باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية والسبعون بعد المئة في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان المنادى - 00:00:20ضَ

معرب المحاضرة اللي فاتت خدنا المنادى المبني وقلنا ان تقسيمة المنادى اتنين وتلاتة. يعني يعني هتيجي هنا هوت على اليمين هتبقى تقسيمتين وعلى الشمال هيبقى تلاتة. في اليمين في العلم وفي النكرة المقصودة. وعلى الشمال في النكرة - 00:00:40ضَ

غير المقصودة وفي المضاف وفي الشبيه بالمضاف. جميل جدا. وقلنا ان المحاضرة مية سبعة وستين فيها كلام عن الشبيه بالمضاف والتفاصيل بتاعته. التلاتة دول منصوبات. والاتنين دول مبنيان. المنادى العالم احنا قلنا يا محمد. ويا محمدا - 00:01:10ضَ

ويا محمدون وقلنا ان النكرة المقصودة يا رجل. جميل وغير المقصودة يا رجلا وقلنا كقول الاعمى يا رجلا خز بيدي وطبعا الاعمى مش شايف حاجة. ادي الاعمى دهوت وبيتكلم وادي اعمى خالص. وهينادي راجل هو مش شايفه يعني مرسوم بالنقط - 00:01:44ضَ

اي واحد فبيقول له يا رجل انك غير مقصودة يبقى منصوبة. وهنا يا رجل اللي بينادي اهوت اه بينادي وشايف الرجل اللي قصاده هو قصده بالفعل قصده هو نفسه يعني كأنه قال بالظبط يا محمد لو بينادي على واحد اسمه محمد هيقول له يا محمد او يا راجل تعال - 00:02:12ضَ

ماشي اوكي وقلنا ان المبنيين دول بيبقى مبني على ايه؟ مبني على الضم؟ لا والله مش شرط اه مبني على على ما كان يرفع به. يعني محمد كان بيترفع علامة رفع الضمة يبقى مبني على الضمة - 00:02:32ضَ

هنا مبني على الالف محمدان مبني على الواو محمدون. جميل. في الناحية التانية هيبقى منصوب. طيب الناحية التانية لو انت خدت فاصل اه بخط رأسي هيبقى ادم النكرة المقصودة وهييجي المضاف المضاف لو تلاحز في محاضرة الشبيه بالمضاف انا - 00:02:53ضَ

استخدم نفس المثال اللي في محاضرة الشابي بمضاف تثبيتا للامثلة. احنا متفقين ان تثبيت الامثلة دوت نوع من انواع ذكاء المعلم وخبرته وانه بيعرف يطلع من المسال الواحد آآ كزا ايه؟ درس من دروس النحو. فهنقول يا - 00:03:13ضَ

عقب الدراجة. حلو. لما يا راكبة؟ هنا هتتعرب عادي خالص منادا. منطق سوب وعلامة نصبه عادي خالص بقى الفتحة الظاهرة غير على اخره. وهتكتب بعديها لانه مضاف. حلو قوي لانه مضاف اكتبها هنا. شايف - 00:03:33ضَ

بيتكتب ازاي؟ اذا يوضع سبب النصب بعد كلمة بعد كلمة منصوب حاجة مهمة قوي حلوة قوي. وهنا هوت اوتوماتيكي يوضع سبب البناء بعد حد ده كلمة مبني يعني ايه؟ يعني ايه؟ يعني لو الاية قالت يوسف اعرض عن هذا - 00:04:03ضَ

اه سورة يوسف الاية تسعة وعشرين. طبعا انت ملاحز معي ان فيه هنا حرف نداء محزوف. وجاية هنا يوسف مباشرة لما يوسف دوت آآ منادا مبني على الضم ليه؟ لازم حب سبب للبناء بقى. سبب البناء لانه لانه علم حلو قوي. مبني على الضم في - 00:04:33ضَ

محل نصب على طول كده يبقى هي دي الطريقة اللي باعرب بها المنادى لازم اقول منادى كزا لازم تقول ليه ليه ليه؟ مرتضى منصور لانه مضاف. منصوب لانه هناك ده غير مقصودة. منادى منصوب لانه شبيه بالمضاف. منادى مبني على الضم. ليه؟ لانه علم او لانه نكر - 00:05:03ضَ

