باحث

في الحفظ اسهل لكم في ثلاث مسائل يومين جامع ولم جامع يعني يومين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله واصحابه اجمعين - 00:00:00ضَ

اما بعد قال رحمه الله وان جامع في يومين او كرره في يوم ولم يكفر فكفارة واحدة في الثانية وفي الاولى اثنتان لما ذاك رحمه الله ان من جامع في نهار رمضان - 00:00:23ضَ

عليه كفارة ذكر بعد ذلك فيما اذا كرر الجماع اكثر من مرة وله في ذلك ثلاث احوال الحالة الاولى قال وان جامع في يومين سواء كان اليومان متتاليين او متفرقين - 00:00:43ضَ

قال في حكمها وفي الاولى يعني في المسألة الاولى اثنتان اي كفرتان اثنتان مثال ذلك لو ان شخصا جامع في اليوم الخامس من رمضان ثم جامع ايضا في اليوم العاشر - 00:01:09ضَ

فتجب كفارتان سفارة لليوم الخامس وكفارة لليوم العاشر لان صوم كل يوم بمنزلة عبادة مستقلة والمسألة والحال الثانية قال او كرره في يوم ولم يكفر مثال ذلك لو جا مع - 00:01:28ضَ

الظهر ولم يكفر جامعة بعد العصر الحكم في ذلك قال فكفارة واحدة في الثانية اي في الحالة الثانية لان جماعه الثاني وقع في يوم فسد فيه اصلا والذي افسده هو الجماع الاول - 00:01:55ضَ

وانما امر بالامساك بعد الجماع الاول لا لصحة الصوم وانما لحرمة الزمن الحالة الثالثة نفس الحالة الثانية لكن بعد الجماع الاول كفر لذا قال وان جامع يعني في يوم ثم كفر - 00:02:18ضَ

في نفس اليوم ان اعتق رقبة مثلا ثم جامع في نفس اليوم لذلك قال في يوم اي في يوم واحد ذكر في هذه المسألة قال فكفارة ثانية يعني تجب عليه كفارتان. لانه - 00:02:44ضَ

كفروا بعد الجماع الاول والقول الثاني انه يجب عليه كفارة واحدة فقط في يوم واحد الحدود لان الكفارات عقوبة كالحدود واذا اجتمعت الحدود تتداخل وكذلك حصل الجماع جامع في يوم واحد - 00:03:04ضَ

كفارة واحدة على الراجح لانه عمل في لان هذا الذنب عمل في يوم واحد ثم ذكر بعد ذلك فيما اذا ما وقع هذا الجماع في صورتين الصورة الاولى اذا لم ينعقد - 00:03:32ضَ

صومه في اول اليوم جامعة بعد ذلك في نفس اليوم هلا علي كفارة ام لا اذا قال وكذلك الكفارة من لزمه اي من افطر ولزمه الامساك بقية اليوم فاذا جامع - 00:03:55ضَ

يكون حكمه اذا جامع او كرر الجماع حكمه كحكم المسألة الثانية والثالثة وقوله وكذلك من لزمه الامساك مثل لو لم يعقد النية الا بعد طلوع الفجر الثاني كما سبق في قول المصنف - 00:04:23ضَ

انه يلزمه الامساك بقية اليوم فلو جامع في اخر اليوم يجب عليه الكفارة وكذلك لو كرره يوم ولم يكفر يجب عليه كفارة واحدة ولو جامع ثم كفر ثم جامع مثال اخر - 00:04:46ضَ

المرأة الحائض لو طهرت الساعة العاشرة صباحا وسبق في قول المصنف حول الباب في اول الكتاب والصيام انها يلزمها انه يلزمها الامساك بقية النهار مع فساد صومها جو الاهلاك تمسك لحرمة الزمن - 00:05:10ضَ

فلو زوجها برضاها يجب عليها الكفارة واذا تكرر ذلك ولم تكفر في يوم كفارة واحدة ولو حصل منها الجماع ثم كفرت تكرر الجماع كفارة ثانية ومثال ثالث لو ان مسافر - 00:05:32ضَ

من اهل المدينة اتى من مكة فدخل المدينة وهو من اهل المدينة الطهر وكان مفطرا في اول النهار في الطريق على قول المصنف يمسك من الظهر الى المغرب لو حصل منه جماع كفارة - 00:05:58ضَ

تكرر ولم يكفر صفارة واحدة تكرر جامع جامع ثم كفر ثم جامع العلة في انه يجب عليه الكفارة قالوا انه يلزمه الامساك القول الراجح انه لا كفارة عليه لو جامع - 00:06:14ضَ

