باحث

بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد قال الله جل وعلا في محكم التنزيل والمؤمنون والمؤمنات - 00:00:00ضَ

بعضهم اولياء بعض اي في النصرة والمحبة والتأييد والمعاونة والولاية يأمرون بالمعروف. اذا من اهم صفات اهل الايمان الامر بالمعروف ولذا بدأ الله عز وجل به اولا نعم بعد ان ذكر انهم بعضهم اولياء بعض. وكما قال جل وعلا كنتم خير امة - 00:00:26ضَ

طويجات للناس تأمرون بالمعروف وتنهون عن المنكر وتؤمنون بالله فقدم الامر بالمعروف والنهي عن المنكر على الايمان بالله جل وعلا وذلك اهمية ذلك نعم وان كان الامام بالله هو اساس الامر بالمعروف والنهي عن المنكر - 00:01:04ضَ

نعم وينهون عن المنكر ويقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة ويطيعون الله ورسوله فهذه خمس الصفات اولا ولاية بعضهم لبعض بعضهم اولياء بعض الامر الثاني الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الثالث اقامة الصلاة الرابع ايتاء الزكاة. ختام ذلك ويطيعون الله - 00:01:32ضَ

هو رسوله نعم وكل ما تقدم هو من طاعة الله ورسوله اولئك سيرحمهم الله ان الله عزيز حكيم هؤلاء هم الذين يرحمهم الله عز وجل جعلنا الله واياكم منهم يا كريم - 00:02:07ضَ

لعل الشيخ ابراهيم ينتبه ان الله عزيز حكيم جل وعلا وعد الله المؤمنين والمؤمنات جنات تجري من تحتها الانهار وعد الله المؤمنين والمؤمنات الذين تقدمت صفتهم جنات تجري من تحتها الانهار - 00:02:31ضَ

خالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن فالانهار تجري من تحتهم. نسأل الله من فضله. بخلاف انهار الدنيا ومساكن طيبة نعم وخالدين فيها ومساكن طيبة في جنات عدن. في جنات عدن. نسأل الله من فضله - 00:02:56ضَ

وعدن معناه الاقامة الدائمة نعم عدنا بالمكان اقام به ومن ذلك المعدن. لانه موكوس في باطن الارض. باقي في الارض حتى يستخرج ورضوان من الله اكبر اي اكبر من ذلك كله رضوان الله جل وعلا - 00:03:22ضَ

وقد جاء في حديث ابي سعيد الخدري الذي خرجه البخاري في الصحيح ان الله عز وجل يقول لاهل الجنة يقول لهم ماذا تريدون؟ فيقولون يا ربنا ادخلتنا الجنة وكذا وكذا - 00:03:50ضَ

فيقول جل وعلا تريدون غير ذلك يقول احلوا عليكم رضواني اعطيكم اعظم من ذلك وهو اني ارضى عنكم بل اسخط عليكم بعد ذلك ابدا. او كما جاء في هذا الحديث الذي خرجه البخاري. نعم. فرضوان الله اكبر من ذلك كله. ذلك هو الفوز العظيم - 00:04:10ضَ

يا ايها النبي جاهد الكفار والمنافقين. الله عز وجل يأمر بجهاد الكفار والمنافقين وجهاد الكفار يكون بالسيف والسنان ويكون بالحجة والبيان واما المنافقون فيكون جهادهم بالحجة والبيان والرد عليهم والانكار عليهم والاعراض - 00:04:39ضَ

عنهم ومقاطعتهم ولذا قال جل وعلا واغلظ عليهم ومأواهم جهنم وبئس المصير. نعوذ بالله من ذلك. يحلفون بالله ما قالوا ولقد قالوا كلمة الكفر يحلفون بالله انهم لم يقولوا ذلك - 00:05:10ضَ

ولكن الله عز وجل رد عليهم وقال ولقد قالوا كلمة الكفر هم ينكرون انهم يطعنون في الدين ويطعنون بالرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهذا كما تعلمون من اعظم الكفر. ولذا قال جل وعلا ولقد قالوا كلمة الكفر وكفروا بعد - 00:05:36ضَ

الامهم وهنا الخطاب لاهل النفاق الذين يحلفون ما قالوا اي ينكرون مقالتهم كما تقدم وانهم قد كفروا بعد اسلامهم وقد تقدم لنا قصة الذين استهزأوا. قال الله عز وجل لا تعتذروا - 00:06:01ضَ

لا تعتذروا قد كفرتم بعد ايمانكم فهم كفروا بعد ايمانهم نعم وكفروا بعد اسلامهم وهموا بما لم ينالوا. قيل هموا بقتل الرسول صلى الله عليه عليه وسلم وذلك في اثناء رجوعه صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك - 00:06:26ضَ

حتى جاء الوحي باخبار الرسول صلى الله عليه وسلم بما تمالئوا عليه ثم قال عز وجل وما نقموا الا نغناهم الله ورسوله من فضله نعم الله عز وجل قد اغناهم واغنى غيرهم من اهل الايمان الصادق طبعا اغناهم من فضل - 00:06:54ضَ

نعم اغناهم فيما يتعلق بالدين وفيما يتعلق بالدنيا بعد ان كان المؤمنون في حالة شدة وضيق فتح الله عز وجل عليهم الخزائن نعم وذلك بالغنيمة من الكفار نعم وخاصة بعد غزوة حنين حتى انه اعطى عليه الصلاة والسلام صناديد العرب كل واحد مئة من الابل - 00:07:20ضَ

فان يتوبوا يك خيرا لهم. الله، عز وجل، يعرض عليهم التوبة مع كل ما فعلوه وان يتولوا يعذبهم الله عذابا اليما في الدنيا والاخرة والعذاب نعوذ بالله في الدنيا ودار البرزخ والاخرة ودار البرزخ من الاخرة - 00:07:55ضَ

نعم في القبر ومالهم في الارض من ولي ولا نصير نعم هذا وبالله تعالى التوفيق - 00:08:18ضَ