التعليق على المنتقى للمجد ابن تيمية

176- التعليق على المنتقى للمجد ابن تيمية

عبدالله السعد

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين ونصلي ونسلم على نبينا محمد نبي الرحمة الذي ارسله الله جل وعلا بشريعة كاملة فيها رحمة للبلاد والعباد ولجميع المخلوقات فنسأله عز وجل رحمته نسأله باسمائه الحسنى وصفاته العلى - 00:00:00ضَ

اللهم انا نسألك رحمتك التي كتبتها على نفسك. يا من كتب الرحمة على نفسه نسألك رحمتك يا رب ارحمنا رحمة واسعة وتغفر بها ذنوبنا تغفر بها جميع ذنوبنا وخطايانا وتغفر لوالدينا ولاهالينا ولذرياتنا يا رب العالمين. اللهم اني اسألك برحمتك التي وسعت البر والفاجر - 00:00:27ضَ

والمسلم والكافر يا رب والانس والجن اسألك رحمتك يا كريم. اللهم ارحمنا برحمتك اللهم ارحمنا برحمتك اللهم ارحمنا برحمتك اللهم اجعلنا سعداء في الدنيا وفي الاخرة. اللهم انا نسألك السعادة - 00:00:57ضَ

فالدنيا في الدنيا في الدنيا وفي الاخرة يا كريم يا رب العرش العظيم قال الامام مجد الدين ابو البركات عبدالسلام بن عبدالله بن الخضر المعروف بن تيمية الحوراني رحمه الله تعالى قال في كتابه - 00:01:18ضَ

في المنطقة باب ذكر تشهد ابن مسعود رضي الله تعالى عنه وغيره ومن المعلوم انه جاء عدة انواع من التشهدات نعم هذا هو الان سوف يذكر المصنف تشهد ابن مسعود وغيره مما جاء. نعم - 00:01:36ضَ

واذا اتى والافضل ان الشخص ينوع مر هذا ومرة ذاك. وان اقتصر على واحد فلا شك قد اتى بالمطلوب قال عن ابن مسعود رضي الله عنه قال علمني رسول الله صلى الله عليه وسلم التشهد كفي - 00:02:06ضَ

بين كفيك كما يعلمني السورة من القرآن. هنيئا لعبدالله بن مسعود الرسول عليه الصلاة والسلام علمه هذا التشهد قال كفي بين كفيك والناظر في سيرته عليه الصلاة والسلام يعني يجد البركة وكيف ان الله عز وجل هيأ له ان يعلم الخلق الكثير - 00:02:28ضَ

نعم تعلم الصفات عليه الصلاة والسلام عبدالله بن مسعود رضي الله تعالى عنه يقول حفظت اكثر من سبعين سوء من فم رسول الله صلى الله عليه وسلم يعني ما تعلمها من الاخرين وانما من الرسول عليه الصلاة والسلام. وهذان ثلثان القرآن تقريبا - 00:02:57ضَ

وعلم الصغار قال ابن عباس يا غلام اني معلمك كلمات احفظ الله يحفظك احفظ الله تجده تجاهك نعم الى غير ذلك يعني كان عليه الصلاة والسلام يباشر بنفسه تعليم الصحابة رضي الله عنهم - 00:03:22ضَ

اذا عندما اختلف عمر ابن الخطاب وهشام ابن حكيم رضي الله تعالى عنهما في تلاوة بعض الايات من سورة فاخذه عمر بتلبيبه واتى به الى الرسول عليه الصلاة والسلام. وقال هذا ترى خلاف ما علمتني - 00:03:42ضَ

فقال دعه يا عمر واقرأ يا هشام فقرأ قال اقرأ يا عمر عندما قضى هشام قال هكذا انزلت. قال لعمر قال هكذا انزلت الشاهد من هذا انه علم عليه الصلاة والسلام عمر وهشام - 00:04:04ضَ

اذا علم جميع الصحابة والكبار والصغار نعم وحتى النسوة حفظنا عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فسبحان الله يعني الذي يسر له عز وجل ان يعلم جميع الصحابة الكبار والصغار. نعم - 00:04:22ضَ

قال كفي بين كفيك كما يعلمني السورة من القرآن التحيات لله اي جميع التعظيمات لله والصلوات نعم وكل الصلوات ويدخل فيها الفرد والنفل ويدخل فيها الدعاء. لان الدعاء صلاة والطيبات جميع الاعمال الطيبة - 00:04:44ضَ

السلام عليك ايها النبي. بعد ان حيا ربه عز وجل لعل ابو عبد الله الديحان ينتبه هنا سلم على النبي صلى الله عليه وسلم السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. وكما تقدم بعض اهل العلم قال بعد - 00:05:09ضَ

يقول السلام على النبي لان كاف الخطاب هنا كانت في حال حياته. الان قد توفاه الله والاقرب له نعم بكافة الخطاب كما علمنا الرسول صلى الله عليه وسلم. ولم يقل بعد وفاته لا تخاطبونني بكاف الخطاب - 00:05:31ضَ

السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته والسلام هو دعاء بالسلامة دعاء بالسلامة. ولذا لا يسلم على الله. لان الله هو السلام وهو سالب من كل نقص وعيب سبحانه وتعالى - 00:05:52ضَ

