باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم وقفات مع ايات الصيام الدرس الثاني. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة - 00:00:00ضَ

الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. مرحبا بكم الى هذه الحلقة. ثانية في حلقات هذا البرنامج وقفات مع ايات الصيام مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان بن عبد الله الفوزان يحفظه الله - 00:00:25ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء فحيا الله فضيلته واهلا وسهلا به. حياكم الله وبارك فيكم. اه نواصل اخوتنا المسلمين الكرام ما بدأنا به من اسئلة في الحلقة الماضية وقد وصلنا الى ابرز كتب التفسير وقد عرضها فضيلة الشيخ في الحلقة الماضية - 00:00:38ضَ

اه ونبدأ في هذه الحلقة بهذا السؤال يتوفر فضيلة الشيخ في مكتبة التفسير العديد من الكتب التي عنيت بهذا العلم وبناء على ما سبق وقلتم في الحلقة الماظية اه هناك كتب حادث عن المنهج الصحيح. حبذا لو اشرتم اليها - 00:00:56ضَ

ليتنبه لها الاخوة المستمعون الكرام بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فكل كتاب تفسير لا يتقيد بالوجوه الاربعة التي ذكرناها - 00:01:15ضَ

التي ذكرها العلماء في تفسير القرآن كما هو موجود في اصول التفسير كما هو موجود في مقدمة تفسير الحافظ ابن كثير رحمه الله وهي المصادر الاربعة القرآن بالقرآن القرآن بالسنة - 00:01:35ضَ

القرآن بتفسير الصحابة القرآن باللغة العربية التي نزل بها. نعم كل تفسير تجاوز هذه الاربعة فسر القرآن بغير هذه من غير هذه المصادر فان تفسيره غير غير موثوق به لانه تفسير بالرأي - 00:01:55ضَ

المجرد قد قال النبي صلى الله عليه وسلم من قال بالقرآن برأيه آآ وبما لا يعلم من قال بالقرآن برأيه وبما لا يعلم فليتبوأ مقعده من النار. نعم ولان هذا من القول على الله بغير علم - 00:02:19ضَ

فلا يجوز ان تقول معنى قول الله كذا وكذا بدون ان يكون لك دليل من كتاب الله او من سنة رسول الله او من اقوال صحابة رسول الله او في الاخر المراحل اللغة العربية التي - 00:02:38ضَ

نزل بها هذا القرآن. نعم ولا يجوز تفسير القرآن باقوال الناس او افكار الناس او نظريات الناس الحديثة ويقال هذا من تفسير القرآن بالعلم العلم انما هو العلم الشرعي الذي - 00:02:57ضَ

نزل على الرسول صلى الله عليه وسلم هذا هو العلم والعلماء هم الذين ورثوا هذا العلم كما قال صلى الله عليه وسلم وان الانبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما وانما ورثوا العلم - 00:03:16ضَ

فالعلماء هم ورثة الانبياء. العلماء في علوم الشريعة وورثة الانبياء ويرجع اليهم في هذه الامور ولا يرظى يرجع الى نظريات الاطباء ونظريات الفلكيين ونظريات آآ الفيزيائيين او غيرهم. نعم لكن شيخ بالنسبة لها القضية هذي لو ثبتت حقائق علمية - 00:03:33ضَ

وافقت القرآن الكريم آآ ما يشار الى انها يعني هذي من من القرائن التي تدل المسلمون ليسوا بحاجة الى تأكيد ان هذا كلام من حق وان هذا كلام من عند الله سبحانه وتعالى لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه - 00:04:00ضَ

لكن قد يحتاج هذا لبيانه لغير المسلمين في اثبات آآ ان هذا مصدر غير بشري انه كتاب الهي عالم بحقائق هذا الكون وما فيه من بديع صنع الله سبحانه وتعالى وبالتالي وافق - 00:04:15ضَ

اه وافقت هذه الحقائق ما جاء من اه القرآن الكريم لو استخدمت لا يقال هذا معنى الاية. نعم. لا يجوز ان يقال هذا معنى الاية. يعني حصرها بهذا الماء. اي نعم. وانما يقال - 00:04:32ضَ

هذه الاشياء يمكن ان القرآن ارشد اليها او اشار اليها من غير جزم من غير الجزم بان يقال هذا تفسير الاية او هذا معنى الاية بل يقال لعل هذا مما تشير اليه الاية الكريمة. نعم. والقرآن حمل وجوه كما. اي نعم. حمال وجوه صحيحة ما هي وجوه يعني على حسب اهواء الناس. نعم. والوجوه - 00:04:46ضَ

صحيحة الشرعية نعم اثابكم الله فضيلة الشيخ. اه ايضا تبعا لهذا ما العدة المطلوبة للمفسر؟ هناك من يتهاون بتفسير كلام الله اه شيخ صالح بما ماذا ينصح؟ قد يقول احيانا برأيه قد يتكلم ويتطرق الكلام يستطرد في كلامه حول اية من الايات - 00:05:13ضَ

فبماذا ينصح مثل هذا؟ لا يجوز لاحد ان يفسر اية فاكثر الا بعد ان يراجع كتب التفسير الموثوقة فيصدر عنها ويتكلم بما جاء فيها وعلى ضوئها اما انه يفسر القرآن ببديهته - 00:05:32ضَ

