باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. موقع الربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب. دروس العلم زادوا المتقين ونور الله الله يهدي الحائرين. ولابن القيم المفضل باع عظيم في مدارج سالكين. فهيا اخوتي - 00:00:00ضَ

لترقوا بالمدارج امنين. الى الفردوس جوار المصطفى والمرسلين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله نحمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا - 00:00:40ضَ

من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد - 00:01:33ضَ

كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته - 00:01:57ضَ

ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا - 00:02:23ضَ

يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وخير الهدي - 00:02:53ضَ

هدي محمد صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار ثم اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة - 00:03:16ضَ

اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا - 00:03:38ضَ

احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم اسأل الله جل جلاله ان يصلح قلوبنا اخوتي احب دائما ان اشير الى اصل الموضوع. اصل موضوع مدارج السالكين شرح كتاب مدارج السالكين لابن القيم - 00:03:56ضَ

ومضينا من منزلة اليقظة الى منزلة الفكرة الى منزلة البصيرة الى منزلة العزم في منزلة العزم ذكرنا ان الدرجة الاولى منه من العزم اباء القلب ان يخالف العلم بشيم برق المراقبة - 00:04:22ضَ

وقادتنا كلمة المراقبة الى منزلة المراقبة فوجدنا فيها ان المراقبة في منزلة المراقبة انها ثلاث درجات الدرجة الاولى مراقبة الحق في السير اليه على الدوام بين تعظيم مزهل وسرور باعث - 00:04:45ضَ

ومداناة حاملة مش هعيد المراقبة السير الى الله على الدوام بين تعظيم مزهل تعظيم الله لدرجة تزهل القلب وسرور باعس الفرح بالله ودايما الفرح يخلي الانسان ينطلق الحزن والالم والهم - 00:05:10ضَ

الكآبة الانسان مش قادر يشتغل لزلك سرور باعس والتالتة مدانة حاملة. المداناة الحاملة اللي احنا واقفين فيها معها دلوقتي. مداناة حاملة فوضعنا خطة منهجية للمداناة للقرب لتحصيل القرب من الله عز وجل - 00:05:40ضَ

خطة منهجية للوصول الى مقام القرب من الله الخطة دي مكونة من عشرة عشرة مراحل المرحلة الاولى آآ ان يتشوف ويتشوق القلب الى هزا القرب الدرجة الاولى فيحصل ان يبقى في القلب - 00:06:11ضَ

الوصول الى الله عز وجل طريق السير الى الله. الطريق الى الله تقطع بالقلوب لا بالاقدام فلابد ان يكون القلب حيا متشوفا مستشرفا للقرب من الله عز وجل. دي الاولى. اتنين - 00:06:35ضَ

ان تعرف الله اول طريق القرب انك تعرف ربنا تلاتة ان تهتدي اليه طريقا يوصلك اليه احنا قلنا ان كل نقطة من دول او كل مرحلة من المراحل العشرة اللي هتوصلك لربنا كل مرحلة - 00:06:58ضَ

لها منارة علامة لما نقول تقول انا فعلا قطعت المرحلة دي اقول لك طب شفت كزا فالمرحلة الاولى عرفت الله منارتها الانس بالله. المرحلة التانية ان تهتدي اليه طريقا يوصلك اليه - 00:07:23ضَ

انك تحصل الملزات الروحية تدوق حلاوة العبادة اربعة ان يقوم بقلبك شاهد من شواهد الاخرة يحرق يحرق بالبصيرة الصبح خمسة ان ينجذب القلب الى الاخرة واعمالها واحوالها بكليته ستة الدأب في تصحيح التوبة - 00:07:37ضَ

سبعة حراسة القلب ووقفنا مع حراسة القدم الوقفة اللي بقى لها مدة حراسة القلب وضعنا اتناشر عنصر لحراسة القلب وبعد ما وضعت الاتناشر عنصر لحراسة القلب وانا بكتب اليومين دول - 00:08:07ضَ