ورحمة الله وبركاته. فجمع ما بين الرحمة والبركة. والدعاء بالسلامة فما اعظمه ما اعظمه من دعاء. السلام علينا. هنا بعد ان سلم على النبي صلى الله عليه وسلم ينتقل الى - 00:06:15ضَ

السلام على عباد الله الصالحين. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. وهنا هذا السلام يصيب كل عبد صالح في السماء او او في الارض السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله - 00:06:33ضَ

هنا شهد لربه عز وجل بالوحدانية سبحانه وتعالى. وانه هو المستحق للعبادة وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله كاهد لرسوله صلى الله عليه وسلم بالعبودية وانه مبعوث بالرسالة وانه رسول من قبل الله - 00:06:54ضَ

عز وجل فكونه عبدا ود على اهل الغلو. وكونه رسولا ردا على اهل الجفاء قال رواه الجماعة يعني احمد والبخاري ومسلم واصحاب السنن. قال وفي لفظ ان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:07:19ضَ

اذا قعد قال اذا صعد احدكم في الصلاة فليقل التحيات لله. اذا هذا امر منه عليه الصلاة والسلام. قال وذكر ذكر باقي الحديث. وفيه عند قوله وعلى عباد الله الصالحين لعل - 00:07:39ضَ

ابو بكر ينتبه فانكم اذا فعلتم ذلك فقد سلمتم على كل عبد صالح في السماء والارض قال وفي اخره ثم يتخير من المسألة ما شاء هذا فيه ان الدعاء في التشهد يكون في التشهد الاول والثاني - 00:07:57ضَ

نعم والدعاء والتشهد الثاني يزيد على الاول بالصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم بالصلوات الابراهيمية وقال بعض اهل العلم ان الصلاة الابراهيمية ايضا تكون في الاول قال متفق عليه - 00:08:23ضَ

قال وليحمد من حديث ابي عبيدة ابي عبيدة بن عبد الله بن مسعود ولم يسمع من ابيه. عن عبدالله قال علمه رسول الله صلى الله عليه وسلم تشهدا وامره ان يعلمه الناس. التحيات لله وذكره - 00:08:41ضَ

واكيد ان ابن مسعود وغيره مأمور بان يعلم ماذا؟ الناس مما علمه اياه الرسول صلى الله عليه وسلم لم بلغوا عني ولو اية فمطلوب من الانسان اذا علم شيئا ان يبلغ ماذا؟ هذا الشيء. مطلوب منه - 00:09:04ضَ

مطلوب منه اذا علمت شيئا بلغ هذا الشيء بلغوا عني ولو اية. ليبلغ الشاهد الغائب نعم قال الترمذي حديث ابن حديث ابن مسعود اصح حديث في التشهد لانه متفق عليه بل قال البزار وجا من ستين طبيب - 00:09:27ضَ

قال والعمل عليه عند اكثر اهل العلم من الصحابة والتابعين. وهذا الان اه التشهد اخر. قال وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعلمنا التشهد - 00:09:50ضَ

كما يعلمنا السورة من القرآن اذا كان يعلمهم ماذا السورة من القرآن ويعلمهم التشهد ومعنى هل يعلمهم الدين كله نعم كله فكان يقول التحيات المباركة في حديث ابن مسعود التحيات لله. هنا التحيات المباركات الصلوات الطيبات لله - 00:10:08ضَ

السلام عليك ايها النبي ورحمة الله وبركاته. السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمدا رسول الله وهو مسلم وابو داود بهذا اللفظ. ورواه الترمذي وصححه كذلك - 00:10:36ضَ

ذلك لكنه ذكر السلام منكرا سلام عليك نعم قال ورواه ابن ماجة كمسلم لكنه قال واشهد ان محمدا عبده ورسوله ورواه الشافعي واحمد بتنكير السلام وقال فيه وان محمدا ولم يذكرا اشهد والباقي - 00:10:56ضَ

مسلم قال ورواه احمد من طريق اخر كذلك. ولكن بتعريف السلام رواه النسائي كمسلم من لكنه نكر السلام وقال واشهد ان محمدا عبده ورسوله قال باب في ان التشهد في الصلاة فرض - 00:11:22ضَ

نعم فالمصنف يذهب الى انه فرض وقد دلت الادلة تقدم اولو التحيات لله. وهل ايضا الان قالوا علي بن مسعود رضي الله عنه قال كنا نقول قبل ان ان يفرض علينا التشهد لعل الشيخ عبد الرحمن ينتبه - 00:11:46ضَ

كنا نقول قبل ان يفرض علينا التشهد. اذا التشهد ماذا قم قبل ان يفرض. اذا فرض بعدين فهو فضل السلام على الله السلام على جبريل وميكائيل فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لا تقل هكذا - 00:12:06ضَ

ولكن قولوا التحيات لله لان الله هو السلام وذكره رواه الدارقطني وقال اسناد اسناد صحيح قال وهذا يدل هذا كلام المصلي وهذا يدل على انه فرض عليهم وعن عمر بن الخطاب - 00:12:30ضَ

رضي الله عنه لا يكسر عمر للمناهج للعالمية والعدل قال لا تجزئ صلاة الا بتشهد رواه سعيد في سننه والبخاري في تاريخه نعم وهذا فيه مسلم ابن النظم ليس بالمشهوب وحمله - 00:12:53ضَ

ابن عبد الرحمن عن عمر ايضا ليس بالمشهور نعم وما تقدم يكفي ولعل نقف عند هنا - 00:13:19ضَ