00:20:23ضَ

بامر الله امر الله وان يوفق ولاة الامر في كل مكان بما فيه صلاح العباد والعبادة وان يوفق حكومتنا في هذه البلاد بما فيه صلاح الامة كان قدوة في هذه البلاد - 00:20:42ضَ

المسجد الحرام قدوة نسأل الله ان يعينا على كل خير وان يعين على الحسبة القائمين بالمعروف والنهي عن المنكر نسأل الله ان يعينهم على اداء الواجب نسأل الله ان يعينهم - 00:20:54ضَ

يقويهم ويشد عرشهم واجرهم وان يوفقهم لما فيه ولما فيه صلاح العباد والعباد وان يوفق الحكومة في كل ما فيه عونهم ومساعدتهم وقيامهم بالواجب كما نسأل الله تعالى ان يوفق حكامنا في كل مكان - 00:21:05ضَ

لما فيه صلاحهم ولما فيه تخفيض الشريعة ولما فيه نجاة الامة وسعادتها في العاجل والاجل وان يجعلنا واياكم من اسباب ذلك وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه - 00:21:23ضَ

ودوره وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اللهم وسلم على نبينا محمد وعلى اله - 00:21:34ضَ