باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه الى يوم الدين اللهم انا نعوذ بك من علم لا ينفع ومن قلب لا يخشع - 00:00:00ضَ

ومن نفس لا تشبع من دعاء لا يسمع اللهم انا نسألك ايمانا لا يرتد ونعيما لا ينفد ومرافقة محمد صلى الله عليه وسلم في اعلى جنات الخلد اللهم انا نسألك الجنة وما قرب اليها من قول او عمل - 00:00:12ضَ

ونعوذ بك من النار وما قرب اليها من قول او عمل اللهم انصر اخواننا المجاهدين في غزة اللهم امدهم بمدد من عندك. اللهم اعنهم ولا تعن عليهم انصرهم ولا تنصر عليهم وامكر لهم ولا تمكر عليهم - 00:00:29ضَ

انصرهم على من طغى عليهم. اللهم احفظهم من بين ايديهم ومن خلفهم وعن ايمانهم وعن شمائلهم ومن فوقهم ونعوذ بعظمتك ان يغتالوا من تحتهم اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك - 00:00:44ضَ

يكذبون رسلك ويقاتلون اوليائك اله الحق اللهم احصهم عدده واقتلهم بدده ولا تبق منهم احدا اللهم خالص بين كلمتهم وشتت شملهم وفرق جمعهم واجعل بأسهم بينهم شديد اللهم انا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك اللهم من شرورهم. اللهم عليك بيهود ومن عاونهم ومن ناصرهم - 00:00:58ضَ

اللهم عليك بهم فانهم لا يعجزونك في مجلس اليوم نتكلم عن اسم الله الرحمن الرحمن الرحيم سبحانه وتعالى والعلماء ذكروا ان معنى كلمة الرحمة في اللغة زي ما قال آآ ابن فارس رحمه الله - 00:01:20ضَ

الراء والحاء والميم اصل واحد يدل على الرقة والعطف والرأفة يقال رحمه يرحمه اذا رق له. وتعطف عليه بسم الله الرحمن ورد في كتاب الله في القرآن الكريم سبع وخمسين مرة - 00:01:39ضَ

الى قوله تبارك وتعالى يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا يوم نحشر المتقين الى الرحمن وفدا الى قوله تبارك وتعالى من خشي الرحمن بالغيب وجاء بقلب منيب كقوله تبارك وتعالى قل هو الرحمن امنا به وعليه توكلنا - 00:02:03ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم ورد في كتاب الله آآ مائة واربع عشرة مرة ومنه قوله تبارك وتعالى انبأ عبادي اني انا الغفور الرحيم وقوله تبارك وتعالى وتوكل على العزيز الرحيم. وقوله تبارك وتعالى وكان بالمؤمنين رحيما. وكان بالمؤمنين رحيما - 00:02:24ضَ

معنى اسم الله الرحمن الرحيم. يعني المعنى في حق الله سبحانه وتعالى الطبري رحمه الله قال وربنا جل ثناؤه رحمن لجميع خلقه في الدنيا والاخرة رحيم بالمؤمنين خاصة في الدنيا والاخرة - 00:02:49ضَ

هنا بيقول ان الرحمة معنى اسم الله الرحمن ان في الرحمة العامة المؤمن والكافر لجميع الخلق في الدنيا في الدنيا والاخرة وباسم الله الرحيم خاص بالمؤمنين ورحيم بالمؤمنين خاصة في الدنيا والاخرة - 00:03:11ضَ

قال الخطابي رحمه الله الرحمن ذو الرحمة الشاملة التي وسعت الخلق في ارزاقهم. واسباب معايشهم ومصالحهم يعني الرحمن الرحمة الشاملة الرحمة الواسعة ورحمتي وسعت كل شيء تشمل المؤمن والكافر البر والفاجر - 00:03:32ضَ

الصالح والطالح قال وعمت المؤمنة والكافرة والصالح والطالح فده الرحمن الله الرحمة العامة تشمل يدخل فيها المؤمن والكافر الرحمة بجميع الخلق الرحيم خاص بالمؤمنين قوله تعالى وكان بالمؤمنين رحيما. والعلماء ذكروا يعني - 00:03:58ضَ

