باحث

اعوذ بالله من الشيطان الرجيم يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل بنا السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم - 00:00:00ضَ

ثلاثة لعنود الله اندادا وانتم تعلمون وان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة من مثل وادعوا شهداءكم من دون الله ان كنتم صادقين فان لم تفعلوا ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة - 00:00:38ضَ

وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانف وكلما رزقوا منها كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي افقنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة وهم فيها - 00:01:21ضَ

الى هنا اللهم امين. لا اله الا الله الحمد لله صلى الله وسلم وبارك على اله ورسوله لما ذكر الله اصناف الناس من مؤمنين وكافلين ومنافقين كما تقدم هذه اصناف الناس في الدنيا - 00:01:58ضَ

ويوم القيامة يصير الناس فليكن بالجنة السعير. ان الله جامع المنافقين والكافرين في جهنم جميعا لما ذكر الله اسباب الناس توجه الخطاب الى عموم الناس الى الجميع يا ايها الناس هذا خطاب لكل الناس - 00:02:30ضَ

نداء وخطاب من رب العالمين لجميع الناس يأمره سبحانه وتعالى بعبادته التي خلقهم لها. يا ايها الناس اعبدوا ربكم اعبدوا ربكم عليكم ومالككم والمنعم عليكم ومن اثار الربوبية انه الذي خلقهم وخلق - 00:03:03ضَ

اباء وهذا يتضمن ذكر الدليل الدليل المقتضي لعبادته وهو المستحق للعبادة. وحده لا شريك له لانه رب العباد مخالف من قبله من اه البشرية وغيرها الذي خلقكم والذين منكم لعلكم تتقون اي لتتقوا - 00:03:50ضَ

وبعبادة الله وحده لا شريك له تحصل التقوى واعظم التقوى ترك الشرك ترك الشرك به فبعبادته وحده لا شريك له ينجو العبد من الشرك وما يجر اليه الشرك لعلكم تتقون - 00:04:34ضَ

لتتقوا لتكونوا من المتقين ويؤكد ويؤكد الدليل على ربوبيته واستحقاقه للعبادة بقوله الذي جعل الارض فراشك والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخذ به من ثمرات يتكلم وكل هذا من اثار الربوبية - 00:05:09ضَ

خلق العباد وخلق السماوات والارض وانزل الماء واخرج الارزاق اخرج به من الثمرات رزقا له ومن هذا الشأن لا يليق ان يجعل له نظيف في العبادة ولهذا رتب عليه على هذه الاوصاف - 00:05:41ضَ

قوله فلا تجلوا. عليه النهي من هذا شأن لا تجعلوا له اندادا. فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون انه الذي خلقكم وخلق السماوات والارض الخالق لهذه الاشياء الخالد هو المستحق للعبادة - 00:06:12ضَ

ان هاتين الايتين تضمنتا شهادة ان لا اله الا الله شهادة ان لا اله الا الله المبنية على النفي والاثبات الالهية عن كل ما سواه واثبات الالهية له وحده لا اله الا الله - 00:06:42ضَ

فقوله اعبدوا الله هذا يتضمن معنى الاثبات قولوا فلا تجعلوا لله اندادا يتضمن معنى النفي النتيجة يا ايها الناس ربكم هو المستحق للعبادة هو الاله فلا تجعلوا له شريكا ونظيرة في العبادة فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون - 00:07:08ضَ

فامر بالتوحيد الذي يقوم على الايمان بتفرده تعالى بالالهية وذكر وقرن بذلك الدليل على هذا الاصل وتضمنت الاية نوعية التوحيد توحيد العبادة وتوحيد الربوبية توحيد الربوبية يستلزم توحيد الالهية الذي هو توحيد العبادة - 00:07:47ضَ

وتوحيد الالهية يتضمن توحيدها الربوبية فهما يعني متلازمان ثم قال سبحانه والخطاب لجميع الناس ان كنتم في ريب في شك ان كنتم في رجل مما نزلنا على عبدنا من الكتاب - 00:08:22ضَ

الحكمة ان كنتم في ريب مما نزلنا على عبدنا فاتوا بسورة فاتوا بسورة وبها تحدي للناس ان يأتوا بسورة من سورة من سور القرآن. فاتوا بسورة من مثله فاذا عجزوا - 00:09:01ضَ

تبين صدق الرسول وانه وانما جاء به من عند الله ولهذا قال فان لم تفعلوا يعني لم تأتوا بسورة من مثله ولن ولن تفعلوا فامرهم امر تعجيز تحدي ثم قال فان لم تفعلوا - 00:09:49ضَ