وبفكره وبرأيه او بقول فلان وعلان من غير صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم فهذا امر لا يجوز لانه مزلة اقدام ومظلة افهام وقول على الله بغير علم نعم - 00:05:53ضَ

قال الله تعالى وانزلنا عليك الذكر لتبين للناس ما نزل اليهم. ولعلهم يتفكرون. هل معنى هذه الاية فضيلة الشيخ ان الرسول صلى الله عليه وسلم فسر القرآن كله نعم الرسول صلى الله عليه وسلم بين - 00:06:12ضَ

القرآن كله لكن منهما روي عنه وحفظ عنه ومنه ما لم يحفظ عنه او او لم اه او انه انقطع السند به الى رسول الله صلى الله عليه وسلم نعم - 00:06:26ضَ

اه وردت فضيلة الشيخ غالب ايات الصيام في سورة البقرة هذه السورة العظيمة هلا حدثتم الاخوة المستمعين عن فضل هذه السورة وفضل حفظها وما تظمنته من احكام عظيمة وحكم هذه السورة - 00:06:44ضَ

سورة عظيمة وهي اطول سورة في القرآن وهي سنام القرآن وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم ان الشيطان يفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة وكان الصحابة آآ - 00:07:01ضَ

يشيدون بهذه السورة كما قال ابن عمر رضي الله عنه لما وقف عند الجمر بعد رمي الجمرة ووقف يدعو بعد رميه الجمرة قال هذا مقام الذي انزلت عليه سورة البقرة. الله اكبر - 00:07:25ضَ

تعظيما لهذه السورة العظيمة ولان سورة البقرة اشتملت على آآ احكام الاسلام على احكام الاسلام العظيمة ومبانيه العظيمة فانها تحدثت عن التوحيد الذي هو الركن الاول من اركان الاسلام ففي اول ففي اول نداء جاء في المصحف - 00:07:43ضَ

في هذه السورة بالذات قال تعالى يا ايها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون الذي جعل لكم الارض فراشا والسماء بناء وانزل من السماء ماء فاخرج به من الثمرات رزقا لكم - 00:08:13ضَ

فلا تجعلوا لله اندادا وانتم تعلمون ثم تتابعت الايات في تقرير التوحيد والنهي عن الشرك والرد على المشركين ولا سيما اليهود والنصارى ثم جاءت احكام الزكاة القرآن يعني الامر بالزكاة - 00:08:35ضَ

الامر بالزكاة في هذه السورة. نعم. والامر بالانفاق في سبيل الله آآ اه الانفاق الواجب والانفاق تطوعي والنهي عن الربا بهذه السورة العظيمة في اخرها ثم جاء الامر بإقام الصلاة - 00:09:01ضَ

قبل الزكاة جاء الامر باقام الصلاة. نعم التي هي الركن الثاني من اركان الاسلام جاء الامر بايقام الصلاة واركعوا مع الراكعين وغير ذلك من الايات التي تأمر باقامة الصلاة في هذه السورة - 00:09:23ضَ

ان الذين امنوا وعملوا الصالحات واقاموا الصلاة واتوا الزكاة لهم اجرهم عند ربهم ولا خوف عليهم ولا هم يحزنون ثم جاء الامر بايتاء الزكاة كما سبق والانفاق في سبيل الله عز وجل - 00:09:45ضَ

وهذا هو الركن الثالث من اركان الاسلام ثم جاء الامر بالصيام يا ايها الذين امنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون الى قوله تعالى ولا تأكلوا اموالكم بينكم بالباطل تدلوا بها الى الحكام - 00:10:04ضَ

لتأكلوا فريقا من اموال الناس بالاثم وانتم تعلمون كل هذا في ايات الصيام واحكام الصيام ثم جاء الامر بالحج قال تعالى واتموا الحج والعمرة لله الى قوله واتقوا الله واعلموا انكم اليه تحشرون - 00:10:28ضَ

كل هذا في مناسك الحج واحكام الحج فهي سورة اشتملت على امهات الاسلام واركان الاسلام ومباني الاسلام العظيمة وجاءت ايضا باركان الايمان ولكن البر من امن بالله واليوم الاخر والملائكة - 00:10:51ضَ

والكتاب والنبيين ثم قال سبحانه وتعالى امن الرسول بما انزل اليه من ربه والمؤمنون كل امن بالله وملائكته وكتبه ورسله جاءت باركان الايمان الى جانب اركان الاسلام اي سورة عظيمة ومضامينها كبيرة - 00:11:14ضَ

نعم اثابكم الله فضيلة الشيخ ونفع بما آآ قلت اه والوقت الحقيقة يصل الى نهايته في هذه الحلقة اه ايها الاخوة المسلمون الكرام نتقدم في نهاية هذه الحلقة بالشكر الجزيل لفضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان بن عبد الله الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو - 00:11:37ضَ

دائما للافتاء فشكر الله لفظيلته وجزاه عنا وعن الاسلام خيرا. والى ان نلقاكم مستمعينا الكرام في اللقاء المقبل. تقبلوا تحية زميلنا فهد العثمان الذي سجلها لكم الى ان نلقاكم نستودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:56ضَ