باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخمسون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان المدح - 00:00:19ضَ

هو الذم. طبعا اسلوب المدح والذم انت بتقول مثلا حاسود حسن وبتقول ساء. اه. فحسن ديت هيبقى لها الفعل نعمة. وساء هيبقى لها الفكر لان بئس حلوة اوي بئس. جميل. وفي فعل ثاني في نعمة اسمه حب. بمعنى حسن - 00:00:39ضَ

لا حب الى حبة ديت هنقول هو آآ حبة ما يجيش لوحده ابدا فبقول حبذا وده حبة بردو ما يجيش لوحديه فبقول لا حبذا اه يعني دهوت ذنب والتاني دهوت مدح جميل جدا. احنا عندنا بقى الافعال القياسية او نعمة - 00:01:08ضَ

وبئس يعني حسنا وساء وحبذا ولا حبذا هي ديت اللي بتستخدم في والذنب. طب هل ممكن استخدم حسن وساءة؟ ممكن تستخدم حسنة وساءة بس ديت هتبقى يعني اسلوب يعني مش قياسي - 00:01:38ضَ

للمدح والذم. طيب تعال نشوف تركيب تركيب اسلوب المدح والذم. لو قلت نعم نعم الرجل محمد نعمة الرجل محمد مهم قوي انك آآ تبقى واخد بالك من النغمة نعم الرجل محمد. دي معناها ايه؟ مش معناها - 00:01:58ضَ

الرجل محمد. اه. يبقى الراجل ده هتتعرب ايه؟ مش هو اللي حسن؟ اه. يبقى ده فعل. خلاص. الله! ده حاجة جميلة جدا وبعدين المدح والذم اللي احنا واخدينه ده في محذوف وجوبا. مين اللي محذوفه - 00:02:28ضَ

وبدأ مدح والذم لأ. انا هقول لك حاجات هنا هوات محذوفة والحذف فيها يكون وجوبا. بمعنى ان محمد ديت هيبقى فيه هنا حاجة محذوفة اسمها هو. وهو دهيت مبتدأ محذوف - 00:02:48ضَ

هروبا يعني لا يمكن ان يذكر في الكلام او في الجملة ده كلام جميل. يعني محمد دهوت هيبقى خبر لمبتدأ محذوف وجوبا اي نعم يعني كأن الجملة نعم الرجل حسن الرجل هو محمد. انا عاوز اكتبها بطريقة تانية. ادي نعمة - 00:03:08ضَ

نعم وادي الرجل وهفتح قوس واقول لك هو بالخط المنقط ده محمد علشان ما تبقاش ناسي التركيبة ماشية. ازاي؟ وتبقى انت عارف ان دوت مبتدأ محذوف وجوبا جميل قوي. وتحط السهم دهوت علشان تبقى عارف - 00:03:38ضَ

ان هو ده المبتدأ المحذوف وجوبا. طيب يعني هي ديت الصورة العامة للمدح؟ اه. هل اقدر اقول اه اخذ شرطك واكتب بئسة اه ليه لا؟ بئس معناها ساء. صح. وهنا برضه اخد بئس معناها ساء. صح - 00:03:58ضَ

سواء نعمة او بئس مش هيفرق الموضوع. الفكرة كلها ان انا ممكن اقول لك حاجة مهمة جدا ركز معي هكتب ايه؟ هقول لك محمد نعم الرجل اه صحيح. محمد نعم الرجل. ليه لا؟ محمد هتبقى مبتدأ. اه - 00:04:18ضَ

مبتدأ مقدم ونعم الرجل ده فعله فاعل دي جملة فعلية جملة فعلية خبر مؤخر اه ده جميل. طيب واحد هيسأل يقول لها مقدم وجوبا ولا جوازة؟ هي مش الجملة دية هي الجملة دي. يعني ممكن ده ييجي - 00:04:38ضَ

هنا وده ييجي هنا يبقى التقديم والتأخير جوازا يا عمي. التقديم والتأخير جوازا. ليه؟ لاني ممكن اخي نجيب الجملة واقول نعم الرجل محمد. حاجة في منتهى الجمال. وطبعا هنا ممكن اقول محمد بئس الايه؟ بئس الرجل - 00:04:58ضَ

طيب هناخد خط افقي فاصل. ونكتب حاجة مهمة جدا جدا جدا. ايه بقى؟ ادي نعمة وادي شرطة كسر وادي بئسة وهكتب هنا هوت الرجل واكتب محمد عادي جدا. طيب. ايه الفكرة بقى؟ الراجل هنا - 00:05:18ضَ