يعني ان لم تقدروا ان تأتوا بسورة مثله وجواب هذا الشرط قوله فاتقوا النار اذا لم تفعلوا تبين صدق الرسول فاذا كفرتم به عليكم العذاب ولكنه سبحانه وتعالى قبل الجواب قال ولن تفعل - 00:10:33ضَ

بعجزه وفي هذا ابلغ تحدي لن تفعلوا وهذا يهيج المخاطب على ان يحاول ويبذل ما يستطيع من الحيلة يأتي بالامر الذي يعني طلب من ولن تفعلوا فاتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة - 00:11:11ضَ

هذه النار قال الكافرين اعدت للكافرين. خلقت للكافرين. النار خلقت للكافرين الكافرين بالله وبالرسل وباليوم الاخر فهذا جزاء المكذبين الكافرين المعاندين المكذبين المشركين بالله المكذبين لرسوله وبذكر هذا التحدي اثبات وعجز المخاطبين اثبات لنبوته صلى الله عليه وسلم - 00:11:48ضَ

وبهذا تكون هذه الاية متظمنة للاصل الثاني شهادة ان محمدا رسول الله فتضمنت هذه الايات معلش شهادتين جالسا لا اله الا الله وان محمدا رسول ولما ذكر الله جزاء المكذبين الكافرين - 00:12:38ضَ

ذكر جزاء اولياء الفريق الثاني المؤمنين المتقين وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الارض. هذه دار اولياء الله. فالنار اعدت - 00:13:05ضَ

للكافرين. والجنة اعدت للمتقين. للمؤمنين. المصدق المؤمنين بالله ورسله وباليوم الاخر الناس تجري من تحتها الانهار. كل ما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي اوجدنا من قبل واتوا به متشابها ولهم فيها ازواج مطهرة هم فيها خالدون. فهذه دار - 00:13:32ضَ

النعيم هذه تضمنت هذه الاية جزاء المؤمنين وهذا المعنى يتضمنت الاية الايتان الاصل الخامس من اصول الايمان وهو الايمان باليوم الاخر. فالايمان باليوم الاخر اهم ما يدخل فيه الجنة والنار الايمان بالجنة والنار - 00:14:12ضَ

وهذه غاية المكلفين. غاية المكلفين ان يصيروا الى احدى الدارين فريق في الجنة وفريق في السعير الاية زكر الجزاء المتضمن لليوم الاخر المستلزم للبعث والنشور وفصل في ثواب المؤمنين وفي وعده للمؤمنين. جنات تجري من تحتها الانهار - 00:14:45ضَ

وهذا كثير ما يذكره الله في وعده وفي جنات جنات بساتين الراية في النظرة والمتعة تجري من تحتها الانهار تجري من تحتها النار له فيها من كل الثمرات الاية اقرأ - 00:15:23ضَ

كلما وبشر الذين امنوا وعملوا الصالحات ان لهم جنات تجري من تحتها الانهار. كلما رزقوا منها من ثمرة من ثمرة رزق قالوا هذا الذي يرزقنا من قبل هذي الثمرات متنوعة الالوان - 00:15:54ضَ

وفصل الله هذه الثمرات في سور اخرى ومن ابلغها واكثرها تفصيلا سورة الرحمن وسورة الواقعة كلما انفقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي رزقنا من قبل. واتوا به متشابهين. فقوله - 00:16:19ضَ

واتوا به متشابها لعله والله اعلم في بيان لسبب اشتباه لسبب قولهم هذا الذي رزقنا من قبل. كلما رزقوا منها من ثمرة رزقا قالوا هذا الذي يرزقنا ولهم فيها ازواج مطهرة - 00:16:43ضَ

وتمام هذا النعيم وهم فيها خالدون فبالوعد بالخلود يتم تتم المتعة ويتم النعيم النعيم الذي يعقبه الزوال والانقطاع والموت هذا منغص كنعيم الدنيا نعيم الدنيا منغص بالاقدار واخر ذلك منغص بالزواج والموت - 00:17:13ضَ

اما نعيم الجنة فان فانه دائم اكلها دائم وظله. تلك عقبى الذين اتقوا وعقبى الكافرين النار تضمنت الايتان الوعد والوعيد الوعد والوعيد من المعاني التي تثنى في القرآن. بانواع من الالفاظ والاساليب - 00:17:49ضَ

بالاجمال والانتصار وتارة بتفصيل او بشيء بالتفصيل فنسأل الله الجنة ونعوذ به من النار. نسأله تعالى ان يسلك بنا وبكم طريق السعداء. امين. وصلى الله وسلم وبارك - 00:18:46ضَ