باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد هذه هي المحاضرة الثامنة والاربعون بعد المئة في سلسلتي احب لغتي الايجاز والاطناب والمساواة - 00:00:14ضَ

الاطناب عكس الايجاز الايجاز اللي هو الاختصار الاصماد اللي هو التطويل. وبعد كده المساواة. المساواة هو كلام مقصود لذاته لا اكثر ولا اقل. لا يحمل معنى فاكثر مما يحتمل ولا يعني يحمل معنى اقل مما هو عليه. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ولا يحيق المكر السيء الا باهله - 00:00:35ضَ

دي مساواة لا فيها زيادة ولا فيها نقصان. واذا رأيت الذين يخوضون في اياتنا فاعرض عنهم حتى يخوضوا في كيف نغير دي مساواة لا فيها زيادة ولا فيها نقصان هذه هي المساواة. الاطناب اللي هو التطويل - 00:01:00ضَ

بما في تطوير في الكلام لغرض بلاغي. ازاي؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وما تلك بيمينك يا موسى؟ قال هي عصائي. لو سكت عند هي عصاي لك انت مساواة. خلاص هي عصاية. انت لو خبر انتهينا. كلام لا فيه زيادة ولا فيه خسارة ولكنه ايه - 00:01:20ضَ

اضاف كلاما اطمد في الكلام زود الكلام فقال في الاجابة هي عصاي اتوكأ عليها واوشو بها على طبعا انني ولي فيها مآرب اخرى فقال لك كل الكلام اللي بعده هي عصايبة غرض البلاغي الاستلذاذ بالتحدث مع - 00:01:40ضَ

الذات الالهية ولله المثل الاعلى انت لو لو هتقال مسلا وزير او رئيس جمهورية او ملك وهيجي يقول لك ايه اللي في ايدك دهوت؟ هتقول له ده كتاب الكتاب دوت فيه - 00:02:00ضَ

بالحديث مع الملك او مع الحاكم اولله المثل الاعلى اتوكأ عليها امشوا به على غنمي ولي فيها موارد اخرى للاستلذاذ بالحديث مع الذات الالهية بعد كده في الايجاز. عندنا ايجاز القصر وايجاز الحزف. ايجاز القصر يعني جملة جملة عادية خالص - 00:02:12ضَ

موجزة لها معاني كتير الدين المعاملة زي ما اتفقنا الدين المعاملة جملة قصيرة قصيرة قصر. ولكن لها معاني كتير. الايجاز اللي بالحزف ده النوع التاني من الايجاز احنا كنا اتفقنا ان هو له علاقة بالمجاز المرسل. واسأل القرية هي المفروض واسأل اهل القرية. شال كلمة اهل - 00:02:41ضَ

تحط القرية يبقى ده ايجاز بالحزف. حزف المضاف وساب المضاف اليه. طب لو لو من ناحية علم البيان ده حجاز مرسي لعلاقته المحلية يسأل المحل يسأل القرية المزكور هي القرية ولكن هيسأل اهل القرية يبقى مجاز مرسل كخيال مجاز مرسل علاقته المحلية - 00:03:04ضَ

كاسلوب يبقى دوت ايجاز بالحزف. حزف المضاف وساب المضاف اليه. طب ممكن احزف ايه تاني؟ وكان وراءهم ملك ياخذ بكل سفينة غصبا. فقالوا ان المفروض يأخذ كل سفينة صالحة غصبا. ما هو مش معقول السفينة تكون - 00:03:24ضَ

طوبة او فيه معيب وهياخدها. ولزلك حتى آآ خرق السفينة. خرق السفينة علشان الملك ما يأخزهاش. وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة صالحة غصبا. يبقى حذفت الصفة وست الموصوف ما كان ده ايجاز بالحذف - 00:03:44ضَ

يعني كده في حزف مفردات حزف المضاف وحزف الصفة وحاجات زي كده في ايجاز آآ في ايجاز بحزف جمل كاملة. ازاي هدي كتابي هذا بسيدنا سليمان صلى الله عليه وسلم بيكلم الهدهد اذهب بكتابي هذا فالقي اليهم ثم تول عنهم فانظر ماذا يرجعون - 00:04:02ضَ

قالت يا ايها الملأ اني القي الي كتاب كريم معنى زلك الله دا دا حزف حاجات كتيرة جدا دا الغدد خد الكتاب وراح ووقف على القصر المكان وقعه فهي خدت الرسالة وقرأتها فقالت قالت يا ايها الملأ اني القي الي كتاب كريم الله - 00:04:22ضَ

الكلام اللي في الوسط ده محزوز. الايجاز بحزف جمل كاملة. وفي صورة سيدنا يوسف قال انا انبئكم بتأويله فارسلوه يعني فارسلوني يوسف ايها الصديق افتنا. انا انبئكم بتأويلي فارسلون آآ ارسلوه فذهب الى يوسف فوجده - 00:04:44ضَ

فسلم عليه وقال له يوسف ايها الصديق كل الكلام ده محزوف انا انبئكم بتأويله فارسلون يوسف ايها الصديق في جمل كاملة محذوفة. لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله. يرجو الله - 00:05:04ضَ

معناها يرجو رحمة الله. يبقى فيه هنا رحمة محزوفة. وفيه اية تانية يقول يخافون ربهم من فوقهم يخافون ربهم المحزوف يخافون عذاب ربهم. جابوا الكلام ده منين ؟ جابوا الكلام ده منين ؟ قال ان فيه اية تانية بيقول يرجون رحمته ويخافون - 00:05:24ضَ

عذابه. فلما عملوا يعني مقابلة بين الايات اه عرفوا ايه المحزوف. يرجون رحمته ويخافون عذابه رحمته يعني رحمة الله وعذابه يعني عذاب الله. يبقى الاية التانية يخافون ربهم يبقى يخافون عذاب ربهم. والاية اللي بتقول لمن كان يرجف - 00:05:44ضَ

لمن كان يرجو رحمة الله وادي الدليل على المحذوف. هذا من جمال اللغة العربية وجمال القرآن الكريم نفعنا الله واياكم بهذه المحاضرات وجعلها الله لنا ولكم في ميزان حسناتنا يوم القيامة. وشكر - 00:06:04ضَ

الله لكم وشكر لوالدي ربنا اغفر لنا ذنوبنا واسرافنا في امرنا وثبت اقدامنا وانصرنا على القوم الكافرين واخر ختام اختم به الاية التي تقول وفوق كل ذي علم عليم. شكر الله لكم. والسلام عليكم - 00:06:24ضَ

ورحمة الله وبركاته - 00:06:44ضَ