حطيتها بين قوسين. يعني ايه؟ يعني ممكن الجملة ديت احط بين قوسين صديق المرء يعني مكان كلمة الرجل صديق المرء. نعم صديق المرء محمد. بئس صديق المرء محمد. اه او اقول نعم رجلا محمد - 00:05:42ضَ

اه او اقول نعم من تصاحبه محمد. اه ايه الحاجة الخطيرة ديت يعني بقول لك بقول لك ان في اشكال كتيرة لفاعل نعمة. اها يبقى دهيت هتاخد سهم كده وهتقول احوال فاعل نعمة - 00:06:08ضَ

لا بأس. او هنقول انواع فاعل. نعمة وبئس. النوع دوت ايه؟ معرف في ال نعم الرجل بئس الرجل. طب وانه فاعل نعمة وبئس؟ معرف بالاضافة. صح ابو رجلا فين الفاعل؟ اه استنى استنى استنى ضمير مستتر غضوبا - 00:06:38ضَ

هكتب هنا هو اه نعمة او بئس هو رجلا. ضمير مستتر وجوبا مفسر مفسر بتم والتمييز ده لسه واخدين في المحاضرة اللي فاتت. التمييز دهوت غير محول. طيب الحالة الرابعة - 00:07:08ضَ

اه هنا هيبقى الفاعل اسم موصول. بمعنى الذي او اللذان او الذين لاني اقول لكم نعم من تصاحبهم اقدر اقول لك نعم من تصاحبهم الاخيار اه جميل. يبقى بمعنى الذي لازم احط نقط كده هوت علشان تبقى العملية مزبوطة. وهقول لك اه اه جملة - 00:07:28ضَ

هنا هوت نعمة ما تصنع نعم ما تصنع العمل المتقن. يبقى من او ما اه الموصولة تام بالتحديد. حلو اكتب كدهوت برضو هنا هوت انواع فاعل نعم شرط ما لا بئس. الحالة الاولانية معرف بها لفلان. الحالة التانية معرض بالاضافة. الحالة التالتة ضمير - 00:07:58ضَ

بوستتر وجوبا مفسر بتمييز غير محول. نمرة اربعة اللي هي من وما الموصولتان آآ النصاب ده حلو اوي. يعني الراجل هنا فاعل ومحمد خبر لمنتدى محذوف. صديق هنا فاعل والمرء المضاف اليه ومحمد - 00:08:28ضَ

محذوف. الفاعل هنا ضمير مستتر تقديره هو ورجلا تمييز ومحمد خبر منتدى محذوف. تقديره هو طبعا آآ من هنا هوت وما اسم منصوب بمعنى الذي او اللذان او الذين او اي حاجة ثانية مبني على السكون في محل رفع فاعل - 00:08:48ضَ

والجملة اللي بعد من وما دي صلة الموصول لا محل لها من الاعراب. فاكر اه صح. انا عاوز الجملة ديت هاخد خط كده افقي علشان اخد تفاصيل هذه الجملة. ليه يعني؟ ليه؟ لان ممكن اقول لك ايه؟ نعم نعم - 00:09:08ضَ

ما او بئس ما تصنع او ما تصنعه ما تصنعه كذا. اي حاجة بقى. طيب ايه الفرق بيني وبين دي؟ اولا في الاثنين ما هنا هوت اسم موصول بمعنى الذي - 00:09:28ضَ

في مبني على السكون في محل رفع فاعل. حلو. الجملة اللي بعديه الجملة ديت او الجملة داهيت جملة فعلية عادية جدا جدا وتقول عليها لا محل لها آآ من الاعراب اللي هي صلة المنصول جميل خالص. ايه المشكلة؟ المشكلة ان ممكن انقي - 00:09:51ضَ

الضمير دوت ايه وممكن ما الاقيهوش. اه نعمة لا تصنع كذا. او نعمة ما تصنعه كذا. فما تفرقش جملة صلة الموصول قد يجيء فيها الضمير الضمير ركز معي. العائد على - 00:10:21ضَ

اسم المنصور فيطابقه في ايه؟ في النهار العدم ما احنا عارفين في النوع والعدد وقد يحذف هذا الضمير العائد على الاسم المنصوب قد يحذف ما تفرقش معي حاجة خالص. المهم ان الجملة ديت بتفسر المقصود مفسرة للمقصود من - 00:10:43ضَ

من المنصور بعد ما تخلص اعراب الجملة ديت خالص هيجي بقى المخصوص بالمدح والذم. ولذلك ولذلك ولذلك ولذلك كان المفروض نبدأ كلام باني اقول لك ان تركيب المدح والذم عبارة عن تعال معي ادي نعمة - 00:11:13ضَ

