باحث

اللهم صلي على محمد اللهم صلي على شكر الله لسماحة شيخنا على هذه الكلمة التوجيهية. نسأل الله ان ينفعنا بها نسأل الله جل وعلا ان يرزقنا واياكم العلم النافع والعمل الصالح. ويجعلنا مما يستمعون القول فيتبعون احسنه - 00:00:00ضَ

والان نسأل فيما تيسر من الاسئلة سماحة الشيخ حفظه الله وامد في عمره على طاعته يقول السائل السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فضيلة الشيخ عبدالعزيز حفظه الله تعالى هل صحيح ان من عاد الى الربا بعد تركه فانه كافر - 00:00:17ضَ

واستدل على ذلك ومن عاد فاولئك اصحاب النار هم فيها خالدون. فما رأيكم في ذلك؟ بارك الله فيكم ليس بصحيح نعم من عمل الربا فهو فاسق مع عاصي ليس بكافر - 00:00:39ضَ

الا اذا استحل الربا اذا قال ربا كل حلال قال هم يكبروا لانها سحل ما حرمه. اذا قال الربا كله بجميع انواع الحلال هذا هو شأنه اما اذا فعل بعظ الربا وهو يعلم ان المحرم او يعتقد حلة يمنع من الربا يعتقد انه حلال فهذا ليس بكافي - 00:00:53ضَ

ولكنه عاصي فيما فعل من الربا ومتوعد بالنار مثل ما توعد الله القاتل بالنار. توعد غيرهم من العصاة بالنار الصلاة متوعد بالنار وليسوا بكفار المراد متوعد بالنار وكمال اليتيم متوعد بالنار وغيرهم من العصاة متوعد بالنار - 00:01:12ضَ

لكن لا يكفر الا من استحل ما حرمه الله او اسقط ما اوجبه الله او اتى نوعا من الشرك ما يكون كافر الا من اتى نوعا من الكفر بان فعل الشرك - 00:01:36ضَ

او مستحل ما حرمه الله من الزنا ونحوه مما حرمه الله ما رماه منه معلوم من الدين بالضرورة او اعتقد عدم وجوب ما اوجب الله من صلاة او زكاة او غيرها ما هو معلوم من الدين من الضرور - 00:01:51ضَ

اما اذا عادل الربا ويعرف انه معصية او يعتقد ان الحلال نوع منه ظن انه حلال ما يكون لا يكون كافر. لكنه متوعد بالنار مثل الزاني متوعد بالنار ومثل السارق متوعد بالنار ومثل عاق لوالديه متوعدا بالنار ولا يشعر بالكفار اذا لم يستحلوا ذلك - 00:02:04ضَ

- 00:02:25ضَ