باحث

لرمضان استعد. وهذه دورة الاستعداد لرمضان لعام الف واربعمائة مئة وثلاث واربعون لرمضان بعنوان من هنا نبدأ من على اباب الله على باب الله من على باب الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين - 00:00:00ضَ

سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فاخوتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل عملنا كله صالحا واجعله لوجهك خالصا - 00:00:50ضَ

ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع الله وكيف حال قلوبكم مع الله؟ كن حريصا على الاجابة على هذا السؤال. كيف حال قلبك مع الله - 00:01:10ضَ

نتكلم عن شحذ العزم وذكرنا الصدق والاستعانة والصبر لاستحضار الزهني للعمل قبل الشروع فيه سم ضربة البداية وتأمل الشعور والاحساس واسر العمل ضربة البداية وتأمل الشعور والاحساس واثر العمل كتير بقول - 00:01:25ضَ

ان في ناس بتوب وترجع تاني وتتوب وترجع تاني وتوب وترجع تاني عايز اقول ايه ان اللي بيتوب لو حس بفرحة التوبة مش هيرجع تاني اللي بيتوب لو استبدل الملزات الحسية القديمة دي. بملزات روحية - 00:02:10ضَ

ما كانش هيرجع تاني لكن عيبه انه ما حسش ما حسش بحلاوة الايمان بلزة الايمان يا جماعة انا بأكد لكم دايما والله ان الايمان له حلاوة له طعم الرسول قال كده ذاق طعم الايمان. يبقى الايمان ايه - 00:02:45ضَ

لطام حلو الثلاث من كن فيه ذاق بهن حلاوة الايمان يبقى فيه طعم ها حلو احنا دايما بنتكلم بس انت ما تكدبش علي. جاوب لنفسك مش لي. انت دقت فعلا طعم حلو - 00:03:15ضَ

طعم حلو دوق دوق دوق دوق دوقت ذوق دقت طعم حلو هو ده اللي انا بدور عليه شحذ العزم ان انا لو دقت طعم هيرفع همتي. قلت لكم القصة دي قبل كده ان ربنا سبحانه وتعالى اكرمني بكربة كده كربت مرة. ولما ربنا فرجها - 00:03:39ضَ

قلت الحمد لله فحسيت ان الحمد لله دي ايه الله حلو اوي طب انا لازم اعمل لي كل يوم ورد ايه اقول الحمد لله شوية فاكتشفت ان احنا بنقول الحمد لله بعد الصلاة تلاتة وتلاتين مرة - 00:04:05ضَ

بس مش مش بالحلاوة دي وصلت هي دي ان لو انا قلت الحمد لله بالحلاوة دي هامسك فيها بقى هافضل اقول على طول الحمد لله لكن عشان ما بحسش الاحساس نعمة - 00:04:27ضَ

هي دي ضربة البداية ابدأ انا عايزك تسجد وتقول سبحان ربي الاعلى. ها لا قول تاني حسيت لا قل تالت. قل رابع قل خمسين قل مية لحد ما تحس استجلب هذا الاحساس. تأمل الشعور والاحساس واثر العمل - 00:04:50ضَ

عايزك تحس وتستشعر سم هقول لك حاجة ان بعض الناس يقول لا الاحساس مش مش حلو يبقى فيه حاجة غلط لان الرسول قال ان الاحساس حلو واللي قال على ايه حلو؟ قلت له على الايمان - 00:05:18ضَ

قال ايه هو بقى الايمان اللي حلو؟ اعمال الايمان. الصلاة والصيام والزكاة والحج والصدقة والذكر وتلاوة القرآن والدعاء والبكاء وقيام الليل المشي الى الصلاة وحضور مجالس الايمان. كل دي لا يا طعم حلو - 00:05:36ضَ

اقول لك تاني صدق النبي. ادام قال حلو يبقى. طب لو طلع في بقك مر يبقى انت اللي عيان انت اللي مريض يبقى هو اللي صاحب الفم المريض بيدوق الماية مرة. العذب الزلال. الحلوة يدوقه مر مريض - 00:05:56ضَ

فالشاهد يبقى علشان شحذ العذب التزوق الاحساس انك تحس بطعم العبادات ايضا مما يشحذ العزم صحبة الصالحين واصحاب الهمم والقراءة عنهم صحبة الصالحين واصحاب الهمم والقراءة عنهم قالوا لو ان عندنا ذكرا من الاولين - 00:06:19ضَ

لكنا عباد الله المخلصين زي ما قلت لك النهاردة لما قلت لك ان الشيخ واقف الشيخ عنده ستين سنة وواقف بيصلي امام هو بخمس اجزاء في الركعة انت لو بتصلي وراه - 00:06:52ضَ

هيشحز عزمك. الله ده هو واقف بيقرا بيصلي امام انا واقف وراه يا دوبك بسمع فلذلك صحبة الصالحين وهجران البطالين الكسالى متبعوا الرخص اهل الترخص المهين صحبة الصالحين القراءة عنهم - 00:07:12ضَ