في منهج المدرسة الربانية. المنهج التربوي والمنهج العلمي والمنهج الدعوي وانا بكتب في المنهج بدا لي موضوع حراسة القلب ان الانسان آآ اه ان الانسان ضعيف الشيطان زئب ابن ادم - 00:08:29ضَ

والشهوات طاغية والدنيا قاتلة حراسة القلب خصوصا في الزمن ده اضطرارك للاختلاط بالناس كان زمان نجد بعض السلف يأوي الى مسجد فيه رباطات في المساجد قاعد ما بيخرجش يبقى اخر حدود حياته - 00:08:58ضَ

الشيطان المسجد واخر مستوى نزره ان يرى وجوه المصلين النهاردة بقى الامر ده مش بالبساطة اللي احنا متخيلينها دي القضية بقت اشكالها انك لازم تختلط بالناس ولازم تتعامل مع الناس - 00:09:28ضَ

ولازم تقضي مصالحك ولازم تجري وراء اكل عيشك ولقمة الحلال في وسط الاجواء دي بقت حراسة القلب من الصعوبة بمكان بدا لي ان الحل الوحيد ان انا ادي قلبي لربنا - 00:09:48ضَ

وعيش الدنيا من غير قلب قلبي ما يبقاش عندي ما يبقاش معي قال لها واحد من اتنين او حلها واحد من اتنين يا اما حط قلبي في المسجد ودي الدرجة الدنيا - 00:10:13ضَ

والاقل وضعه في المسجد رجل قلبه معلق في المسجد ازا خرج منه حتى يعود اليه سايب قلبه في المسجد يخرج للدنيا وقلبه مش معه سايبه في المسجد يرجع المسجد يلبس قلبه - 00:10:38ضَ

يخرج من المسجد يقلع قلبه ويبقى قلبه كده سايبه في المسجد ساجد في المسجد والتانية خلي الاكيد اللي محتاجين نجتهد عليه كلنا ونجاهد في بعد ما نفهمه ونعرفه نسمعه ونفصله الليلة دي - 00:11:00ضَ

انك تسيب قلبك فوق ربنا ساعتها يبقى كده حفزت قلبك انتهينا ابن القيم بيقول ايه هنتكلم بقى بالتفصيل شديد عشان نقدر نتزوق الحتة دي قل فشلتان بين قلب يبيت عند ربه - 00:11:29ضَ

قطع اليه قطع في سفره اليه بيداء الاكوان وخرق حجب الطبيعة ولم يقف عند رسم ولا سكن الى علم واحد قلبه انخلع من هيبة ربه انخلع بسبب الزهول عرف ربه - 00:12:15ضَ

انخلع قلبه اخترق حجب الطبيعة وسافر في بيداء حتى وصل الى حتى دخل على ربه دخل على ربه في داره وشاهد قلب فوق دخل على ربه في داره شاهد عز سلطانه - 00:13:01ضَ

وعظمة جلاله وعلو وبهائك ما شاهد ربه وهو مستو على عرشه يدبر امر عباده القلب الجسم لوحده وهو مستو على عرشه يدبر امر عباده وتصعد اليه شؤون العباد وتعرض عليه حوائجهم - 00:13:58ضَ

واعمالهم ويأمر فيها بما يشاء وينزل الامر من عنده نافزا كما امر فيشاهده الملك الحق قيوما بنفسه مقيما لكل ما سواه غنيا عن كل ما سواه وكل ما سواه فقير - 00:14:48ضَ

اليه يسأله من في السماوات والارض كل يوم وهو في شأن يغفر ذنبا ويفرج كربا يفك عانيا وينصر ضعيفا يجبر كسيرا ويغني فقيرا يميت ويحيي يسعد ويشقي يضل ويهدي ينعم على قوم - 00:15:32ضَ

ويسلب نعمته عن اخرين يعز اقواما ويزل اخرين يرفع اقواما ويضع اخرين يشهد قلب انخلع وطالع صعد من شاهد عز الملك وجلالة وعظمته في تدبير ملكوته يشهد كما اخبر عنه اعلم الخلق به - 00:16:16ضَ

