باحث

معاذ بن جبل لما حضرته الوفاة اوصى كان يقول كل مجلس يقول يزيد ابن عميرة يقول كل مجلس يفتتحه معاذ يقول هلك المرتابون. هلك المرتاب الذي عنده ترددات ما عنده يقين. ولذلك تجد الله عز وجل ذكر الراسخين في العلم. قال منه - 00:00:00ضَ

اياته الذي انزل عليك الكتاب منه ايات محكمات هن ام الكتاب واخر متشابهات. فاما الذين في قلوبهم زيغ هؤلاء فاما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله. وما - 00:00:30ضَ

تأويله الا الله. والراسخون في العلم يقولون امنا به كل من عند ربنا. وما يذكر الا اولي الامر. الرازخون في العلم العلم عندهم راسخ مسلمات هذي ما يأتي ينقضها احد. لكن مع كثرة الجهل وكثرة الهوى والاعراض والفتن قد - 00:00:50ضَ

تزعزع الانسان. وذلك يقول الله حكم قصد. الله حكم قسط. هلك المرتابون حكم عدل هلك المرتابون. كل مجلس يفتتحه يفتتحه بها. يقول فلما حضرته الوفاة قلت له اوصني قال ان العلم مكانه. يعني لانه يطلب العلم عندهم. فان اردت ان تطلبه فاطلبه من فلان من عويمر - 00:01:10ضَ

هو فلان وابن مسعود اوصى بما جماعة من الصحابة. ثم قال له اياك وزيغة الحكيم اياك وزيغة الحكيم. وتلقى الحق اذا سمعته فان على الحق وان المنافق قد يقول كلمة الحق. قال فقلت يرحمك الله. وكيف اعرف زيغة - 00:01:40ضَ

وكيف اعرف كلمة الحق اذا قالها المنافق؟ هذا معنى كلام. قال اياك والمشتهرات من كلام الحكيم. الذي اذا قالها قال الناس ماذا اراد بها الكلمة التي عالم الحكيم يقصد العالم. عالم يزل زلة ويستغرب اهل العلم - 00:02:10ضَ

ماذا قال؟ ما الذي يريد؟ ما الذي يحمله عليه؟ ليش يقول هذا الكلام؟ هذه يقول المشتهرات اجتنبها. لانها شذت عن الطريق. ولا ينئينك ذلك عنه. فانه يوشك ان يراجع. ما دام انه - 00:02:40ضَ

في عالم لا يصرفك ذلك عنه وتقول والله اخطأ في المرة الفلانية وزل في المرة الفلانية لا فانه تبصر تبين له الحق ويرجع. وخذ الحق فان على الحق نورا. يعني وان قال له ايش - 00:03:00ضَ

المنافق النور من اين يأتي؟ نور القرآن والسنة. الموافق الى الحق. قال كلمة رجل معروف بانه زائغ وقال كلمة الحق اتقوا الله خلاص انا ما اقبل منك لانك فلان لا مو بصحيح. ما قال النبي صلى الله عليه وسلم صدقك وهو كذوب للشيطان. اتدري من تحدث يا ابا هريرة - 00:03:20ضَ

منذ ثلاث قال لا يا رسول الله. قال ذاك الشيطان. قال صدقك وهو كذب. هذا في صحيح البخاري معلق - 00:03:40ضَ