باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واصلي واسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فتقدم لنا الكلام في الدرس الماضي في الليلة الماضية على الاعتكاف وعلى ما يتعلق - 00:00:00ضَ

في ليلة القدر والاجتهاد في العشر الاواخر. ولعل ابو عبد العزيز ينتبه نعم وصلنا في كتاب السنن لابي داوود باب اختيار الفطر قال الامام ابو داوود حدثنا ابو الوليد الطيالسي هشام بن عبدالملك - 00:00:27ضَ

وهو ثقة سبت. قال حدثنا شعبة وهو ابن الحجاج وهو ايضا ثقة سبت. قال عن محمد بن عبد الرحمن يعني ابن سعد ابن الانصاري وهو ثقة. قال عن محمد بن عمرو بن حسن - 00:01:01ضَ

ابن علي ابن ابي طالب رضي الله عنهم وهو ثقة قال عن جابر ابن عبد الله ابن عمرو ابن حرام الانصاري رضي الله عنهما ان رسول الله صلى الله عليه وسلم رأى رجلا يضلل عليه. والزحام عليه - 00:01:20ضَ

فقال ليس من البر والصيام في السفر وذلك لان هذا الرجل قد شق عليه الصيام. وبالتالي في حقه ليس من البو ان يصوم واما من لم يشق عليه الصيام فمن البر - 00:01:42ضَ

ان يصوم نعم من البر ان يصوم وتقدم لنا ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يصوم في السفر وسوف يأتي ايضا هذا قال حدثنا شيبان ابن فوخ وهو ثقة قد حدثنا ابو هلال الواسبي - 00:02:03ضَ

وفيه ضعف قال حدثنا ابن سواده القشيري العامري وهو ثقة قال عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه رجل من بني عبدالله بن كعب اخوة قشير من بني عامر بن صعصعة - 00:02:28ضَ

وليس انس ابن مالك الانصاري النجاري فهذا انس بن مالك غير خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم قال غارت علينا خيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم فانتهيت او قال فانطلقت الى رسول الله صلى - 00:02:59ضَ

صلى الله عليه وسلم وهو يأكل فقال اجلس فاصب من طعامنا هذا وهذا فيه دعوة الشخص الى الطعام والى الاكل وخاصة اذا كان الطعام حاضرا فقلت اني صائم. قال اجلس احدسك عن الصلاة وعن الصيام - 00:03:21ضَ

ان الله تعالى وضع شطر الصلاة او نصف الصلاة اي عن المسافر فرباعية تقصر الى ركعتين لعل الشيخ عيسى ينتبه والصوم عن المسافر المسافر يشرع له الفطر. فالفطر في حقه مشروع فمن كان منكم بغيضا او على سفر فعدة من - 00:03:53ضَ

من اخو ولكن كما تقدم ان كان الصيام لا يشق عليه فالاولى الصيام واما اذا كان يشق عليه فعليه ان يفطر وعن المرضع او الحبلى. نعم وذلك ان المرضع او الحبلى وهي الحامل - 00:04:19ضَ

اذا كان يشق عليهما الصيام وذلك لحالهما فهما بمنزلة المريض فيفطران وقد اختلف اهل العلم هل يقضيان كما هو مذهب جمهور اهل العلم او يكفران كما ثبت ذلك عن ابن عباس وابن عمر رضي الله تعالى عنهما ولا - 00:04:41ضَ

يصومان او يصومان مع الكفارة وذلك عندما تخشى البغظ او الحبلى على ولدها المرظى على ولدها والحبلى على جنينها نعم قال والله لقد قال لهما جمع طبعا يعني عفوا قول جمهور اهل العلم انهما يقضيان - 00:05:10ضَ

ولا كفارة عليهما ولا نعم. قال والله قال والله لقد قالهما جميعا او احدهما قال فتلهفت نفسي الا اكون اكلتم من طعام رسول الله صلى الله عليه وسلم. بعد ذلك ندم الا يكون اكل. من طعام - 00:05:38ضَ

الرسول عليه الصلاة والسلام وهنيئا لمن يدعوه من او رسول صلى الله عليه وسلم يدعوه الى الاكل. نعم. فلذا هو تأسف وندم على ما حصل منه نعم وطبعا حديث انس بن مالك حديث صحيح. وقد يكون هذا الاسناد ليس بالقوي ولكن هذا الحديث - 00:06:03ضَ

قد جاء من طرق فهو حديث صحيح قال باب فيمن اختار الصيام على الافطار قال حدثنا معمل ابن الفضل وهو ثقة قال حدثنا الوليد وهو ابن مسلم بالدمشقي وهو ثقة حافظ. قال حدثنا سعيد بن عبد العزيز التنوخي عالم اهل الشام بعد - 00:06:38ضَ