واصدقهم في خبره حيث يقول رسول الله صلي عليه. صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يمين الله ملأى لا تغيضها نفقة الليل والنهار ارأيتم ما انفق منز خلق الخلق فانه لم يغض ما في يمينه - 00:17:02ضَ

وبيده الاخرى الميزان يخفض ويرفع فيشاهده كزلك يقسم الارزاق ويجزر العطايا ويمن بفضله على من يشاء من عباده بيمينه وبيده الاخرى الميزان يخفض من يشاء ويرفع به من يشاء عدلا منه وحكمة - 00:17:45ضَ

وفضلا منه ورحمة لا اله الا هو العزيز الحكيم فيشهده واحدة القيوم القيوم بامر السماوات والارض يشهده انه وحده جل جلاله القيوم بامر السماوات والارض ومن فيهن سبحانه جل جلاله - 00:18:31ضَ

ليس له بواب فيستأذن ولا حاجب فيدخل عليه ولا وزير فيؤتى ولا ظهير فيستعان به ولا ولي من دونه فيستشفع به ولا نائب عنه فيعرفه حوائج عباده ولا معين له - 00:19:13ضَ

فيعاونه على قضائها بل سبحانه بكل شيء علما ووسعها قدرة قل الحمد لله الذي لم ولدا ولم يكن له شريك في الملك ولم يكن له ولي من الذل كبره الحمد لله - 00:19:45ضَ

ان ربنا ما لوش وزير ظهير ولا معين ولا نائب والحاجب ولا ابن ولا صاحبة ولا شيء هو الله احد الله الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفوا احد - 00:20:33ضَ

مثلك يا ابن ادم لم يجعل ربك بين بينك وبينه شيء نتوضأ استقبل القبلة ارفع يديك وقد دخلت الحمد لله وسع كل شيء علم احاط بكل شيء علما ووسع كل شيء - 00:21:00ضَ

قدرة ورحمة فلا تزيده كسرة الحاجات الا جودا وكرم لا يشغله شأن انشأ ولا تغلطه كثرة المسائل ولا يتبرم بالحاح الملحين جل جلاله سبحانه لو اجتمع خلقه اولهم اخرهم وانسهم - 00:21:40ضَ

وجنهم كلهم في صعيد واحد ثم سألوه يعطي كل واحد مسألته ولا ينقص زلك مما عنده شيئا حالة قالوا اتخذ الله ولدا سبحانك هو الغني هو الغني لو ان اولهم - 00:22:26ضَ

واخرهم وانسهم وجنهم كانوا على افجر قلب رجل واحد منهم ما ضر الله زلك شيئا ما نقص ذلك من ملك الله شيئا فليكفر من شاء وليفجر من شاء وليفسق انشاء وليضع - 00:23:02ضَ

من شاء وليذهب من شاء كما شاء وليتزندق من شاء ولن يضروا الا انفسهم انما هي اعمالكم احصيها لكم ثم اوفيكم اياه من وجد خيرا فليحمد الله ومن وجد غير ذلك - 00:23:30ضَ

فلا يلومن الا نفسه لو كان اولهم واخرهم وانسهم وجنهم كلهم على اتقى قلب رجل واحد منهم ما نفع زلك ربنا شيئا ولا زاده شيئا ولا اه اه اعطاه شيئا - 00:23:59ضَ

ولا زاد في ملكه شيئا ذلك بانه الغني الجواد الماجد الملك الواحد فعطاؤه كلام وعذابه سلام انما امره ازا اراد شيئا ان يقول له فعذابه وعطاؤه ليس اكسر يصعد هزا القلب - 00:24:32ضَ

اخترقوا الاكوان ويتجاوز كل شيء كل شيء حتى يشهد كما اخبر عنه سيدنا النبي صل عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم يقول رسول الله صلى الله عليه وسلم ان الله لا ينام - 00:25:17ضَ

