باحث

الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فكيف تصوغ اسم الفاعل من غير الثلاثي مضمومة يكسر ما قبل الاخرة. احسنت. احسنت سلمان مثاله - 00:00:00ضَ

مجرم احسنت احسنتم بارك الله فيكم. اذا تأتي بالمضارع تبدل حرف المضارع ميم مضمومة وتكسر ما قبل الاخر. مكرم مدحرج منطلق مستخرج احسنت هو اسم مفعول من غير الثلاثي كيف تصومه - 00:00:28ضَ

نعم مع فتحي احسنتم بارك الله فيكم مثاله احسنت نعم احسنتم احسنتم تصوغه كصياغة اسم فاعل لكن تفتحوا ما قبل اخره مكرم مدحرج منطلق به مستخرج ومن الثلاثي كيف تصوغ اسم المفعول - 00:00:49ضَ

انا وزني مفعول احسنت ما مثاله مستور احسن. ما شاء الله نعم احسنتم بارك الله فيكم طيب قد يصاغ على غير وزن مفعول. مثل ماذا احسنتم بارك الله فيكم. وفعيل قياسي او سماعي - 00:01:19ضَ

سماعية احسنتم مشهور انه سماعي بارك الله فيكم نعم تفضل الشيخ اسمع الابيات الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه اجمعين. اللهم اغفر لنا ولشيخنا ولوالديه ولمشايخه وللسامعين وللمسلمين - 00:01:42ضَ

قال الناظم رحمه الله تبنية المصادر من مصادر اوزان ابينها فيما ابديه منتقلا فعل وفعل وفعل او غداء مؤنث او الالف من قصور متصلة اعلان زعلان واعلان ونحو جلال التأنيث ثم فعالة وبالقصر والفعلاء قد قبل فعالة وسعالة وجيء بهما مجردين من - 00:02:06ضَ

والفعول صلة. نعم لو اعدتم البيت فعالة فعالة وفعالة وجئ بهما احسنت مجردين من التاء والفعول صلة كبينونة وفعلنا وفعول مع فتح اللام وفعلل بفتح اللام وطاعون معلة فعلا والفتح قد نقيل - 00:02:43ضَ

التأنيث فيها وضم قل ما احسنتم بارك الله فيكم. بارك الله فيكم المصدر هو الاسم الدال على الحدث المجرد واسمه الدالو هذا حدث مجرد مثل ضرب. يدل على الحديث المجرد. لا يدل على الحدث وفاعله كضارب. ولا للحدث - 00:03:40ضَ

رحمه الله ومن مصادر اوزان ابينها فللثلاثي ما ابديه منتقلا. ومن مصادر اوزان ذكر منها ثمانية وزنا هي هذه التي سمعناها الان هي ثمانية واربعون وزنا. المقياس منها عشرة ستأتي في الدرس قادم ان شاء الله. والباقي سماعي - 00:04:04ضَ

ومن مصادر اوزان ابينها اولا مجملة سيسردها هنا مجملة ثم سيبين بعد ذلك ما المقيس منها وللثلاثي ما ابديه منتقلا اي منتقيا مختارا الخاء حال من فاعل ابدي ما ابديه حال كوني ابديه حال كوني منتقلا. اي منتقيا مختارا. غير مستوف جميع ما سمع - 00:04:29ضَ

او بفتحها ما ابديه منتقلا يكون حالا من الهاء ابديه حال كونه منتخبا منتقا مختارا رحمه الله فعل وفعل وفعل او بتاء مؤنث او الالف المقصور متصلا سائل مثل ضرب - 00:04:58ضَ

وقتل وصبر يقال ضرب ضربا وقتل قتلى وصبر صبرا هذه المصادر وانا وزني فاعل قال وفعل مثل علم يقال علم علم وحالما حلم وفسق فسقا مثل شكر شكرا وكفر كفرا - 00:05:24ضَ

قال او بتاء مؤنث هذي الثلاثة باضافة تاء التأنيث اليها فتقول فعلة وفعلة وفعلة. مثال فعلة رحمة رحمه الله رحمة ومنه توبة ورغبة وبهجة مثال فعله مش ده وحمية الضالة نشدة وحام مريضه حمية - 00:05:51ضَ

وفعله مثل قدر عليه قدرة وكدر لونه قدرة يقال كدر وكدر وكدر مثلث في الماضي وحرم حرمة هذا قوله او بتاء مؤنث فعله وفعله وفعله. قال او الالف المقصود متصلا - 00:06:21ضَ

او تصله بالف التأنيث المقصورة تقول فاعلى وفعلا وفعلا. مثال فعلى تقوى ودعوى اتقى الله تقوى عليه دعوة وفعلا ذكر الله ذكرا وفعل رجع اليه رجعا وقرب قربى وبئس بؤسا - 00:06:45ضَ

ثم قال رحمه الله فعلان فعلان فعلان فعلا مثل نيان. نواه بالدين لي انا اي مطرة قال الشاعر خدوه قد كنت لا داينت بها حسا قد كنت داينت بها حسانا مخافة الافلاس واللي ان - 00:07:11ضَ