بيقولوا ايه ابو اسحاق انا بقول السبيعي وهو بيقول لي السبيعي خلاص السبيعي ما تزعلش كان في عشر الثمانين وكان قد اصيب في رجليه كل ما السن يكبر الرجلين دي مش عارف بيجرى فيها ايه. لو اني مش سني مش بيكبر ولا حاجة حتى من الصغيرين - 00:07:47ضَ

خلاص كلهم دلوقتي تيجي تقول له يا ابني انت قاعد على كرسي ليه؟ يقول لك عندي خشونة السن بيكبر آآ ابو اسحاق السبيعي عنده في عشر تمانين يعني ستة وتمانين سنة وكان لا يستطيع القيام فيقول اقيموني وقفوني - 00:08:12ضَ

فازا اقاموه صلى بالف اية قائما ثم قال يبكي ويقول ضاع مني القيام وحسرتاه ضاع مني القيام. وبيصلي بالف اية في الركعة واقف سدس القرآن يعني بخمس اجزاء وهو واقف - 00:08:29ضَ

من شحذ العزم التخلص من الهوى والشهوات التخلص من افات الهوى والشهوات ايضا من شحن العزم دوام المجاهدة وعدم الانقطاع الانسان ما ينقطعش بقى كمل ازا بدأت المشوار كمل صمم انك تستمر - 00:08:59ضَ

قلنا كده ان صاحب العزيمة من اهل العزم مسلا بيقوم الليل بيقوم الليل تعبان مشغول مريض آآ هو بيقوم هو ده شحذ العزم ان يستمر لان التوقف آآ دايما بيدفع الى التراجع - 00:09:31ضَ

من شحذ العزم ايضا تحفيز النفس بالثواب والاجر وصحبة النبي في الجنة تحفيز النفس بالثواب والاجر كان ابو مسلم الخولاني يعلق صوتا في مسجده يؤدب به نفسه فيقوم فازا فترت رجله ويقال خدرت رجله يعني - 00:09:57ضَ

رجليه نملت من الوقفة. برضه مع السن الرجلين بتنمل. فلما الرجلين ما تنمل موافقة كان يمسك الصوت ويضرب بها ساقه ويقول قل قومي فوالله لازحفن بك زحفا. حتى يكون الكلل منك لا مني. ايظن اصحاب محمد ان يستأسروا به دوننا - 00:10:34ضَ

كلا والله لنزاحمنهم عليه حتى يعلموا انهم خلفوا وراءهم رجالا هي دي انا عايز الناس يعرفوا ان ان وراهم رجالة مش هيستأسروا بالنبي لوحدهم. هنزاحمهم عليه. صل عليه. صلى الله عليه وسلم. نقول لهم احنا مع النبي احنا احباب النبي احنا - 00:10:56ضَ

باع النبي احنا اخوة النبي اللي قال عليه قال ليتنا نرى اخواننا صلى الله عليه واله وصحبه وسلم علل العزم وقال هنا في الدرجة التالتة معرفة علة العزم فان العزائم لم تورث - 00:11:22ضَ

اصحابها ميراثا اكرم من وقوفهم على علل العزائم ثم العزم على التخلص من علل العزم بحسم العزم علل العزم. واحد رؤيته نفسه ونسبته اليه ان الانسان يقول انا يقول انا - 00:11:49ضَ

هي دي اسمها النية الشاخصة بقول له ربنا رزقك اولاد ايه قال انا جبت تلاتة انت جبت انت ما بتجيبش ده يهب لمن يشاء اناسا ويهب لمن يشاء الزبون. دي من عند ربنا هبة محضة. الاولاد دي. فاللي بيقول انا ده بيقول انا في كل حاجة بقى - 00:12:21ضَ

وممكن ما يقولش انا بس هي جواه هي جواه انا انا عملت انا جبت انا انا حتى ممكن يداريها ويقول لك اصل انا رزقت هي برضه فيها فيها انا اهم حاجة انك انت عشان العزائم دي - 00:12:57ضَ

تبقى عزيمة لله يبقى ما فيهاش انا دي بالله بالله جل جلاله بالله سبحانه وتعالى بالله العظيم الكبير المتعال جل جلاله يبقى نسبته الى نفسه ورؤيته له اتنين ان يشوب العزم - 00:13:20ضَ

شوائب الحظوظ اخطر شيء ان يبقى في العمل حز للنفس ان يبقى في العمل حظ للنفس يعني ايه حظ للنفس الامر ده دقيق جدا هسألك انت بتصلي ليه الله! ده انت كنت زمان بتقول - 00:13:48ضَ

انت ما بتصليش ليه ؟ دلوقتي باقول لك اه بتصلي ليه بتصلي ليه؟ ايه؟ ده الاشكال. انك بتصلي ليه في ناس بتصلي وخلاص ما فيش حاجة اسمها ليه في ناس بتصلي - 00:14:30ضَ