ولا ينبغي له ان ينام الحمد لله نعم الرب وربنا ان الله لا ينام ولا ينبغي له ان ينام يخفض القسط ويرفعه يرفع اليه عمل الليل قبل النهار وعمل النهار قبل الليل - 00:25:49ضَ

حجابه النور حجابه النور احرقت وجهه ما امتد اليه بصره من جل جلالك يا الجملة يشهده فيك هنا لعباده في كلامه وتراءى لهم فيه وتعرف اليهم في بعدا وتبا للجاحدين الظالمين. افي الله شك - 00:26:22ضَ

فاطر السماوات والارض لا اله الا اذا صارت صفات ربه اسماؤه وتعالى مشهدا لقلبه انسته ذكرى وشغلته عن حب غير الله وصارت حديسة ودواعي قلبه الى حبه سبحانه لكل جزء من اجزاء قلبه - 00:27:37ضَ

وروحه جسمه حينئذ يكون الرب حجابه وفطبعه صلوا بعوده فهو عن فهم هذا بمعزل بل لعله ان يفهم منه ما لا يليق به سبحانه من حلول او اتحاد او يفهم غير المراد - 00:28:22ضَ

ويحرف معناه ولفظه ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور نحن نفهم الكتاب والسنة فهم سلف تعطل سنؤول ولا نشبه نمسل وانما كما جاءت الاثبات والتنزيه هزا مزهبنا - 00:29:21ضَ

ليس كمثله شيء وهو السميع البصير اثبات وتنزيه علمنا ربنا جل جلاله ذلك في كتابه وعلمنا ذلك ايضا نبينا محمد محمدا صلى الله عليه وسلم بسنته وفهم الصحابة الاسماء والصفات بهذه الطريقة - 00:30:02ضَ

للتفويض الذي هو الذي هو التوقف ولا التأويل الذي هو التعطيل ولا التمسيل الذي هو التشبيه او التشبيه الذي هو التمثيل وانما اسبات وتنزيه نسبت لله الصفة وننزهها عن الشبه والمثيل - 00:30:28ضَ

ليس كمثله شيء. ده التنزيه وهو السميع البصير ده الاسبات. اسبات وتنزيه. الشاهد الجملة ويبقى قلب العبد الذي هذا شأنه ارشا لمعرفة محبوبه ومحبتك وعظمته وجلاله وكبريائه وناءك بقلب شأنه - 00:30:57ضَ

فيا له من قلب قرب من ربه فيا له من قلب من ربه ما ادناه ومن قربه ما احزاه فهو ينزه قلبه ان يساكن سواه او ان يطمئن بغيره هذا قلب - 00:31:39ضَ

قطع الاكوان قال ابو الجليل حكيم الامة رضي الله عنه اذا نام العبد عورج بروحه حتى تسجد تحت العرش ان كان طائرا وزن لها في وان كان جنبا لم يؤذن لها في - 00:32:23ضَ

هزا والله اعلم هو السر الذي لاجله امر النبي صلي عليه صلى الله عليه واله وصحبه وسلم امر النبي صلى الله عليه وسلم الجنب ازا اراد النوم ان يتوضأ يتوضأ قال اه - 00:33:16ضَ

ازا اجنب احدكم ثم اراد ان يأكل او ينام فليتوضأ فليتوضأ لفز الامر عشان كده حملها علماؤنا اما على الاستحباب او على الوجوب اما على الاستحباب او على الوجوب ليه - 00:33:45ضَ

ان الوضوء يخفف حدث الجنابة ويجعله طاهرا من بعض الوجوه يعني يعني ولهزا روى الامام احمد عن اصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم انهم ازا كان احدهم جنبا ثم اراد ان يجلس في المسجد - 00:34:10ضَ

توضأ ثم جلس فيك هذا مذهب الامام احمد مع ان المساجد لا تحل لجنب دل على ان الوضوء يرفع الجنابة المطلقة يرفع حكم الجنابة المطلقة الكاملة التي تمنع الجنب من الجلوس في بيت الله - 00:34:39ضَ

