باحث

قال في الصحيح عن ابن عن ابي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم تعس عبد الدينار تعس عبد التعيس هذا دعاء من التعاسة. دعاء عليه بالهلاك. تعيسة اي هلاك. وآآ عبد الدينار - 00:00:00ضَ

سماه عبدا لان قلبه تعلق به لان العبودية ما يقولون اه اه تعبيد الطرق طريق معبدة ليش معبدة؟ لانها ذللت للناس. ولماذا سمي العبد الرقيق عبدا؟ لانه مذلل لسيده. فهو - 00:00:20ضَ

علق قلبه بالدرهم والدينار فصار كالعبد له. فصار كالعبد له. فتعس عبد الخميص. الخميصة ثوب من خز من حرير. يعني فيه حرير وغيره خز يسمى. او نوع من الثياب المخططة المعلبة - 00:00:40ضَ

لها اشكال وكذا يكون متعلق في تجمل الملابس ونحو تعس عبده الخميلة الخميلة القطيفة له خمل كل شيء له خمل هذا يعني له شيء خمل يسمى مثل الفرش هذا له خمل كانوا انها تكون - 00:01:00ضَ

المخمل ما تسمع انه بالمخمل اللي له خمل هذا يسمى المخمل. تعس عبد الخميلة يعني فراش المترفين قال تعس وانتكس. اي انقلب. واذا شيك فلن تقش او فلن تقش اذا اصابته شوكة فلن تقش ما استطاع ان ينقشها بالمنقاش من الضعف. او فلن تقش اي لم - 00:01:20ضَ

يكن معه من يعينه تعس دعا عليه من عليه الصلاة والسلام. طوبى لعبد اخذ لعبد اخذ في غنان فرسي في سبيل الله. اشعذ رأسه مغبرة او مغبرة قدماه ان كان في الحراسة كان في الحراسة - 00:01:48ضَ

اذ قيل له احرص قال سمعنا واطعنا. وان كان في الساقة كان في الساقة مع ساقة الجيش قال لا بأس. ان استأذن لم ان استأذن لم يؤذن له. ليس له جاه عند المسؤولين. وان شفع لم يشفع. ليس له قيمة يشفع - 00:02:08ضَ

الناس يتوسط دل على انه عامل لله مجاهد في سبيل الله فقط لا لاجل الجاه والمناصب. اللي اراد النبي اه في هذا الحديث بيان انه قد يكون الانسان اقباله على الدنيا يوصله الى هذا الحد - 00:02:28ضَ

من العبودية لا - 00:02:48ضَ