الرجل وابي محمد. التركيب عبارة عن ايه؟ فعل المدح. طبعا انا عاملها على المدح يبقى التانية فعل الذنب وهنا فاعل نعمة او فاعل بئس. وهنا المخصوص بالمدح. ده تركيز المدح والذم. التركيبة نفسها هتبقى عبارة عن ثلاث حاجات. واحد اثنين ثلاثة. جميل - 00:11:33ضَ

انا ما رضيتش ابدأ بدوات ليه؟ علشان ما تقوليش المخصوص بالمدح تيجي تعرب محمد تقول لي مخصوص بالمدح آآ لا لا لا لا خبر عادي خالص لبكرة مبتدأ هنا محذوف وجوبا يبقى يبقى دية المدح والذم حالة من حالات من حالات - 00:12:03ضَ

وجوبا اه صحيح. انت ما ادتنيش حالة فيها حذف المبتدأ وجوبا خالص انت جبت لي حالات حذف الخبر وجوبا. ولذلك انا سبت حذف المبتدأ وجمرا علشان تطلع في اسلوب المدح والذم اوتوماتيك اللي لوحديها. ده كلام في - 00:12:23ضَ

في منتهى الاهمية والخطورة. شكلنا كده خلصنا الدرس. لا خلصنا درس ايه؟ الله طيب. امال حبذا ولا حبذا ده بيعمل ايه اه صحيح ده احنا لسة ما خدناش حبادة ولا حبادة. ايه حبادة دي؟ ركز معي. احنا كنا في نعمة وبئس بنعمل ايه - 00:12:43ضَ

بنقول ان فعل المدح والفاعل والمخصوص بالمدح والذم. يعني فيه ثلاث حاجات اهو. طيب. حبذا بقى صاحبتنا ديت زي السكر خالص ليه ؟ ركز معي. حابة انا هكتبها كده. حبذا محمد. ركز معي اوي اوي اوي - 00:13:03ضَ

حبة هنا هوت فعل ماضي جامد ركز معي هو نفس الكلام اللي باعرب به نعمة. انا ما عرضتش نعمة ما كتبتش انا اعراب نعمة هنا هوت عادي جدا فعل مبني على الفتح. جامد للمدح. جامد يعني - 00:13:23ضَ

يعني ما لوش مضارع ولا امر. ركز معي. ولذلك تقول جامد للمدح. وهو هو نفسه اعراب. ركز معي. يا سلام! يا سلام معانا الاسهم يا سلام يا سلام على الاسهم وصل على طول هو اعراب حادة هو هو اعراب نعمة. وطبعا مش هقول لك يعني ان - 00:13:43ضَ

عندي بئسات امي فعل مض مبني على الفتح جامد للذنب شيء طبيعي يعني مش محتاج ولا لا حبذا برضه الله هنا على فكرة لا نافية حرف نفي حرف نفي مبني على السكون لا محل له من الاعراب. اهو حرف وحط نقط لا محل له - 00:14:03ضَ

عشان نفكر الناس. جميل. طب ده الفعل؟ اه فين الفاعل؟ اهو الفاعل اهو. ايه ده؟ ده الفعل والفاعل اه مشبوكين في بعضهم اه مشبوكين في بعضهم. زهق تاني كده اسم اشارة. اه احنا خدنا ان هذا اسم اشارة والهاء للتنبيه - 00:14:23ضَ

وازاي هو الاسم اشارة؟ اسم اشارة مبني على مبني عليه مبني على السكون. اه صح. في محل رفع فاعل جميل جدا. محمد بها تعربه ايه؟ اومال احنا كنا بنعرب محمد ده ايه؟ الله! هو مش محمد دهوت - 00:14:43ضَ

كان خبر لمبتدأ محزوف اهو اهو خبر لمبتدأ محذوف وصل دي الدين ووصل دي بدي واكتب لي خبر لمبتدأ محذوف. الله! جميل قوي التوصيل والاسهم هنا في منتهى الجمال. يبقى نفس - 00:15:03ضَ

نفس الكلام محمد انا حاطط دايرة اهو دايرة حمرا اهو ودايرة حمرا ودايرة حمرا تالتة على محمد يعني الاعراضات هنا متساوية يعني دوت خبر مبتدأ محذوف تقديره ايه؟ ايوة حط هنا تقديره هو وحطه هو بالايه؟ بالنقط. جميل جدا - 00:15:20ضَ

فيه خطورة. اه انا بحب حكاية الخطورة ديت. الخطورة ديت هاخدها من هنا هوت من هنا من هنا واخد سهم مزدوج يعني دوبل وهكتب لك حاجة في منتهى الخطورة. ايه بقى الحاجة دهيت؟ لا يوجد لا يوجد حاجة - 00:15:40ضَ