وتمنع الروح من السجود تحت عرش الله تمنع الروح من السجود بين يدي الله سيبك من واحد بقى يقعد يحكم الحديس وعلى كلام الصحابة وعلى افعال الصحابة باصول الفقه وبالقواعد الفقهية ويحكم ان الكلام ده ينفع ولا ينفعش نقول له - 00:35:00ضَ

ده فقه الصحابة رضي الله عنهم وارضاهم عمق علومهم ولا تجد احد ابدا من المتأخرين وصل الى هذا الفقه الذي خص الله به خيار عباده وهم اصحاب نبيه كذلك فضل الله يؤتيه من يشاء - 00:35:39ضَ

والله ذو الفضل العظيم خلاصة الكلام قلبك يتخلع من هنا السماوات يهاجر في السبيل للحفظ بعيدا عن ايدي العابثين ورغبة طيب اللي ما اتسعش قلبه لفهم المسألة دي ولا قدر يدركها - 00:36:10ضَ

انه يخلع قلبه في المسجد ويخلع قلبه يسجد فوق تحت العرش قيل ايسجد القلب قال نعم لا يقوم منها الى يوم ما عرفش يعملها هو مش كل حد وطاقة الناس درجات والناس مقامات - 00:37:05ضَ

نرجعه تاني لحراسة القلوب اتناشر نقطة اللي كتبناهم واحد ان تحرس قلبك الا يدخله حب غير حب الله اتنين الا يكون فيه مثل اعلى الا رسول الله تلاتة الا يكون فيه هوى - 00:37:40ضَ

بغير مراد الله. اربعة الا يكون فيه شهوة يخالف شرع الله. ودول الاربعة فاتوا المرة اللي فاتت خمسة الا تطرأ عليه غفلة تنسيه ذكر الله قال سبحانه ان الذين اتقوا - 00:38:07ضَ

ازا مسهم طائف من الشيطان تزكروا ازا مسهم طائف من الشيطان تزكروا يا دوبك طائف لحد كده عليه ينسيك يفوق بلحزة قال رسول الله صلى الله عليه وسلم انه ليغان على قلبي - 00:38:31ضَ

فاني لاستغفر الله في اليوم مائة مرة ستة الا يدخله اشغله عن الله اللهم انا نعوذ بك من الهم والحزن ونعوذ بك من العجز والكسل ونعوذ بك من الجبن والبخل - 00:38:57ضَ

ونعوذ بك من غلبة الدين وقهر الرجال اللهم انا نعوذ بك ان نضل او نضل او نذل او نذل او نظلم او نظلم هنا جهلة او يجهل علينا رب نعوذ بك من زوال نعمتك - 00:39:32ضَ

ونعوذ بك من فجأة نقمتك ونعوذ بك من تحول عافيتك ونعوذ بك من جميع سخطك اللهم انا نعوذ بك من جهد البلاء ونعوذ بك من درك الشقاء ونعوذ بك من سوء القضاء - 00:40:06ضَ

ونعوذ بك من شماتة الاعداء وانا اعوذ بك من عضال الداء اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع وقلب لا يخشع ونفس لا تشبع ودعاء لا يرفع اللهم انا نعوذ برضاك من سخطك - 00:40:44ضَ

من عقوبتك ونعوذ بك منك لا نحصي ثناء عليك انت كما اثنيت على نفسك لك العتبى حتى ترضى ولا حول ولا قوة الا بك اللهم اللهم لا تجعل الدنيا اكبر همنا - 00:41:25ضَ

ولا مبلغ علمنا اللهم لا تجعل مصيبتنا في ديننا ولا تجعل الدنيا اكبر همنا ولا مبلغ علمنا وبلغنا مما يرضيك امالنا يا رب الا يدخل القلب هم اوعى قلبك يشيل هم - 00:42:03ضَ