او او من علماء الشام في زمانه قال حدثني اسماعيل ابن عبيد الله الشامي وهو ثقة قال حدثتني ام الدرداء وهي تابعية ام الدرداء هادي الصغرى ليست الكبرى الكبرى صحابية توفيت قديما. ثم تزوج ابو الدرداء - 00:07:01ضَ

امرأة غيرها وهي هجيمة ام الدرداء الصغرى من التابعين انا بالدرداء عويمر الانصاري رضي الله عنه. قال خرجنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم في بعض غزواته في حو شديد حتى ان احدنا ليضع يده على رأسه او كفه على رأسه او يضع كفه على رأسه من شدة - 00:07:25ضَ

او وليس عندهم ما يتظللون به. ما فينا صائم الا رسول الله صلى الله عليه وسلم وعبدالله بن رواحة الصلاة والسلام وهذا حديث صحيح وهو ثابت في الصحيح قال حدثنا حامد بن يحيى وهو ثقة - 00:07:53ضَ

وكم في الكتب الستة من اسمه حامد اثنان كلاهما سقة قال حدثنا هاشم بن القاسم وهو ثقة حاء وحدثنا عقبة بن مكرم وهو ثقة قال حدثنا ابو قتيبة سلم بن قتيبة - 00:08:17ضَ

وهو صدوق جيد الحديث المعنى. قال حدثنا عبد الصمد بن حبيب بن عبد الله الازدي. وعبد الصمد بن حبيب مختلف فيه قد تكلم فيه الامام احمد فضعفه واما يحيى بن معين فقال لا بأس به - 00:08:37ضَ

قال حدثني حبيب ابن عبد الله قال سمعت سنان ابن سلمة ابن المحبق الهزلي يحدث عن ابيه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من كانت له حمولة تأوي الى شبع - 00:08:53ضَ

فليصم رمضان حيث ادركه. هذا طبعا الخبر لا يصح هذا لا يصح قال حدثنا ناصر بن المهاجر قال حدثنا عبد الصمد ابن عبد الواعث قال حدثنا عبد الصمد ابن حبيب ماذا قلت عنه فيما سبق - 00:09:09ضَ

بو محمد طيب قال حدثني ابي حبيب بن عبد الله قال عن سنان بن سلمة عن سلمة بن المحبب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من ادركه رمضان في السفر - 00:09:25ضَ

الى اخره فذكر معناه الى اخره الحديث السابق ولا هو ضعيف؟ نعم يا عبد الصمد نعم قد ضعفه والامام احمد نعم قال باب متى يفطر المسافر اذا خرج والمسافر اذا خرج يفطر اذا خرج عن المدينة - 00:09:49ضَ

مدينة التي هو يسكن فيها اذا خرج عنها يفطر ويترخص برخص السفر من قصد الصلاة ومن الجمع قال حدثنا عبيد الله بن عمر القواضيظي وهو ثقة ولا حدثني عبد الله بن يزيد وهو ثقة حاء وحدثنا جعفر بن مسافر وهو ثقة قال حدثنا عبد الله بن يحيى - 00:10:19ضَ

المعنى قال حدثني سعيد ابن ابي ايوب وهو ثقة زاد وزاد جعفر والليث. اي ابن سعد الفهمي النصر في زمانه وهو ثقة امام قال حدثني يزيد ابن ابي حبيب المسوي فقيه اهل مصر في زمانه. ان كليب بن دهل الحضرمي - 00:10:45ضَ

وهو ليس بالمشهور كذا ايه فيه جهالة نعم اذا قال الذهبي وسق يعني في جهازه اخبره عن عبيد وهو ايضا مثله قال جعفر بن جبر عبيد بن جبر مثله قال كنت مع ابي بصرة الغفار رضي الله عنه صاحب النبي صلى الله عليه وسلم في سفينة من الفسطاط. في رمضان - 00:11:09ضَ

عندما افتتح المسلمون مصر اختطوا الفسطاط فرفع ثم قرب غداه قال جعفر في حديثه فلم يجاوز البيوت حتى دعا بالسفرة يعني كانه عندما ساوت السفينة يعني اعتبر نفسه نعم يعني قد خرج من مدينته وشرع في السفر - 00:11:44ضَ

قال اقترب قلت الست ترى البيوت؟ قال ابو بصرة اتوهب عن عن سنتي عن سن عن سنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم قال جعفر في حديسه فاكل نعم وهذا فيه ايضا يعني من تقدم ذكرهم - 00:12:16ضَ

نعم يعني اذا اردنا ان نقول عنا اسناد اسناده صالح يعني يقال ذلك مع ان فيه كما تقدم كليب ليس بالمشهور وايضا عبيد ابن جبو قال باب قدر مسيرة ما يفطر فيه - 00:12:41ضَ

قال حدثنا عيسى بن حماد المصري وهو ثقة قال اخبرنا الليث يعني بن سعد عن يزيد ابن ابي حبيب عن ابي الخير اليزني وكلهم ثقات عن منصور الكلب وهو ليس بالمشهور - 00:13:05ضَ

