باحث

اما ما يتعلق بسؤال الاخ الذي يقول انه يعيش فرنسا وانه لا يستطيع اعفاء لحيته. اولا نقول ينظر ينظر في مقامه في بلاد غير المسلمين. اذا جاز للمسلم ان يبقى في غير بلاد المسلمين - 00:00:00ضَ

اذا جاز او شرع او وجد لان احيانا يكون البقاء في بلاد غير المسلمين واجبا. واحيانا مستحبا واحيانا جائزا لامر عظيم. فلو كان رجل من اهل الاسلام في بلاد الكفار. وكانوا - 00:00:20ضَ

لاجل نشر العلم والدعوة الى الله. يسلم على يديه من فتح الله على من الكفار وهو يعلمه وتركه لهم فيه ظرر وربما يعود بعضهم الى دينه لانه آآ فقد من يدعوه ويرشده فيكون بقاؤه ضرورة - 00:00:40ضَ

تعليمهم ونشر العلم. وان هذه الثغرة التي هو قائم بها لا يوجد من يسدها سواه وحصول ظرر على المسلمين بعدم بتركه لهذا المكان. فهذا نص العلماء كما وردي في الاحكام وشيخ الاسلام - 00:01:10ضَ

رحمه الله في بعض كلام الصراط المستقيم انه يتعين عليه البقاء ما دام هو لا يخشى على دينه حافظ لدينه مظهر لدينه مظهر لدينه مظهر للتوحيد والشعائر الصلوات وثم هو - 00:01:30ضَ

هناك مصلحة ظاهرة وترك مقامه في بلاده في مفسدة على المسلمين في تلك البلاد ممن لتوه اسلم او لغيره. فهذا انه يتعين عليه البقاء. ما دام لا ضرر عليه. الحل الثاني من كان كذلك لكن ليس تركه لموطنه لا ضرر فيه لا - 00:01:50ضَ

يمكن ان يقوم غيره بهذا ويمكن ايضا ان يأتي الى بلاد المسلمين ويكون انتفاعه هنا اكثر ولا ضرر على من آآ يتركهم لكن فيه مصلحة بلا ضرر فهذا بقاؤه حسن واولى. الحالة الثانية - 00:02:10ضَ

اذا كان الانسان جاء لتجارة عارظة او علاج نحو ذلك فهذا اذا لم يتيسر في بلاد المسلمين بقاؤه وخلاف ذلك لا يكون الا محرما. والعلماء يقولون يجوز البقاء في بلاد الكفار بشروط ثلاثة - 00:02:30ضَ

الشرط الاول ان يكون عنده علم يدفع به الشبهات. وعنده دين يدفع به الشهوات وحاجة تدعو الى سفره. توفرت هذه الشروط الثلاثة جاز. والا فينجو المسلم بنفسه وبدينه واهله اذا كان اهله معه نعم اما ما يتعلق باعفاء اللحية قلت يعني ان هذا - 00:02:50ضَ

آآ يبتلي على هذا فاذا كان هو لا يتيسر له مقام بلاد المسلمين وعليه ضرر يؤذى في بلاد في بلاد المسلمين مثلا لسبب او لامر ولا او لا يمكنه الا البقاء في هذا المكان - 00:03:20ضَ

اجبر على هذا الشيء. هو اعلم بحاله. هو اعلم بحاله. اذا كان اجبر على شيء. فالاكراه يكون عذر. اما اذا كان ليس هنالك اكراه ان مسألة طلب رزق يقول انا اطلب الرزق بهذه الجهة ويترتب عليها آآ حلق اللحية - 00:03:40ضَ

ويختار هذا المكان لان فيه مالا اكثر. او تجارة اكثر ويمكن يتيسر له في باب اخر. ومكان اخر مع انه لا يجوز له ذلك. لا يجوز له ذلك. ما دام ان المسألة تدور على امور تتعلق بامور الدنيا - 00:04:00ضَ

ثم هناك تفاصيل اخرى فالمسلم عليه ان يكون اهم ما لديه دينه. فرأس ما له دينه. ومن اتقى الله الله ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن ترك شيء عوضه الله خيرا منه كما صح عند احمد - 00:04:20ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام فيسر الله له اموره يوسع له في رزقه ويبارك له فيه. نعم - 00:04:40ضَ