يدخل همك يشغل وهم طالما انك تؤمن وتوقن ان لك ربا عظيما اسمه الله الملك القاهر القهار القادر المقتدر الكبير المتعال المعطي جل جلاله شف اذا اصبح العبد وامسى وليس همه - 00:42:40ضَ

الا الله وحده ازا ما بقاش لك الا ان يطلع الله على قلبك فيرى انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو ازا ربنا اطلع على قلبك ان الله لا ينظر الى صوركم - 00:43:43ضَ

ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم واعمالكم فازا نزر الله الى قلبك انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو ازا رأى الله زلك من قلبك حمل عنك كل ما اهمك - 00:44:29ضَ

بس وفرغ قلبك لمحبته بس يرى الله من قلبك زلك عشان انا قلت لك انت مش هتقدر مش هتقدر تعملها بنفسك ربنا جل جلاله هو وحده القادر على ان يلم شعس قلبك - 00:44:57ضَ

ان يفرغ فازا رأى من قلبك انك لا تريد غيره فرغ قلبك لمحبته ولسانك لذكره وجوارحك لطاعته وان اصبح العبد وامسى وليس همه الا الدنيا حمله الله همومها وغمومها وانكادها - 00:45:36ضَ

ووكله الى نفسه مش انت شايل هم الفلوس؟ وهم العيال وهم النسوان الشغل وهم الجيران وهم الامان وهم الصيف وهم الشتاء وهم المدارس وهم العيدين وهم الجزم وهم الشنط مش انت شايل الهم؟ - 00:46:23ضَ

طب شيل شيل شيل الهم وشغله عن محبته بمحبة الخالق وعن زكره بزكر الحوائج وشغل جوارحه عن طاعة الله لاشغال الدنيا روح بقى اجري شوف هتعمل ايه في الاخر فهو يكدح كدح الوحش - 00:46:54ضَ

في خدمة الدنيا وهي تفر منه وتنقلب عليه فكل من اعرض عن عبودية الله وطاعته ومحبته الى بلي قولي يا بعبودية المخلوق ومحبته وخدمته قال الله الملك جل جلاله ذو الجلال - 00:47:42ضَ

ومن يعش عن زكر الرحمن يقيض له شيطانا ما هو له قرين وانهم ليصدونهم عن السبيل ويحسبون انهم مهتدون سبعة الا تعتريه فترة تعطله عن عبادة الله انا قلت قبل كده - 00:48:21ضَ

الناس اللي بيضحكوا على نفسهم ويقول انا عندي فطور انت مش فاهم لو جينا نفهمه صح نقول له يا ابني مش فتور دي عقوبات يعني اللي كان بيقرأ قرآن ويختم - 00:48:57ضَ

ما بقاش يقرا ده مش فتور دي عقوبة كان بيقوم الليل وبطل دي مش فتور دي عقوبة كان بيطلب العلم او يعمل في الدعوة او بينفق على الفقراء او بيساعد المساكين - 00:49:17ضَ

وكسل دي مش فتور دي عقوبة. ده ده سلب سلبي لهذه النعم قال الجنيد علامة المحب دوام النشاط بتحبه يبقى ما تكسلش ابدا ولا تفتر ابدا ابدا عشان كده سيدنا النبي لما اتكلم عن الفتور - 00:49:34ضَ

ان اخر فتوره سنة النبي قال ان قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ان لكل عمل شرة ولكل شرة فترة فمن كانت فترته الى سنتي وقد اهتدى ومن كانت فترته الى معاصي الله - 00:50:05ضَ

وزلك الهالك ده مش فتور ده هلاء يبقى علامة المحب دوام النشاط ازاي دوام النشاط؟ ازا عرفت ان حبيبي شايفني الزي يراك حين تقوم وتقلبك في الساجدين طول ما اللي بتحبه - 00:50:31ضَ

حاسس ان حبيبك شايفك وانت بتشتغل له يزيد نشاطك في الشغل له علامة المحب دوام النشاط وقال بعضهم العمل على المحبة لا يدخله الفتور عشان كده كتير قلت صل بحب - 00:51:06ضَ

