باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما فهذه هي المحاضرة السابعة والعشرون في سلسلة وثائق لغتي. وهي بعنوان الضمير المنفصل - 00:00:20ضَ

اعرابيا. يعني ايه منفصل اعرابيا؟ احنا خدنا حاجة اسمها الضمير اللي هو علانية الانفصال. اللي في المحاضرة رقم اربعة وعشرين كانت آآ بعنوان الضمير المتصل المنفصل. وقلنا ان ضربه ضربه الهاء دهيت اساسا آآ دي نمرة تلاتة نمرة تلاتة ليه؟ لان ضرب دا الفعل دا الفعل والهاء - 00:00:40ضَ

تقديم المفعول به. وبيجي الفاعل المفروض الفاعل يجي في الحتة دهيت بعد الفعل ضرب دي نمرة اتنين اللي هو الفاعل لان ترتيب الجملة ترتيب الجملة بيبقى فعل زائد فاعل زائد مفعول به - 00:01:11ضَ

وعلى زلك لو احنا قلنا ده رب ركز معايا هو يعني ايه ضربته يعني الفعل ضرب دا اتصل به الضمور الفاعل. اه. واتصل بعد كده الغيبة اه جميل جدا ضربته يبقى هاء الغيبة دهيت ضمير متصل منفصل - 00:01:33ضَ

او بيسموه متصل على نية الانفصال. يعني ايه؟ يعني مين اللي على نية الانفصال؟ طب ما هو اساسا الهاء دهيت اساسا منفصلة عن الفعل اساسا لاني قلت ده ربته. انا باتكلم عن الهاء دهيت - 00:02:05ضَ

انا بقارن بالهاء داهية لان هي الهاء دهيت هي الهاء دهيت. ولزلك لو قال لو قلت ضربه هي الهاء متصلة بالفعل متصلة بالفعل كتابة. لكنها علانية الانفصال منفصلة عن الفعل. اعرابيا - 00:02:25ضَ

الضمير المنفصل ايه شايف المحاضرة اسمها الضمير المنفصل اعرابيا. يعني قد يكون متصل في الكتابة ولكنه منفصل اعرابيا. انا يهمني ملحوظة خطيرة جدا جدا جدا ورائعة. رائعة. ايه هي بقى؟ النداء - 00:02:45ضَ

اللي هي ضمائر الرفع المتصلة اللي هي الضمائر اللي هتتعرف فاعل او نائب فاعل اللي اتصلت بالفعل قد قد تغير في اعراض الفعل. او بمعنى اخر قد تؤثر في في اعراب الفعل. ازاي؟ هو انا مش عندنا ضرب فعل مض مبني على الفتح اه - 00:03:05ضَ

تعالى حط له تاء الفاعل كده ضرب صحيح ده رب ده فعل ماضي مبني على السكون بتاع الفالح. احنا قلنا الكلام ده بالتفصيل في محاضرات سابقة. اتبنى على السكون الاتصال بتاء الفاعل. ليه؟ لان تاء الفتح - 00:03:35ضَ

فاعل متصلة بالفعل فعلا كويس؟ طيب. تعال نفس الفعل دوت حط له الهاء ضرب هو اه. بالهين متصلة فعل ضربه. ده فعل مدمج على الفتحة عادي خالص. فعل ماض مبني على الفتح. لم يتغير - 00:03:55ضَ

ان لم يتغير مع ان اتصل بضمير لان الضمير دوت على نية الانفصال هائل غيبة هنا على نية الانفصال يعني يعني اساسا ليس متصلا بالفعل لذلك لا يؤثر في اعراض الفعل. ولذلك لو - 00:04:21ضَ

يأتي محاضرات الضماير من اولها. هتلاقيني كتبت لك الفعل خرج مع الضماير. والفعل ضرب في او في فئة تانية او في عمود اخر ولو لاحزت هتلاقي ان الافعال ما اتغيرتش خالص مع اتصال الضماير اللي هي الضماير النصب - 00:04:51ضَ