علشان هو محتاج من ربنا حاجة عارف اللي كانت اصابته مصيبة ضخمة جدا فقال لك لأ الموضوع ده بقى حله هناك اروح له الكعبة يبقى رايح عشان يحل موضوع انت جاي لربنا وواقف على الباب ليه - 00:14:54ضَ

لنفسك لمصلحتك لحالك لان الله امرك بزلك وما خلقت الجن والانس الا يعبدون. يبقى انا بصلي لان الله امرني بذلك انا باعفي لحيتي لان النبي امرني بذلك هي دي العبادة - 00:15:22ضَ

ان انا بعمل طاعة للامر تنفيز للامر سم الوعود اللي على هذا العمل دي تأتي بالتبع ما تبقاش هي الاصل. يعني ايه؟ الصلاة بتجيب رزق وامر اهلك بالصلاة واصطبر عليها. لا نسألك رزقا نحن نرزقك - 00:15:51ضَ

الصلاة بتجيب رزق. بس انا ما بصليش عشان الرزق انا باصلي لان الله امرني بزلك والرزق يأتي بعدها مش معها لازم تفهم دي في فرق بين معها بعدها يعني بمعنى ايه؟ احنا بنحب ربنا - 00:16:19ضَ

وما احبش حد معه ولا احب حد زيه يبقى شرك شرك يخلد في جهنم ومن الناس من يتخذ من دون الله اندادا يحبونهم كحب الله يبقى هي دي ما ينفعش احب حد مع ربنا ولا حد زي ربنا - 00:16:41ضَ

وانما بعد ربنا يبقى دي حاجة تانية غير حب ربنا نفس الشيء يبقى انا بصلي لربنا وطلب الرزق ده لي تانية غير تنفيز الامر وصلت انا قلت لكم ده معنى دقيقة عشان ما حدش يفهم غلط - 00:17:09ضَ

دقة المعنى ان في فرق بين ان انا بصلي للرزق طب رزقت ما لكش عند ربنا حاجة عارفين الحديس جاء رجل الى رسول الله صلى الله عليه وسلم. من تلقاء وجهه وقال يا رسول الله ارأيت الرجل - 00:17:32ضَ

يقاتل في سبيل الله يريد الاجر والزكر. فما له قال لا شيء له قال له في واحد بيقاتل في سبيل الله عايز الاجر اجر الشهيد والزكر انه بعد ما يستشهد الناس تقول ده كان بطل - 00:17:51ضَ

شهيد له ايه ؟ قال لا شيء له فاتاه عن يمينه وقال يا رسول الله الرجل يقاتل في سبيل الله يريد الاجر والذكر فما له؟ قال لا شيء له فاتاه عن يساره وقال يا رسول الله الرجل يقاتل في سبيل الله يريد الاجر والذكر فما له - 00:18:13ضَ

قال الا تفقه لا شيء له هي دي لا شيء له يبقى اللي بيصلي عشان الفلوس وعشان ربنا. فما له ان الله لا يقبل من العمل ده بقية كلام النبي صلى الله عليه وسلم. ان الله لا يقبل من العمل الا ما كان خالصا وابتغي به وجهه - 00:18:35ضَ

بس هي دي القضية. اللي بيصوم عشان يعمل ريجيم عشان يريح بطنه بالمرة لله اهو صايم بس فهي دي القضية عدم وجود حز للنفس في العمل انا بعمل لله وبس - 00:19:01ضَ

واي نيات تانية في احتساب الاجر تيجي بعدها مش زيها ولا معها الاخيرة في علل العزم التعرف على علة عزمه كل واحد له علة في حياته كل واحد له علة - 00:19:26ضَ

له علة قد تكون علة تختلف عن التاني. واحد علته ان انا ما بحبش حد يتحكم في يا اخي. انا بحب اعمل اهي دي ايه؟ علة انه صاحب هوا قلت لكم قبل كده ان واحد بيقول لي انا لما باصلي في البيت باحس بالخشوع اكتر من الصلاة في المسجد قلت له لو انت بتصلي لنفسك صل مطرح ما انت عايز - 00:19:47ضَ

لو انت بتصلي لله صل مطرح ما امرك هي دي القضية انا مش بصلي لنفسي انا مش بتعلم لنفسي الهوايا. ما قلنا فيه ناس طلبة العلم للعلم مش لله في ناس كده - 00:20:15ضَ

يبقى معرفة العلل. علة النفس ثم العزم على التخلص منها. من علل العزم عدم العزم على التخلص بعد معرفة العلل ان يبقى عرف العلة ومش عايز يتخلص منها ما بيحاولش يتخلص منها - 00:20:32ضَ

ما قررش يتخلص منها من اكبر معاصي القلوب. علمك بخبث في قلبك مع علمك باطلاع الله على ذلك وصبرك على زلك اللهم طهر قلوبنا. احبكم في الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:20:53ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. هنا المدرسة الربانية كتلة قلوب تحكمها قيم - 00:21:15ضَ