آآ يعني فروقات بين اسم الله الرحمن بسم الله الرحيم فقالوا ان اسم الله الرحمن رحمته شاملة لجميع الخلائق في الدنيا وللمؤمنين في الاخرة يعني هي الرحمة الشاملة لجميع الخلق. المؤمن والكافر والبر والفاجر زي ما قلنا - 00:04:21ضَ

وهي خاصة للمؤمنين في يوم القيامة واما اسم الله الرحيم فرحمته خاصة بالمؤمنين. كما قال تعالى وكان بالمؤمنين رحيمة فده فرق بعض اهل العلم ذكر قال ان اسم الله الرحمن - 00:04:47ضَ

دال على دال على الصفة الذاتية لله سبحانه وتعالى واما اسم الله الرحيم فيدل على الصفة الفعلية لله الصفة الذاتية لله الصفة الذاتية لله يعني الصفة التي تدل على ذات الله - 00:05:11ضَ

يعني هو سبحانه وتعالى لا يكون الا رحيم زي ما تقول مسلا كده الله سبحانه وتعالى يدل على ذات الله الرب سبحانه وتعالى الرحمن الرحمن هذا يدل على الصفة الذاتية لله - 00:05:32ضَ

واما اسم الله الرحيم فيدل على الصفة الفعلية. اللي هي ان الله سبحانه وتعالى الرحمن صفته الرحمة ويرحم عباده. دي الصفة الفعلية. انه سبحانه وتعالى يرحم عباده وبعدين هيجي معنا دلوقتي كلام ابن القيم يعني ان شاء الله يوضح الامور شوية. قال ابن القيم رحمه الله - 00:05:53ضَ

في مدارج السالكين قال فالرحمن الذي الرحمة وصفه والرحيم الراحم لعباده واضح المعنى دلوقتي وابن القيم رحمه الله يقول ان الرحمن يدل على ذات الله. فبيقول فالرحمن الذي الرحمة وصفه - 00:06:21ضَ

وموصوف بالرحمة سبحانه وتعالى والرحيم الراحم لعباده الذي يرحم عباده سبحانه وتعالى ولهذا يقول الله تعالى وكان بالمؤمنين رحيمة وقال تعالى انه بهم رؤوف رحيم ولم يجئ رحمن بعباده ولم يجئ رحمن بعباده ولا رحمن بالمؤمنين - 00:06:45ضَ

مع ما في اسم الرحمن الذي هو على وزني فعلا من سعة هذا الوصف وسبوت جميع معناه للموصوف به يعني صيغة رحمن اللي هي فعلان تدل على السعة والامتلاء سعوا الشمول - 00:07:17ضَ

مش هما بيقولوا مثلا زي ابن القيم قاله الا ترى انهم يقولون غضبان للممتلئ غضبا يعني لو قالوا غضبان يعني فلان ده يعني ممتلئ من الغضب وندمان وحيران وسكران ولهفان - 00:07:38ضَ

لمن ملئ بذلك فبناء فعلان للسعة والشمول فالرحمن يعني البناء ده يدل على سعة الرحمة وعلى شمولها ورحمته سبحانه وتعالى وسعت كل شيء ولهذا يقرن استواءه على العرش في هذا الاسم - 00:08:00ضَ

كثيرا يعني ربنا سبحانه وتعالى بيقول الرحمن على العرش استوى ثم استوى على العرش الرحمن فاسأل به خبير استوى على عرشه باسمه الرحمن لان العرش محيط بالمخلوقات قد وسعها والرحمة محيطة بالخلق واسعة لهم. كما قال تعالى ورحمتي وسعت - 00:08:24ضَ

كل شيء استوى على اوسع المخلوقات باوسع الصفات يا سلام كلام ابن القيم جميل ازاي يقول رحمه الله ان العرش ده محيط بالمخلوقات قد وسعها وان صفة الرحمة صفة واسعة وسعت - 00:08:55ضَ