قد كنت داينت بها حسانا مخافة الافلاس واللي انا. الليان ويقال شنئه الان وقد قرأ بها قرأ شنآن ولا يدري منكم شنآن قوم وقرأ بالسكون. ولا يدري منكم شنآن قوم - 00:07:38ضَ

في اعلان مثل حرمه حرمانا ونسيه نسيانا منه ايضا رضوان هذا وزني فعلا اعلان للضم مثل غفر غفرانا وشكر شكرا ومنه رضوان ايضا بالضم تكسر الراء والضم ثم قال ونحن دلل - 00:08:03ضَ

على وزن فعل هذا وزني فعل يقال جلي رأسه جلا. اذا انحاشى انحسر الشعر عن مقدم رأسه وكذلك ايضا طلب طلب وغلب غلبا والطلب والغلب هذه كلها على وزن فعل - 00:08:32ضَ

قال ونحن جنن رضا على وزنه في عن رضي رضا وسمي نسمنا وصغر صغرا وعظم عظما ثم قال هدى هذا ايضا من اوزان المصادر هدى ترى بكاء هذه كلها على وزن فعل الهدى والتقى والسرى والبكا - 00:09:02ضَ

ثم قال وصلاح وزنه فعال من اوزان المصادر. صلح صلاحا وذهب ذهابا. وفك الرهن فكاكا. ونجح نجاحا وفسد فسادا ونفذ نفادا قال ثم زد فعل ايضا فاعل من اوزان المصادر - 00:09:34ضَ

ضحك ضحك وكذب كذبا فالكذب والضحك على وزن فاعل وقد سئل بعض العلماء وهو مولود ابن احمد الجواد الشنقيطي رحمه الله سئل يعني قال احد الطلاب في مجلسه ان هناك من قال ان العرب لم تستعمل مصدرا على وزن فاعل - 00:09:58ضَ

قال احد الطلاب في مجلسه ان هناك من قال ان العرب لم تستعمل مصدرا على وزن فاعل فقال الشيخ كذب يعني من قال بهذا القول فقد قال شيئا غير صحيح. وهذا مصدر على وزن فعل وهو كذب - 00:10:31ضَ

ونظيره انه جاء رجل الى الشيخ محمد عبدالله الصديق الشنقيطي رحمه الله توفي اظن سنة ثلاثين واربع مئة والف وهو قدم للشيخ صلاح البدير في شرحه على هذه المنظومة حصول المسرة - 00:10:49ضَ

قدم له جاءه رجل وقال صلة ميم الجمع اذا كانت بعدها همزة عند ورش هذه ما شاهدها عند العرب ما وجدت لها شاهدا. هكذا يقول فقال الشيخ نعم شاهدها قول الشاعر فمن انتم انا نسينا ما ننتم - 00:11:08ضَ

من انتم ان ما وصل ميم الجمع التي بعدها همزة. وايضا من انت حتى تقول ما وجدت شاهدا لهذه القراءة؟ القراءة حجة لا يحتج لها من يحتج بها من انتم انا نسينا ما انتم - 00:11:32ضَ

وريحكم من اي ريح الاعاصير قضى الله خلق الناس ثم خلقتموه بقية خلق الله اخر اخر تسمع الا لمن كان قبلكم. ولن تدركوا الا مدق الحوافد. قيل انه لم يقل لم يقل في الاحتقار اشد - 00:11:49ضَ

وايضا نظير هذا قصة للشيخ محمد علي ولد عبد الودود الشنقيطي رحمه الله انشد رجل نونية قويها نون مضمومة فقال فيها فنوا قالوا له صوابه فنوا بفتح النون فذهب الى الشيخ محمد علي واخبره - 00:12:08ضَ

فقال الشيخ الذكر الناس والذكر يقصد انها مضمومة النون كما قال السائر. فنون مثل نسوا وايضا هم نسوا الذكر لو استحضروا هذه الاية ولكن نسوا الذكر وكانوا قوما بورا. لو استحضروا هذه الاية لعلموا ان الصواب مع الشاعر - 00:12:38ضَ

ثم قال مجردا الذي سبق مثل كذب ابيد التأنيث يقال تعي لها مثل سرقة ثم فعالة مثل نظافة وظرافة وشجاعة وبالقصر بدون الالف فعل مثل غلبه غلبة الغلبة على وزن فعله - 00:13:00ضَ

وبالقصر والفعلاء قد قبل ايضا فعلاء رغب رغب الرغباء والرهباء يقال وقع فيها الكاء. اي في مهلكة ثم قال اعانة وفعالة وجئ بهما مجردين من التاء اذا انفعالة وفعال بالضم وفعال - 00:13:45ضَ

بالتاء وبالتجريد من التاء. مثال في ايابا وشرد سرادا ونثر نفارا وجمع جماحا هذا وزن فعال مثل كتب كتابه ودرى دراية وشجرة تجارة وفعال مثل سأل سؤالا وصرخ صراخا وفعالة - 00:14:13ضَ

