باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة السادسة والخمسون بعد المائة في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية - 00:00:14ضَ

طول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان الحبل على الغارب. هذا المثل يقول اترك لها الحبل على الغارب هات دقة على جوجل علشان تعرف قصة او مورد المثل هو بيتكلم عن الناقة ادي الناقة مسلا ما اعرفش ارسم معلش - 00:00:34ضَ

شيء اترك لها الحبل الحبل اللي هو بيمسكه بها فالحبل دوت هيتركه على الغارب. الغارب اللي هو الظهر. هنا دوت اسمه الغارب اللي هو ظهر الناقة. ظهر الشيء يعني فبيقول له سيب لها الحبل على ضهرها علشان تروح يمين وتروح شمال خليها حرة يعني خليها حرة - 00:01:01ضَ

فمهم قوي تعرف القصة المورد بتاع المثل علشان تعرف تقدر تقدير الحدث اخر المحذوف بالتناظر في التركيب علشان يديك ترتيب في العناصر وعشان يديك ايه العناصر؟ هو بيقول اترك لها الحبل على الغارب. آآ ان العنصران هنا شكلهم ايه؟ العنصران. ترك الحبل - 00:01:21ضَ

والناقة. ركز معي. ترك الحبل والناقة. انا في المثال دهوت هاقدر الحدث اخر المحذوف مباشرة. يعني مش هاجي في اخر المحاضرة واقول لك التقدير الصحيح للحدث الاخر المحذوف. ليه؟ لان الحدث الاخر - 00:01:53ضَ

هشوف دوت جملة صغيرة وانت بقيت معي خلاص بقى انت معي بقى لك آآ مية ستة وخمسين محاضرة في البلاغة التنازرية. وفهمت اللعبة ماشية ازاي. يعني هاقول لك الحدث الاخر المحذوف هو هنا اترك فعل امر يبقى حرر ركز معي حرر الاسيرة حرف - 00:02:13ضَ

الاسيرة. سيب الاسيرة تخرج واديها حريتها يعني هنا هوت هيبقى التحرير والاسيرة صح مزبوط على طول. وخد بالك المثال دوت مش هيتغير خلاص لانه مخالف تماما في التركيب لاطرق لها الحبل على الغد. طب مخالف ازاي؟ ازا كان دوت فعل امر وده فعل امر. اوكي هو فعل - 00:02:33ضَ

امر فعلا امر بس انا بديك آآ فكرة عن ان الامكانية ممكن تكون بنفس فعل الامر ولا يمكن خل بالك هنا ولا يمكن ان يتحول ذلك الى مثل من الامثال او حكمة من الحكم صح مزبوط اوي اوي اوي حرروا - 00:02:58ضَ

مسيرة ده آآ كلام آآ متداول بين الناس ولكن آآ ليس على سبيل الحكمة ولا المثل خالص خالص خالص. وخد بالك ان تهوت اه طرف طرف المشبه وده هو الطرف المشبه به. طب انت بتكتب بالكلام ده ليه؟ ما انا عارف ان الكلام ده يا سيدي بكتب لك كده علشان - 00:03:18ضَ

لما تيجي تعمل الافراد الاول والافراد التاني هتلاحز هتلاحز ان ترك الحبل مع التحرير ده المشابهة. اه. انما الناقة والاسيرة ده تناظر رمزي اهو كده خليك بقى استاز بقى في الموضوع يا سلام يا سلام يا سلام! يبقى الناقة ديت هي النظير الرمزي - 00:03:38ضَ

للنظير اللي هو الاسيرة. اه كده مزبوط اوي اوي اوي. يا سلام! ده كده العملية اتحلت تماما. وانت اختصرت لنا الخطوة الاخرانية اللي هي فيها آآ التقدير الحقيقي للحدث المحذوف لان العملية مش مستاهلة خالص. فهيبقى - 00:04:05ضَ

خلاص عناصر او اركان الصورة. خليك معي بنكتب ايه؟ التعبير الحقيقي. صح بين قوسين وتحتيه المصرح به اللي هو المشبه به اللي هو اترك لها الحبل على التعبير الحقيقي اللي هو المشبه حرر - 00:04:25ضَ

حرر الاسيرة هترجع تقول لي برضو حرري في حاجة اسمها حريري يا سيدي قلنا يا سيدي قلنا نحرر فعل امر مبني على السكون المحول الى الكسر تخلصا من ارتقاء الساكنين كنا قلناها في محاضرة سابقة بس انت نايم معي ما يجراش حاجة - 00:04:55ضَ

باص لازم الصورة يبقى العلاقة المشابهة. ركز معي. ادي المشابهة اهي. والنظير الرمزي في واد تناظر رمزي. وتقول باينة ها العناصر صح. والدليل ها الاستحالة استحالة استحالة رصد المعنى الحقيقي لجملة الاستعارة في الواقع - 00:05:15ضَ