النقصودة. ادي الكلام. يبقى اذا هنطلع من المثال دهوت ان كثيرا ما يحذف تحذف حرف النداء. ادي اول نقطة. نمرة اتنين آآ كثيرا ما اقدم حرف النداء اللي هو ياء. ادي نمرة اتنين. ليه هي حروف النداء التانية ايه؟ ركز معي انا هاخد خط رأسي - 00:05:23ضَ

وخط تاني وهكتب لك حروف النداء. انت عندك الهمزة. الهمزة اللي هي بتتكتب على الف. وعندك اي اي مش ايها اي. الاتنين دول للقريب. الاتنين اللي فوق دولت اللي هو اي - 00:05:53ضَ

حمزة لنداء القريب. طيب. وعندك يا وعندك اية وعندك هيا وعندك حاجة اسمها وا. ايه ده بقى ان شاء الله؟ والله يا واية واية انت متوقع ايه؟ ان التلاتة دول للبعيد - 00:06:13ضَ

تمام. ودهوت حرف اسمه نداء للندبة. الندبة يعني ايه الندبة؟ يعني التفجر التفجع على الميت. التفجع على الميت تقول مسلا ومحمداه وابتاه وهكزا. كلمة ومحمداه وابتاه لاحظ انا مش هدخلك في تفاصيل اعراب محمداه وابتاه دلوقتي لان انا - 00:06:33ضَ

مش عاوز العيب من الغزير دوت انا عاوز اقول لك ايه ان ويمكن استخدام ياء في الندبة كويس يعني التفجع على الميت تقول يا محمداه ويا ابتاه الندب او التوجع - 00:07:03ضَ

اوأ التوجع يعني تقول يا رأساه. وتقول يا رأساه برضو ايه؟ كنوع من انواع التوجه خد بالك خد بالك من التفاصيل ممكن تقول يا رأسها او يا رأساه او يا محمداه ويا ابتاه. طيب ايه اللي دخلنا في - 00:07:23ضَ

في التفاصيل دهيت انا عاوز اقول في الحتة ديت حاجة مهمة اوي اوي اوي اوي. الاية بتقول يا اسفا على يوسف يا اسفا على يوسف صورة يوسف الاية تسعة وتلاتين. ركز معي. يا اسفاه - 00:07:43ضَ

يوسف آآ كان المفروض ان يوسف آآ اختفى وقالوا ان هو اكله الذئب. طب ليه سيدنا يعقوب ما قالش شيء واسفا على يوسف. ليه؟ ليه؟ ليه ما قالش واسفا على يوسف انا هسيب لك الموضوع دهوت - 00:08:03ضَ

لموسوعة فوارق لغتي المحاضرة رقم تسعة وتلاتين بعنوان الحزن والحزن والحزن فيها ليه ما استخدمش سيدنا يعقوب لما وقال يا اسفا هخليها كده نوع من انواع التشويق ومن اراد معرفة السبب فليواجع المحاضرة تسعة وتلاتين - 00:08:23ضَ

في موسوعة فوارق لغتي. طيب يبقى اذا يوضع سبب النصب بعد كلمة منصوب. تعال للشبيه بالمضاف انا هاخد نفس مثال دهوت وهقول احنا هنمنع الاضافة. يبقى ننون يا راكبا. يا راكبا الدراجة - 00:08:53ضَ

راكيبان دراجته. ويا راكبا على الدراجة. ويراقبا فوق الدراجة وهي راكبا على دراجته راكبا فوق دراجته اه يعني ايه يعني بيقول لك ان الشبيه بالمضاف لازم دوت يكون ملون هيبقى مشتق عمل الفعل المضارع حلو قوي - 00:09:13ضَ

يعمل عمل الفعل المضارع لانه منون والاعتماده على النداء قبله احنا خدنا قبل كده المحاضرة من يا تلاتة وستين وقلنا ان هو بيعتمد على الاستفهام او النفي او او الموصوف او النداء. ادي الحالة الخامسة كان لازم يكون منون. ويعتمد على واحد من خمسة مش واحد من الاربعة الاربعة كانوا في - 00:09:50ضَ

حضرة مية تلاتة وستين والخامس اللي هو يعتمد على النداء. وبعدين قالوا آآ فيه ناس قالوا حاجة ظريفة جدا. علماء في منتهى الذكاء. قال لك الله طب وليه تقول لي راكبا يعتمد على النداء؟ نتيجة قولها انها بتساوي يا رجلا راكبا - 00:10:20ضَ