المسافر اذا قدم الى بلد وهو قد افطر في النهار لا يلزمه الامساك على الراجح وكذلك يجوز له الوطء وكذلك المريض لو عوفي بعدين افطر اول النهار يجوز له الوطء - 00:06:39ضَ

وذكر بعد ذلك الصورة الثانية وهي عكس الصورة الاولى وهي فيما اذا كان صومه منعقدا اول اليوم ثم بعد ذلك فسد صومه اذا قال وان جامع وهو معافى يعني في اول النهار - 00:06:56ضَ

صومه منعقد لكن جامع فيه قال ثم مرض يعني اتى العذر المبيح للفطر بعد الجماع قال لم تفسد لم تسقط يعني الكفارة او جن يعني لو رجل صام بعد الفجر - 00:07:19ضَ

والظهر جمع اهله كان الواجب عليه الصيام لكن افسده بالجماع ثم العصر اصابه جنون والجنون يبطل الصوم فقدانه العقل الحكم لم تسقط الكفارة لانه فعل لانه فعل المفسد للصوم وهو الجماع - 00:07:41ضَ

وهو مكلف قال او سافر مثل لو ان شخصا بعد صلاة الفجر وهو في المدينة جامع اهل هوب افسد الصوم بالجماع لو سافر بعد الظهر قال لم تسقط اي الكفارة - 00:08:05ضَ

والسبب لانه جامع في وقت لم يبح له الفطر فلا تسقط الكفارة الله اعلم وصلى الله وسلم اجمعين او شخص كل يوم في نهار رمضان يجامع اهله جميع الشهر كان الشهر - 00:08:25ضَ

ثلاثين يوما ثلاثين كفارة تسعة وعشرين يوم وين نصه يومين او زاد. يومين ثلاثة اربعة طيب يا احمد لو جامعة اربعين يوم كم كفارة عليه؟ ها؟ كفارة اربعين يوم رمضان وغير رمضان - 00:08:51ضَ

يعني لو شخص لك قال انا جامعت اربعين يوم. كيف تجاوب اذا كان في نهار رمضان هي كلها في نهار رمضان ولا بعضها قال قصدك كلها في نهار رمضان او بعضها هل يمكن اكثر من ثلاثين يوم - 00:09:13ضَ

ممكن اكثر من ثلاثين يوم يمكن اذا كان اكثر من رمضان كل رمضان عشر ايام الفطور ثلاث رمضانات. تمام؟ طيب يلا لو كان افطر قضاء رمضان. يعني افطر رمضان كان مسافر في رمضان خمسة ايام - 00:09:31ضَ

ثم قضاها في محرم خمس ايام خمس ايام وقع على امرأته مرتين يومين كم كفارة ودرس بكرة بس ما في مشكلة نستعجلنا لكم شوي للشيخ احمد هو استعجل في الجواب - 00:09:55ضَ

يعني الجماعة في غير نهار رمضان ما في كفارة في قضاء في قطر حتى النذر واصل في صوم واجب الكرام نهار رمضان القضاء او غيره يأتي ان شاء الله وغدا - 00:10:14ضَ

كفارة الزنا ككفارة الجماعة في رمضان نعم. قال في قبول او دبر حرام او حلال الفصل ذكره الكفارة الذكر والانثى الانثى مثل ما سبق لكم هي كانت المطاوعة زوجها تجب عليه الكفارة - 00:10:36ضَ

كانت غير مطاوعة ما يجب عليها الكفارة طيب انا بسألك السؤال هذا سؤالين نفس السؤال يقول من اشتمنا في نهار رمضان فانه يلزمه الامساك بقية اليوم. فهل لو جامع يكفر او لا - 00:10:55ضَ

السؤال الاول على اي صورة تنطبق رجعناها لكم عشان اوضحها لكم قلنا الاولى ثلاث احوال انتهينا ثم بعدها ايه هذي كفارة الشيخ هشام بسألك سؤال نفس السؤال يقول اذا سرق سارق ثم قطعت يده في نفس اليوم - 00:11:12ضَ

مرة اخرى هل تقطع ايده القصيدة الاخرى يعني لكن لو لكن لو سرق عشر مرات تم قبض عليه للحدود تتداخر. تمام لو شخص شرب الخمر مئة مرة ثم قبض عليه مرة واحدة - 00:11:36ضَ

ولو شرب الخمر وجلد من بكرة شرب يجلد بعد اشرب يجلد - 00:11:57ضَ