باحث

هناك قواعد اخرى يذكرها العلماء للترجيح بين الادلة زيادة على ما ذكره المؤلف ذكرت لكم ان العامدي ذكر قرابة مئة قاعدة من ذلك العلما يقدمون الخبر الناقل عن الاصل على الخبر المبقي على الاصل ومن هنا رجح بعض اهل العلم حديث بصرة على حديث طلق في ايجاد مس الذكر الوضوء - 00:00:02ضَ

وذهب بعض اهل العلم الى ترجيح ايجاب العمرة على عدم ايجابها لان جمهور الاصوليين يقدمون الخبر الناقل عن الاصل عن المبطي على الاصل كذلك ايضا ترجيح الخبر اذا كان الراوي - 00:00:26ضَ

اذا كان الراوي له مباشرا للقصة على خبر الراوي غير المباشر القصة النبي صلى الله عليه وسلم قال لا ينكح المحرم ولا ينكح ولا يخطب فمن محظورات الاحرام النكاح وجاء - 00:00:43ضَ

في في الصحيحين من حديث ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوج ميمونة وهو محرم وجاء عند مسلم من حديث ميمونة ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال - 00:01:03ضَ

ومن حديث ابي رافع ان النبي صلى الله عليه وسلم تزوجها وهو حلال فقدم العلماء ما دل عليه حديث ميمونة وابي رافع على حديث ابن عباس في هذه القاعدة قالوا ان ميمونة هي صاحبة القصة. وابو رافع مباشر لهذه القصة قال وكنت الرسول بينهما فهو مقدم على حديث - 00:01:19ضَ

ابن عباس غيرها - 00:01:39ضَ