الخلق بيقول ان الله سبحانه وتعالى استوى على اوسع المخلوقات باوسع الصفات الرحمن على العرش استوى فلذلك وسعت رحمته كل شيء طيب ايه الاثار الايمانية اثار الايمان بسم الله الرحمن الرحيم - 00:09:14ضَ

اول اثر اول اثر من اثار الايمان بسم الله الرحيم هو ان تثبت لله سبحانه وتعالى صفة الرحمة ان كل اسم من اسماء الله يتضمن ايه صفة يعني انت تقول هو الحليم وصفته - 00:09:41ضَ

الحلم ويحلم وتعالى لا يعاجل العبد بالعقوبة هو الودود وصفته الود ويتودد الى عباده سبحانه وتعالى. هو الرحمن صفته الرحمة. فهو يرحم عباده سبحانه وتعالى فاحنا نسبت لله سبحانه وتعالى هذه الصفة - 00:10:01ضَ

صفة الرحمة. قال تعالى كتب ربكم على نفسه الرحمة وقال تعالى ورحمتي وسعت كل شيء وقال سبحانه ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما. ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلم. ولذلك ربنا - 00:10:22ضَ

وتعالى يأمر العبد يأمر العبد في كتابه بالنظر الى اثار رحمته يعني انت مأمور ان انت تتأمل في الكون. تتأمل في خلق الله سبحانه وتعالى. تتأمل وتبحث عن اثار رحمة الله تبارك وتعالى - 00:10:42ضَ

شوف اثر رحمة في حياتك في خلق الانسان في خلق الكون في تسخير الشمس والقمر والمخلوقات الانسان انت محتاج ان انت تتأمل. لذلك ربنا سبحانه وتعالى امر الانسان. قال فانظر - 00:11:04ضَ

الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها؟ يعني احياء الارض الميتة هي الارض الميتة بالمطر هذه اية من ايات الله هذه رحمة من رحمات الله سبحانه وتعالى هذا اثر من اثار رحمة الله سبحانه وتعالى في الخلق - 00:11:21ضَ

ان ربنا سبحانه وتعالى يحيي الارض انظر الى اثار رحمة الله كيف يحيي الارض بعد موتها؟ ان ذلك يعني ان الذي احيا الارض الميتة ان ذلك لمحيي الموتى وهو على كل شيء قدير سبحانه وتعالى - 00:11:39ضَ

رحمة الله سبحانه وتعالى واسعة واسعة قال الله عز وجل الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون الذين امنوا. شف حملة العرش الملائكة يعني عمرك انت قعدت كده تفكر ان انت قد ايه تعظم وتحب الملائكة حملة العرش - 00:11:58ضَ

الذين يحملون العرش ومن حوله يسبحون بحمد ربهم ويؤمنون به ويستغفرون للذين امنوا يعني الملائكة حملت العرش الذين يحملون عرش الرحمن سبحانه وتعالى يستغفرون للذين امنوا يستغفرون لاهل الايمان ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما - 00:12:24ضَ

في الملايكة يعني يعرفون ربهم سبحانه وتعالى الرحمن هم الذين يحملون العرش يقولون ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما فاغفر للذين تابوا واتبعوا سبيلك وقهم عذاب الجحيم ابن القيم زكر كلام جميل جدا - 00:12:49ضَ

ويتكلم عن صفة الرحمة في كتاب الفوائد قال رحمه الله ورحمته سابقة على غضبه غالبة له ورحمته سابقة على غضبه غالبة له وكل ما كان من صفة الرحمة وهو غالب لما كان من صفة الغضب - 00:13:14ضَ

فانه سبحانه لا يكون الا رحيما الله اكبر! شف كلمة عظيمة جدا فانه سبحانه لا يكون الا رحيما لا يكون الا رحيما قال ورحمته من لوازم ذاته كعلمه وقدرته وحياته وسمعه وبصره واحسانه - 00:13:37ضَ