فيه جهالة وقد وثق العجلي بن حبان قال ان دحي بن خليفة الكلبي رضي الله عنه الذي كان من اجمل الناس في وقته وقد نزل جبريل على صورته في مرة من المرات او كان ينزل جبريل احيانا على صعوبته - 00:13:19ضَ

قال خرج من قرية من دمشق طبعا بنو كلب هم اللي الان بقاياهم لعل الشيخ صالح ينتبه بقاياهم الشرارات وهم اخوال يزيد ابن معاوية لان ميسون بنت بلدة من بني كلب زوج معاوية التي تزوجها معاوية - 00:13:47ضَ

هي التي قالت ولبس عباءة وتقوعين احب اليها من قصر منيف او نحو ذلك فطلقها معاوية قال خرج من دمشق احب الايام من لبس الشفوف وبيت نعم الارواح فيه احب الي من قصر منيف او نحو ذلك. خرج من قرية من دمشق مرة الى قدر قرية عقبة من الفسطاط - 00:14:11ضَ

وذلك ثلاثة امبيال في رمضان. ثم انه افطر وافطر معه ناس وكره اخرون ان يفطروا فلما رجع الى قريته قال والله لقد رأيت اليوم امرا ما كنت اظن اني اراه ان قوما رغبوا - 00:14:42ضَ

عن هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم واصحابه. يقول ذلك للذين صاموا ثم قال عند ذلك اللهم اقبضني نعم طبعا هذا الاسناد ليس بالقوي وعموم كان ان يقال اسناد صالح لان فيه منصور الكلبي وفيه ايضا يعني فيما يتعلق بالمتن تشديد دحية بن - 00:15:03ضَ

يعني كما تقدم ان كان هو يختار الفطر فغيره يختار الصيام اذا ماذا؟ اذا لم يشق عليه. نعم مع ان هذه المسافة قدر ثلاثة اميال يعني هذه مسافة قصيرة هذه مسافة قصيرة. نعم. ويعني كثير من اهل العلم يقولون - 00:15:29ضَ

يعني مسيرة يومين قاصدين ومسيرة يومين قاصدين كل يوم تقريبا يقطع فيه اربعين كيلو. يعني المجموع تقريبا ثمانين كيل. تقريبا وهذي لا شك اكثر من ثلاثة اميال ولذا هنا قال حدثنا مسدد بن مسوهد قال حدثنا المعتمر بن سليمان عن عبيد الله بن عمر عن نافع - 00:15:54ضَ

ابن عمر ان ابن عمر رضي الله عنه رضي الله عنهما كان يخرج الى الغابة فلا يفطر ولا يقصر لان الغابة ليست محل السفر المكان هذا مكان خارج المدينة. لا يعتبر سفر - 00:16:22ضَ

نعم وهذا صحيح هذا اسناده صحيح الى ابن عمر قال باب من يقول صمت رمضان كله يعني هل يجوز لعل الشيخ حامد الصالح ينتبه هل يجوز للانسان يقول صمنا رمضان كله؟ يعني لان مثلا بحمد الله ما يعني ما - 00:16:42ضَ

افطروا ما سافروا ما الحمد لله مرض. فهل يقول قمت رمضان كله وصمت رمضان كله جاء النهي عن ذلك ناتي للحديث قال حدثنا مسدد بن مسوهد قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان - 00:17:04ضَ

كلاهما يحيى بن سعيد امام ومسدد ثقة حافظ عن المهلب بن ابي حبيب وهو ثقة قال حدثنا الحسن ابن ابي الحسن البصري وهو امام اهل البصرة في زمانه توفي عام عشر ومئة. عن ابي بكرة - 00:17:22ضَ

ابن الحارث ابو بكر الثقفي كني بهذه الكنية لانه نزل من حسن الطائف ببكوة رضي الله عنه. ونزل البشر بعد ذلك بعد الرسول عليه الصلاة والسلام وتوفي فيها سنة خمسين تقريبا - 00:17:40ضَ

قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يقولن احدكم لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله او قمت كله لا يقولن احدكم اني صمت رمضان كله او قمته كله - 00:17:57ضَ

فلا ادري يقول الراوي فلا ادري اكره التزكية ان الانسان يزكي نفسه او قال لابد من نومة او وقتة وهذا صحيح هذا صحيح والحسن قد اثبت سماعا من ابي بكر عن ابن المديني والبخاري - 00:18:16ضَ

وحديث ان ابني هذا سيد قد رواه البخاري من طريق اسرائيل عن الحسن عن ابي بكرة فهذا صحيح وقد خرجه النسائي ايضا وسكوت ابو داوود والنسائي هذا مما يدل على قوته ولعل نقف عند هنا. وامين - 00:18:37ضَ

- 00:19:03ضَ