لسه في الواقع قبلني على نوع الصورة ده خلاص بقى خلاص ادام هنا فيه نظير رمزي. يبقى ملحق بالاستعارة في عارا المصرح بيجي يبقى تصريحية التمثيلية الضنية لان دوت مثل من الامثال. حلو اوي اوي اوي كده دي العملية بقت سهلة خالص - 00:05:48ضَ

اديني الحل الثاني. بسيطة. احنا بنكتب المعنى الاول المباشر للتركيب اللي هو اترك لها الحبل على الغارب. اهو المعنى الاول المعنى الثاني في الملازم. للمعنى الاول اللي هو حرر حرر الاسيرة. جميل. افصل افصل على - 00:06:12ضَ

عشان نكمل الحل ده كلام كويس خالص خليك معي. خليك معي. احنا قلنا المعنى الاول والمعنى الثاني يبقى على طول لازم صورتي لازم الصورة العلاقة ها الملازمة والتناظر الرمزي فيها بين المعنيين - 00:06:42ضَ

ملازمة يبقى بين المعاني. والدليل اترك لها الحبل على الغارب آآ الامكانية على طول. الامكانية ما هي مش زي خفي حنين. مستحيل حنيني موجود ولا الخوفين يبقى الامكانية امكانية قصد المعنى الحقيقي لبم - 00:07:06ضَ

حملة الكناية في الواقع. طمني على الصورة. طمني على نوع الصورة. نوع الصورة كناية ده كلام ده ملحق. بالكناية. التمثيلية اوعى تنسى اوعى تنسى اومال احنا بنعمل تنازل رمزي ازاي؟ وازا كانت دهيت ملحق بالاستعارة يبقى ملحق بالكناية خد بالك قوي - 00:07:26ضَ

اوي اوي اوي اوي في الكلام دهوت. ملحق بالكناية التمثيلية الضمنية خلاص؟ لا نستنى عن صفة عن صفة ايه؟ عن صفة الحر لو عاوز تقولها في الحرية صح. طب عاوز اعمل تشيك على ان الصفة اللي انا جبتها ديت صح اعمل لي - 00:07:56ضَ

بالايه؟ اه بيوجه الشبه التمسيلي الضني. المعادلة بتاعته شيء ركز معي. يترك شيئا حرا صح. يترك حرا. تبقى الحرية لأ استنى استنى انا عايزك تبقى واخد بالك. حط لي العنصرين دول وعوض في المعادلة هتلاقي في خلل في خلل - 00:08:16ضَ

هل في الموضوع هتقول ايه؟ ترك الحبل يترك الناقة حرة والتحرير يترك الاسيرة حرة؟ اه فكلمة ترك الحبل يترك الناقة الترك يترك مش هي. فانا هشيل يترك ديت واقول يجعل - 00:08:46ضَ

يجعل دي مهمة قوي قوي ليه؟ لانها فعل عام. فعل عام. اه زي يفعل اللي هي في اخر المحاضرة السابقة راجع للمحاضرة مية خمسة وخمسين استخدمت فعل عام الفعل يفعل فمشيت العملية. فهتقول هنا هو ترك الحبل يجعل الناقة حرة والتحريف - 00:09:08ضَ

يجعل الاسيرة حرة يبقى في الحرية يبقى الكلام ده صح اوي اوي اوي اوي اوعى تنسى الافعال العامة المستخدمة في الرابط التمثيلية في وجه الشبه التمثيلي المعادلة بتاعته اللي بتحقق التشويه التمثيلي اذا كان في تشبيه تمثيلي اه يعني الطرف - 00:09:32ضَ

المشابه مذكور ولكن حتى لو كان محذوف آآ مثل حالة الامثال. فبرضو بنعمل تشيك تشيك بهذه المعادلة. وحكاية الافعال العامة الافعال العامة اللي هي يفعل او يجعل قد تستخدم الرابط - 00:09:52ضَ

في الرابط التمثيلي ومش هقول لك الضمنية ولا التمثيلية بس يعني سواء كان تمثيلي او تمثيلي ضمني الاتنين صح الاتنين صح يا ضمني يا تمثيلي بس آآ بس للاسف احنا او يعني لسوء الحظ ما جلناش حاجة زي كده في الامثلة اللي قبل كده. اهو جاء لنا في المثال مية خمسة وخمسين. هتراجع اخر محاضرة - 00:10:15ضَ

وادي المثال دهوت علشان لازم تتحقق ان العنصر جاي هنا هوت ما كانش والعنصر التاني جاي مكانشاي والرابط بينهم رابط محدد ودقيق وزي الفل تماما تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم - 00:10:39ضَ

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:10:59ضَ