ويستحيل ان يكون على خلاف ذلك يعني هو سبحانه وتعالى لا يكون الا عليما يعني الجهل لا يتصور يستحيل في حق الله سبحانه وتعالى الملائكة قالوا ايه؟ ربنا وسعت كل شيء رحمة وعلما - 00:14:00ضَ

والله سبحانه وتعالى قد احاط بكل شيء علما الله سبحانه وتعالى علمه واسع. وسع جميع الخلق فكما كما وسع الله سبحانه وتعالى الخلق علما رحمته سبحانه وتعالى وسعت جميع الخلق - 00:14:24ضَ

وهو سبحانه وتعالى لا يكون الا رحيما ورحمته من لوازم ذاته. كعلمه وقدرته وحياته وسمعه وبصره واحسانه. فيستحيل ان يكون على خلاف ذلك وليس كذلك الغضب ليس كذلك غضبه فانه ليس من لوازم ذاته - 00:14:45ضَ

ولا يكون غضبان دائما غضبا لا يتصور انفكاكه بل يقول رسله واعلم الخلق به يوم القيامة ان ربي قد غضب اليوم غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب بعده مثله - 00:15:08ضَ

الرسل واعلم الخلق بالله اثبتوا ان الله سبحانه وتعالى يغضب في يوم القيامة غضبا لم يغضب قبله مثله ولن يغضب ولن يغضب بعده مثله وهو سبحانه وتعالى يغضب على من شاء من خلقه سبحانه وتعالى - 00:15:30ضَ

ويرحم من شاء من عباده الله سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى الرحمة صفة لازمة له هو سبحانه وتعالى لا يكون الا رحيما ابن القيم يقول ورحمته وسعت كل شيء وغضبه لم يسع كل شيء - 00:15:51ضَ

وهو سبحانه كتب على نفسه الرحمة ولم يكتب على نفسه الغضب ووسع كل شيء رحمة وعلما ولم يسع كل شيء غضبا وانتقاما لم يسع كل شيء غضبا وانتقاما. لذلك النبي عليه الصلاة والسلام قال - 00:16:14ضَ

ان الله لما قضى الخلق كتب عنده فوق عرشه ان رحمتي سبقت غضبي في لفظ قال ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي وهو مكتوب عنده فوق العرش - 00:16:35ضَ

ان الله كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق. ان رحمتي سبقت غضبي فهو مكتوب عنده فوق العرش المعنى ده ان الرحمة تسبق الغضب ولله المثل الاعلى لو في يوم من الايام آآ اب عنده آآ ولد او عنده بنت - 00:16:57ضَ

وهي يعني صغيرة خالص ما كسرت حاجة مسكت مسلا موبايل كسرته ولا عملت يعني عملت يعني مصيبة يعني في البيت هو كان هيغضب عليها وبعدين لسه بيتعصب عليها علشان يضربها ولا يعمل فلقى البنت بتبص له كده ايه وبتبتسم وبتدي له موبايل مكسور - 00:17:23ضَ

وبتقول له اسفة في حاجة هتغلب في مشاعر هتغلب مشاعر ايه؟ الغضب مشاعر الرحمة مشاعر الشفقة تغلب ده يعني ده في حق البشر ماشي ده في حق البشر ان ممكن يكون هيغضب على انسان وينتقم ويبطش بانسان وفي مشاعر تانية تغلب - 00:17:45ضَ

الحلم يسبق الرحمة تسبق الله سبحانه وتعالى ولله المثل الاعلى سبحانه وتعالى الله سبحانه وتعالى كتب كتابا قبل ان يخلق الخلق ان رحمتي سبقت غضبي. فهو مكتوب عنده فوق العرش - 00:18:11ضَ

كأن ده يعني ربنا سبحانه وتعالى اراد ان ان العبد يتعرف عليه سبحانه وتعالى بهذه الصفة صفة الرحمة النبي عليه الصلاة والسلام بين للصحابة سعت هذه الصفة وان الله سبحانه وتعالى ارحم بنا - 00:18:29ضَ