اسمها محمد حبذا اهو اهو. ازاي؟ ده فيه كتب كثيرة بتقول محمد حبادة يا سيدي محمد حبادة ديت رأيي من اراء بعض العلماء القلة. ولو ان ما فيش حاجة اسمها جمع قلة. بس معلش هم قليلين اوي وما فيش حاجة اسمها محمد عباس - 00:16:00ضَ

بسيط. لو قلت مسلا آآ ده اسمه محمد عبدالباسط. حلو. وده اسمه محمد عبدالحميد. جميل. والتاني اسمه محمد سعيد والرابع اسمه محمد حبازة ليه محمد حبازة ده ؟ بالزمة فيه شخص اسمه محمد حبازة ما ينفعش ما ينفعش ما ينفعش. لا يوجد شيء اسمه محمد حسن - 00:16:20ضَ

بدأ يبقى دهوت خبر لمبتدأ محذوف. يبقى لما كنا بنقول نعم الرجل محمد كان ينفع اقول محمد نعم الرجل شايف شائف ماشي ازاي؟ السهم مزدوج رايح جاي. انما هنا ما فيش سهم مزدوج. علشان كده هاجي عند السهم المزدوج دوت واقول لك ان هو في اتجاه واحد - 00:16:40ضَ

في اتجاه واحد في اتجاه واحد بمعنى لا يوجد هذا اهو لا يساوي لا يساوي لا يساوي يعني شرطتين وشرطة كدهوات هنا هوت دي معناها ديت معلش انا غلطت لا يساوي محمد حبذا ما فيش حاجة اسمها محمد - 00:17:00ضَ

حبذا خالص. ليه؟ حتى لا تشتبه باسماء الاشخاص. اكتب اهو نكتب نكتب نكتب ليه؟ ليه اكتب ليه؟ حتى لا تشتبه باسماء الاشخاص. ويبقى المقصود محمد ابن ابن حبذا الكلام يعني يضحك ويؤكد تماما ان ما فيش حاجة اسمها محمد حبذا ما فيش حاجة اسمها - 00:17:20ضَ

احمد بازا ما فيش حاجة اسمها محمد حبازة رغم انف كثير من الكتب التي اقرت ذلك. لان كده هتشتبه باسم شخص اسمه محمد ابن حبادة ما ينفعش. انما محمد ابن نعمة الرجل ما تمشيش ما تمشيش مش هيشتبه. علشان كده اقدر اقول محمد نعم الرجل او نعم - 00:17:50ضَ

محمد انما محمد حبذا ما فيش فيه حبذا محمد وفيه لا حبذا. محمد. طبعا لا تنسى ان انا لو قلت نعم الرجل محمد او حدث محمد لا تنسى ان هحط لك هنا المسلس دهوت لا تنسى - 00:18:10ضَ

ان الجملة نعم الرجل او حبذا لا محل حللها من الاعراب ليه؟ لانها في بداية الكلام كلام جميل اوي اوي اوي. هنا ديت لا محل لها من الاعراض. انما لو قلت محمد نعم الرجل. نعم الرجل يبقى جملة فعلية في محل رفع - 00:18:30ضَ

اه خبر يبقى فيه مبتدأ وفيه خبر انا بتكلم عن الجملة اللي هي نعم الرجل دهيت. علشان كده هحط لك عليها تحتيها تلات خطوط واحط لك نجمة بالاحمر وحواليها الدايرة السوداء. واحط لك هنا هوت برضه النجمة الحمراء وحوليها الدايرة السوداء يعني انا - 00:19:00ضَ

نعم الرجل محمد نعم الرجل محمد ولا اقصد محمد نعم الله بيقول وده شيء طبيعي جدا. لان محمد هتبقى مبتدأ والجملة دهيت هتبقى فيه في محل رفع خبر. علشان كده كتبت لك في بداية الكلام معنى كده ان ديت لها محل من الاعراب اللي هي خبر مؤخر. جواز - 00:19:20ضَ

ازا ليه؟ لان محمد جه في الاول. وعلشان كده برضه اقدر ااكد هذا الموضوع اخد السهم دهوت على التركيز الاصلي لاسلوب المدح علشان تبقى عارف ان التركيب الاصلي بيبدأ بفعل المد حاء ثم الفاعل يعني الجملة - 00:19:40ضَ

في بداية الكلام يبقى لا محل لها من الاعراب. طبعا احنا عارفين ان لا محل لها من الاعراب يعني ايه؟ يعني لا تقع صفة اه بكلمة ولا خبر عن كلمة ولا حال من كلمة. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله - 00:20:00ضَ

شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:20ضَ