لما تصلي صل صلاة محب لما تصوم صم بحب صوم حب لله حبا لله مع الخوف والرجاء طبعا بس خلي اعمالك عنوانها ولزتها متعتها ورفعتها ما يحصلكش وقال بعض العلماء - 00:51:35ضَ

والله وبالله الله ما اشتفى محب قط من طاعته ولو حل بعظيم الوسائل يا سبحان الملك ما اشتفى محب من طاعته قط بكى لما جا له الموت قالوا له خير - 00:52:08ضَ

بتبكي ليه اموت اني اموت ولم اشتف من قيام ما شبعتش لسه اموت وانا لسة ما شبعتش عمر بن المنكدر قالت له يا بني اشتهي ان اراك نائما قال يا اماه - 00:52:45ضَ

حين يدخل الليل استفتحوا بالاية فيقولني ما فيها ويطلع الفجر ولم اقض نهامتي منها زي يدوبك اية ابدأ باية في اول الليل الاقي الفجر طلع وانا لسة ما خلصتش الاية - 00:53:22ضَ

المحب ما بيشبعش ولو حل بعظيم الوسائل عشان كده يجي له فطور منين وهو لسة جعان قالوا له ما تشتهي نفسك في ايه بتشتهي ايه بتتمنى ايه ما تشتهي قال - 00:53:56ضَ

تشتهي ليلة بعيد ما بين طرفيها احييها بالقيام ما تشتهي قال اشتهي ان اقوم حتى يشتكي صلبي نفسي اقف اصلي هفضل واقف لما يجي لي انزلاق غضروفي لما يجي لي دسك - 00:54:28ضَ

اشتهي ان اقوم حتى يشتكي صلبي هو ده المحبين وده شغلهم تمانية الا يتعلق بصورة تزاحم الاخلاص اوعى يبقى في قلبك صورة صورة شخص صورة شهوة صورة هم صورة امل - 00:54:58ضَ

الدنيا صورة قلبك يزاحم الاخلاص انت بتشتغل لله ولا الصورة دي تسعة الا يستحسن او يقبح شيئا بغير دليل من الشريعة عشرة الا يراعي نزر الله حداشر الا يتعلق بعادة - 00:55:30ضَ

لم يأت بها دليل من الشرع اتناشر الا يتعود ان يعزم ثم لا يفعل بل ازا هم احرس قلبك ما تعودوش انك تنوي انك تعمل وبعدين ما تعملش قلبك على كده. احرسه - 00:55:57ضَ

دراسة القلب يعزم على شيء ثم لا يفعله القصة المشهورة اللي بنقولها كتير ان كان احد تلاميذ الامام احمد عنده في البيت مش يزور الامام احمد وبعدين مشي لما وصل للبيت - 00:56:29ضَ

فوجئ الباب بيدق فاتح مين الامام احمد واقف على الباب عنده بيزوره في بيته قال له ابا عبدالله خيرا الم اكن عندك الساعة انا مش كنت لسة عندك؟ قال نعم - 00:56:50ضَ

ولكنك كنت قبل ان تأتيني عزمت ان اتيك وانا لا احب ان اعود نفسي ان اعزم على الشيء ثم لا افعل اللعبة دي كلنا بنلعبها بنعزم وما نعملش هنا هم - 00:57:05ضَ

وما نعملش وننوي وما نعملش ونوعد وما نعملش بس كلام ومناظر ودوشة احرس قلبك الا يعزم ثم لا يفعل بل ازا هم فعل دي كانت حراسة القلوب ننتقل اللقاء القادم ان شاء الله بازن الله تعالى - 00:57:31ضَ

الى المرتبة الثامنة القرب صدقة لحراسة القلب الى اللقاء القادم احبكم في الله واستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله دروس العلم زادوا المتقين ونور الله يهدي ولابن القيم المثقال باع عظيم في - 00:58:05ضَ

مدارج سالكين. بسم الله الرحمن الرحيم. موقع ربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين يعقوب - 00:58:44ضَ