من امهاتنا تفهم حتى كلام عمرو ابن ميمون رحمه الله ويقول ما يسرني ان امري يوم القيامة الى ابويه يعني ما يسرني ان حسابي في يوم القيامة الى ابويه فان هو يعلم يقينا ان الله سبحانه وتعالى ارحم به من والديه - 00:18:50ضَ

عمر رضي الله عنه قال قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم اه سبي او قدم على رسول الله صلى الله عليه وسلم بسبي فاذا امرأة من السبي تبتغي اذا وجدت صبيا في السبي - 00:19:16ضَ

اخذته فالصقته ببطنها وارضعته امرأة كل ما تلاقي صبي طفل رضيع تقوم واخداه وتحضنه الصقته ببطنها وارضعته وقال لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم لما النبي عليه الصلاة والسلام نظر الى هذه المرأة - 00:19:33ضَ

ورأى هذا المشهد مشهد ايه؟ رحمة وقال صلى الله عليه وسلم اترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار افتكروا ان الام دي الام الرحيمة دي اللي هي الرحمة بتاعتها مش بس على ولدها - 00:19:53ضَ

وسعت هذه الرحمة الاطفال. فهي ماشية كل ما تلاقي طفل تاخده تحضنه وتلصقه ببطنها وترضعه النبي عليه الصلاة والسلام يقول ترون هذه المرأة طارحة ولدها في النار افتكروا ان في ام ممكن ترمي ابنها في النار - 00:20:10ضَ

قلنا لا والله لا والله وهي تقدر على الا تطرحه يعني مستحيل ان هي تعمل كده وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لله ارحم بعباده من هذه بولدها وقال صلى الله عليه وسلم لله ارحم بعبادي من هذه بولده. نسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحمنا - 00:20:31ضَ

رحمة واسعة. الله ارحم بعباده من هذه بولده شف الرحمة اللي انت شايفها في الام الشقيقة دي الرحيمة دي الله سبحانه وتعالى ارحم بك من امك قال صلى الله عليه وسلم - 00:20:59ضَ

جعل الله الرحمة مائة جزء فامسك عنده تسعة وتسعين وانزل في الارض جزءا واحدا فمن ذلك الجزء يتراحم الخلائق حتى ترفع الدابة حافرها عن ولدها خشية ان تصيبه تخيل رحمة واحدة - 00:21:18ضَ

من الرحمة المخلوقة يعني المئة رحمة دي دي رحمة مخلوقة دي غير رحمة اللي هي صفة خاصة لازمة لله سبحانه وتعالى. هو سبحانه وتعالى لا يكون الا رحيما. فيه بقى رحمة مخلوقة - 00:21:44ضَ

ان ربنا سبحانه وتعالى خلق مائة رحمة ان لله مائة رحمة قسم منها رحمة بين جميع الخلائق يعني كل الرحمة اللي موجودة في الكون الارض من اول سيدنا ادم الى قيام الساعة - 00:22:00ضَ

اللي مقسمة مش بس على البشر على كل الخلق في رحمة واحدة رحمة واحدة من مائة جزء من مائة رحمة خلقها الله سبحانه وتعالى الرحمة دي عظيمة قد ايه وايه ايه مقدار الرحمة - 00:22:19ضَ

التي ادخرها الله سبحانه وتعالى لعباده المؤمنين. في يوم القيامة وهو سبحانه وتعالى هو الرحمن الرحيم صفة الرحمة فدي الرحمة المخلوقة وقال صلى الله عليه وسلم ان لله مائة رحمة. قسم منها رحمة بين جميع الخلائق - 00:22:41ضَ

بها يتراحمون وبها يتعاطفون وبها تعطف الوحش على اولادها واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة واخر تسعة وتسعين رحمة يرحم بها عباده يوم القيامة. اسأل الله سبحانه وتعالى ان يرحمنا في الدنيا والاخرة - 00:23:03ضَ

وان يشملنا برحمته سبحانه وتعالى العلماء قسموا الرحمة اقسام. قالوا فيه رحمة عامة في رحمة خاصة الرحمة العامة زي ما قلنا في بداية المجلس ليدخل فيها المؤمن والكافر والبر والفاجر - 00:23:28ضَ