هو مش هيبقى مشتاق؟ اه هيبقى مشتاق. والمشتق ده وصف؟ اه يعني صفة؟ اه لموصوف محزوف خلاص يبقى يعمل اعمل لاعتماده على المنصوف المحذوف صح. ولذلك انا في المحاضرة مية تلاتة وستين قلت لك ان كل الشروط دهيت - 00:10:40ضَ

بتنزل على ما فيهيش لان المشتق وصف والوصف صفة يبقى يعمل لاعتماده على الموصوف المحذوف وتنتهي العملية بس برضو لازم يكون عندك كفكرة عن هذا الموضوع ان الشرط الخامس من شروط الاعمال انه يعتمد على النداء. يعني يعتمد على الاستفهام - 00:11:00ضَ

او النفي او المبتدأ او الموصوف او النداء قبله. حلو اوي اوي اوي. ويبقى شبيه بالمضاف ده عبارة عن ايه هو التركيب الاضافي هو التركيب الاضافي ولكن نوعناه وتعرب بقى ديت عادي خالص بعد الاعمال يعني يا من يركب هو الدراجة يطلع مفعول به على طول - 00:11:20ضَ

على طول سواء جت الدراجة بالالف واللام او دراجته بالتركيب الاضافي او الجر المجرور او الظرف. ولذلك في المحاضرة مية سبعة وستين ان الشبيه بالمضاف هو هو التركيب الاضافي ولكن لون المضاف فانتفت الاضافة ما نفعتش الاضافة خلاص بقى اسمه شبيه - 00:11:40ضَ

ويضاف اليه ان يتم معناه برضه بالجار والمجرور او الظرف. زائد يتم معناه بشدة الايه بشبه الجملة. ده كلام رائع قوي قوي قوي. هيبقى راكبا كدهوت اهو. اهو يا راكبا. ذرة - 00:12:00ضَ

حاجته هتقول منادا منصوب ولازم تزكر ليه؟ ها؟ لانه شبيه بعد كده بقى وتقول وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة تكمل بقى الاعراب عادي جدا جدا جدا الفتحة الظاهرة المدونة على اخره لان هناكرة وهو اسم فاعل اه ركب فهو راكب صح انت لسه ما خدتش تفاصيل اسم الفكرة - 00:12:20ضَ

يا عيل بس انت عارف ان هو راكب فهو راكب. على وزن فاعل بالنغمة. يبقى اسمه اسم فين خلاص اسمي فاعل يعمل عمل فعله المضارع المبني للمعلوم. والفاعل ضمير مستتر تقديره هو شايف هو داهية المنقطة؟ اه - 00:12:50ضَ

هو الفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو والدراجة مفعول به لاسم الفاعل العامل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير المنونة على اخره لانه فيه الايه؟ الالف واللام. او لو هتعرف دراجته مفعول به الاسم الفاعل العامل منصوب وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة غير - 00:13:10ضَ

مناونتي على اخره لانه مضاف. والهاء ده هي الضمير بارز متصل مبني على الضم. في محل جر مضاف اليه. مبني على الضم ازاي؟ بالنطق. بالنطق. دراجة تاهو اوه يبقى خلاص مبني على الضم. بقيت نقطة مهمة جدا جدا جدا في هذه المحاضرة حطها قصاد العلم هنا - 00:13:30ضَ

اللي هو لفظ يا الله يساوي اللهم ايه ده؟ طب ما هو يا الله ده عالم يبقى منادا مبني على الضم لانه علم في محل نصب عادي خالص اهو وهو الكلمة الوحيدة اللي فيها الف ولام وتنادى مباشرة - 00:13:50ضَ

انبياء ما اقولش يا ايها الله ما ينفعش. يا الله شيء رائع. ايه اللهم ديت؟ قال لك ان الميم وضعا حرف النداء المحذوف الميم عوض عن حرف النداء المحذوف معنى ذلك ان كلمة الله هو اعرابها هنا هوات هو هنا؟ اه عادي خالص. الله هنا منادا مبني - 00:14:10ضَ

لانه علم في محل نصب. والميم عوض عن حرف النداء المحذوف. ولا يأتي العلم وضع الحرف النداء المحذوف اطلاقا بالميم في اخر الكلمة الا مع اللهم. ولذلك الاية تقول قل اللهم - 00:14:40ضَ

ذلك الملك تؤتي الملك من تشاء وتنزع الملك ممن تشاء. قل اللهم يعني قل يا الله نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:15:00ضَ