مثل خفارة تقول خفرت الرجل اذا حميته واجرته خفر بالعهد وفى اما اخفره فمعناه نقض عهده ثم قال والفعول صلة ثم الفعيلة. وبالتاذان تقول الفعول والفعوله والفعيل والفائدة مثل خرج خروجا ودخل دخولا - 00:14:47ضَ

وفعولة مثل سهو لسهولة وصعب صعوبة مثل صهالة صهيلا ورحل رحيلا الفعيلة مثل نم نميمة ونصح نصيحة وفضح فضيحة ثم قال قل فعلان هل فعلا مثل جان جولانا وغلا غليانا ودارانا - 00:15:22ضَ

ورجف رجفانا قال او كبينونة لاحظ هنا لم يذكر الوزن قال بينونة للخلاف في الوزن فالبصريون يقولون انها ثم حذفت العين باصات فيلولة بينونة بينونة اذا وزنها فيلولة عند البصريين - 00:15:56ضَ

والكوفيون يقولون هي فعلولة بضم الاول في الاصل وفتح تخفيفا فصار فعلونا واختلفوا في بينونة هل هي على فيلولة؟ او على فعلوا له لذلك لم يذكر ابن مالك الوزن يقال بان بينونة وصار صيرورة ومنه الكينونة - 00:16:24ضَ

قال رحمه الله الشغل على فعل يقال شغله شغلا وحلم حلما ونسك ونسك بفتح سين وضمها نسك يقال في مصدر شغل الشغل والشغل والشغل والشغل الشغل بضم فسكون والشغل بضمتين - 00:16:53ضَ

والشغل بفتح فسكون والشغل بفتحتين ثم قال رحمه الله وفعلل وفعول مع فؤادية كذا فعولية علة فعلا فعلل مثل السؤدد مثل القبول وحكي فيها الضم حكاه ابن الاعرابي فيقال القبول لكن المعروف الفتح - 00:17:20ضَ

مع فعالية مثل كرهه كراهية ومنه الطواعية والطماعية والرفاهية والعلانية هي فعالية بالتخفيف هي غير مسددة الياء عالية كذلك ايضا وعينية وهكذا فعيلية وقد قال الشيخ محمد سالم بن دود - 00:17:50ضَ

رحمه الله في خياطته قال في تنفيذهم للفئيلية بالوليلية قال الصواب الوليدية اللفظ مصدريته بالحاق ياء النسب وهاء التأنيث. فهو الوليدية قال رحمه الله في علة الفعلة مثل الغلبة يقال غلبه غلبة - 00:18:19ضَ

وقد قال الراعي النميري ان الذين امرتهم ان يعدلوا لم يفعلوا مما امرت فتيل اخذوا مخاض من الفصيل غلبة يكتب للامير افيلا قال فعل مثل جمزت الناقة جمزا ومرضت مرطا وبشكت بشكا وكلها بمعنى اسرعت - 00:18:46ضَ

قال ما فعلوت مثل الرهبوت والرغبوت والرحم موت والجبروت والملكوت سبحان ذي الجبروت والملكوت قال غلبه غلبا بالالف المقصورة وسبق غلبة انهاء التأنيث قال معفو عن نية يقال رجل سحفنية - 00:19:14ضَ

اي محلوق الرأس ومثله بولهنية ورفاهية بمعنى الرخاء وسعة العيش قال كذا فعولية والفتح قد نقل يقال فعولية وفعولية بالضمة والفتح ومنه اللصوصية واللصوصية والخصوصية بالضم والخصوصية بالفتح قال وما فعل مفعيل ومفعول وبت التأنيث فيها وضم قل ما حمد - 00:19:51ضَ

نفعل مثل دخل مدخلا ومفعل مثل كبر الرجل مكبرا ومفعول وهو قليل قلما حمل اي قلما حمل الضم عن العرب. مثل هلك مهلك وهذه الثلاثة مصادر ميمية عند سيبويه واسماء مصادر - 00:20:28ضَ

عند ابن الحاج في قوانين المصادر ورجحه ابو حيان قال وبذا التأنيث فيها يقال مفعلة مفعلة ومفعولة. مفعلة ومفعلة ومفعولة. المفعلة بالفتح مثل المرضاة رضي مرضاة هكذا المفعلة بالكسر مثل حمده محمدة - 00:20:49ضَ

المفعولة بالضم مثل هلك مهلكة فهذه ثمانية واربعون وزنا. ذكرها ابن مالك مجملة وعشرة منها مقيسة سيبينها في في الابيات التالية التي سنأخذها في المجلس القادم ان شاء الله. وما عدا - 00:21:16ضَ

تلك العشرة فهو اسماعيل. ما عدا العشرات التي ستأتينا المقيس من هذه الثمانية والاربعين هو سماع هذا اخره والله تعالى اعلم. بارك الله فيكم سبحانك اللهم وبحمدك اشهد ان لا اله الا انت استغفرك واتوب اليك - 00:21:35ضَ