انت مؤمن الحمد لله ربنا سبحانه وتعالى يرحمك ويسخر لك اسباب الحياة انت الحمد لله تتنفس تأكل وتشرب ومسخر لك الخيل الانعام وربنا سبحانه وتعالى سخر الشمس والقمر وجعل الليل والنهار. كل دي من اياته سبحانه وتعالى من رحمته - 00:23:46ضَ

يشترك فيها المؤمن ويشترك فيها الكافر يعني الكافر بيتنفس. الكافر عنده الرئة شغالة وعنده القلب شغال وعنده الحواس. ربنا سبحانه وتعالى انعم عليه ورزقه هو يرحم الرحمة العامة الرحمة العامة - 00:24:10ضَ

في رحمة خاصة لاهل الايمان. فمن سور الرحمة العامة ايه كما قال تعالى ومن رحمته جعل لكم الليل والنهار لتسكنوا فيه ولتبتغوا من فضله ولعلكم تشكرون. دي رحمة عامة انزال الكتب وارسال الرسل. دي رحمة عامة - 00:24:29ضَ

قال تعالى وما ارسلناك الا رحمة للعالمين ربنا سبحانه وتعالى يمتن على عباده يمتن على قريش بانزال الكتاب. ادي اعظم رحمة ان ربنا سبحانه وتعالى ارسل النبي صلى الله عليه وسلم - 00:24:49ضَ

وما ارسلناك الا رحمة للعالمين. وانزل القرآن رحم الخلق لجميع الخلق قال الله عز وجل اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم اولم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم او لم يكفهم هذه الرحمة وهذه النعمة العظيمة ان الله سبحانه وتعالى انزل هذا الكتاب - 00:25:06ضَ

يعني لو ما فيش نعمة في حياة قريش غير انزال الكتاب وارسال النبي عليه الصلاة والسلام دي كفاية او لم يكفهم انا انزلنا عليك الكتاب يتلى عليهم ان في ذلك - 00:25:32ضَ

يعني فيه انزال للكتاب وارسال النبي عليه الصلاة والسلام ان في ذلك لرحمة وذكرى لقوم يؤمنون. فدي الرحمة العامة شوف حتى يعني هذه الرحمة العامة رحمة شاملة واسعة لدرجة ان جبريل عليه السلام - 00:25:46ضَ

لما سيدنا موسى كان يعبر البحر واغرق الله سبحانه وتعالى فرعون العون وهو بيموت وهو بيغرق وهو بيغرق بيقول ايه؟ قال ابن عباس رضي الله عنهما ان النبي صلى الله عليه وسلم قال - 00:26:06ضَ

لما اغرق الله فرعون قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين بدل ما يقول لا اله الا الله امنت بالله امنت برب موسى - 00:26:22ضَ

الكبر قال امنت انه لا اله الا الذي امنت به بنو اسرائيل وانا من المسلمين الان الان وقد عصيت قبل وقال جبريل عليه السلام يا محمد صلى الله عليه وسلم. فلو رأيتني وانا اخذ وانا اخذ من حال البحر - 00:26:38ضَ

تدسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة سيدنا جبريل هو يعلم قدر رحمة الله سبحانه وتعالى ويعلم يخاف ان فرعون يتكلم بكلمة نقول يا رب ارحمني يا رب اغفر لي يا رب سامحني. انه يتكلم بكلمة - 00:27:01ضَ

فيرحم بسببها تخيل فرعون لقائل انا ربكم الاعلى ما علمت لكم من اله غيري. اليس لي ملك مصر واللي قتل السحرة واللي ذبح الاطفال يعني آآ استحيا النساء يذبح ابنائهم ويستحي نسائهم - 00:27:24ضَ

فرعون ده لما ربنا سبحانه وتعالى قال انه كان من المفسدين سيدنا جبريل يقول النبي عليه الصلاة والسلام لو رأيتني وانا اخذ من حال البحر من الطين طين البحر فادسه في فيه. وهو بيغرق كل ما يفتح بقه يقوم سيدنا جبريل يجيب الطين - 00:27:45ضَ

يدسه في فيه مخافة ان تدركه الرحمة طب يبقى سيدنا جبريل يعلم يعلم من رحمة الله لما هو يخاف ان ربنا سبحانه وتعالى يرحم فرعون دي رحمة لعمة في بقى رحمة خاصة لاهل الايمان - 00:28:04ضَ

والرحمة الخاصة دي منها صور منها اه الهداية يعني من رحمة ربنا سبحانه وتعالى بالمؤمن ان ربنا سبحانه وتعالى يفتح له ابواب الهداية ييسر له سبيل الخير يخرجهم من الظلمات الى النور - 00:28:27ضَ

قال الله عز وجل هو الذي يصلي عليكم وملائكته ليخرجكم من الظلمات الى النور. وكان بالمؤمنين رحيما. فمن رحمته سبحانه وتعالى انه يخرجك من الظلمات الى النور الله ولي الذين امنوا يخرجهم - 00:28:48ضَ

من الظلمات الى النور ومن رحمته سبحانه وتعالى انه يوفق عباده لطاعته قال الله عز وجل يا ايها الذين امنوا لا تتبعوا خطوات الشيطان ومن يتبع خطوات الشيطان فانه يأمر بالفحشاء والمنكر - 00:29:08ضَ

ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا يعني لما انت اعمل طاعة وتزكي نفسك وتترك المعصية هذا من رحمة الله سبحانه وتعالى بك ولولا فضل الله عليكم ورحمته ما زكى منكم من احد ابدا - 00:29:28ضَ

ولكن الله يزكي من يشاء ومن رحمته سبحانه وتعالى تثبيت الانسان تثبيت الانسان المؤمن وحفظ الانسان من فتنة الشيطان ومن كيده قال الله عز وجل ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليل. دي الرحمة الخاصة - 00:29:51ضَ

الرحمة الخاصة دي في يوم القيامة الانسان يحتاج اليه ان اصلا احنا مش هندخل الجنة غير برحمة ربنا سبحانه وتعالى احنا مش هندخل اصلا الجنة وننجوا من النار الا برحمة الله سبحانه وتعالى - 00:30:15ضَ

النبي عليه الصلاة والسلام ذكر حديث طويل وفي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال ان الله سبحانه وتعالى يقول للرسل اذهبوا او انطلقوا فمن وجدتم في قلبه مثقال حبة من خردلة من ايمان فاخرجوه - 00:30:31ضَ

يعني ده مقام الشفاعة قال ثم يقول انا الان اخرج بعلمي ورحمتي يعني بعد شفاعة الرسل وشفاعة المؤمنين الله سبحانه وتعالى يخرج بعلمه ورحمته من شاء من النار قال فيخرج اضعاف ما اخرجوا واضعافه - 00:30:51ضَ

وتعالى في ناس بتخرج من النار برحمة الله فيكتب في رقابهم عتقاء الله ثم يدخلون الجنة فيسمون فيها الجهنميين العتقاء الرحمن سبحانه وتعالى العتقاء الرحمن اول اثر من اثار الايمان باسمه - 00:31:16ضَ

الرحمن سبحانه وتعالى ان تثبت لله سبحانه وتعالى هذه الصفة صفة الرحمة وهذه الصفة صفة واسعة رحمة عامة تشمل المؤمن والكافر البر والفاجر ورحمة خاصة لاهل الايمان ان شاء الله في المجلس القادم نتكلم عن يعني ما تبقى من اثار الايمان باسمه الرحمن - 00:31:44ضَ

وتعالى. نسأل الله عز وجل ان يرحمنا رحمة واسعة وان يجعلنا واياكم من الذين يستمعون القول فيتبعون احسنه. هذا وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه. والحمد لله رب العالمين - 00:32:08ضَ

وجزاكم الله خيرا. السلام عليكم ورحمة الله - 00:32:23ضَ