تظاهر النصب هاء الغيبة ديت دي ضمير نصب. ضمير نصب يعني ايه؟ سيقع مفعولا ايه؟ مفعولا به او وحاجات تانية ما لناش دعوة بها. المهم ان هو هيقع مفعولا به. والمفعول ده به نمبر تلاتة يعني نمرة تلاتة. يعني هو منفصل عن الفعل خالص - 00:05:11ضَ

لان الفعل دوت نمبر وان في الجملة الفعلية نمرة واحد. ودوت نمرة تلاتة وآآ الته هي اللي تأثر في الفعل. علشان كده ضمائر الرفع يا اللي بتأثر في الفعل. اذا نقدر نقول هنا حاجة مهمة جدا - 00:05:31ضَ

ان نانواتين اللي خدناها في المحاضرة اللي فاتت تجميع ضمائر الرفع المتصلة هكتب كده تجميع ضمائر الرفع المتصلة. كل الضمير ديت اتجمعت في نان وتين هي المؤثرة في الفعل. هي التي - 00:05:46ضَ

قد تغير اعراب الفعل صح انت بتقول قد ليه؟ ليه؟ لان الفعل ضرب مسلا او خرج مسلا لو انت حطيت له الف الاتنين دوت الف الاتنين ضرب خرج الفين لا يتغير اعرابه. الفعل لا يتغير. اعراب - 00:06:06ضَ

ان انا لو قلت ضربوا خرجوا اه ده الفعل فعلا بقى ضربوه مبني على الضم الاتصال به والجماعة وخرج مبني على الضم اتصال به يبقى حصل ايه؟ تغيير في فعلا في الايه؟ في الفعل. جميل. علشان كده الحتة دي مهمة جدا هحطها في - 00:06:31ضَ

قيل في منتهى الخطورة لاهميتها القصوى ان نان وتين ضمائر الرفع المتصلة هي التي قد تؤثر الفعل لانها نمرة اتنين في الجملة. الفعل نمرة واحد ولذلك هزود المستطيل دوت وهكتب تحت تحت - 00:06:52ضَ

رقم اتنين ترتيبها رقم اتنين. نمرة اتنين اللي هي نانواتين. دي ضمائر متصلة على نية الاتصال الضواير بتتصل وهي فعلا متصلة بالفعل لان الفعل نمرة اتنين. انما ناهيك ناهيك اللي خدناها بردو في المحاضرة اللي - 00:07:12ضَ

اللي هي تجميع تجميع ضمائر النصب. والجر المتصلة. كويس؟ هي ضمائر النصب. انا يهمني ضمائر النصب ديت. هكتب تحته لا تغير في اعراب الفعل واحط لا هناهوت جوة دايرة حمراء - 00:07:32ضَ

قول عليها صح صح ليه؟ لانها ضمائر متصلة. بالفعل كتابة ومنفصلة رتبة رتبة يعني هي نمرة تلاتة. نمرة تلاتة لا يمكن يتصل بنمرة واحد. نمرة واحد اللي هو الفعل يتصل به نمرة اتنين ما يتصلش به نمرة تلاتة. لان تلاتة دهيت هو مكان المفعول به. ودوت بيكون بعيد - 00:08:02ضَ

عن الفعل. ولذلك في حاجة مهمة جدا انا هطلع بقى من هنا هوت بخط معلش الخط هيبقى مقطوع علشان ما يخبطش في في الكلام اللي انا كاتبه قبل كده. ادي سهم اهو وادي سهم اهو وادي سهم اهو. علشان كده الفعل ضربه ضرب - 00:08:38ضَ

لم يتغير. السهم اهوات اهو هنزل بالسهم دوت تاني لان انا كاتبه هنا اهو اهو. الفعل ضربه لم يتغير وكذلك نطلع بقى بالسهم فوق برضو. حط بقى ناهيك آآ ضربنا ضرب ماء النا هنا - 00:08:58ضَ

مفعول به الى الفعل لم يتغير فعل مضموم من الفتح عادي خالص. ويحط الياء برضه ضرب. ضرب وبعدين نون الوقاية طبعا وهتيجي علشان تقي الفعل من الكسر الذي تتطلبه ياء المتكلم زي ما اتفقنا. ضربني الفعل مبني على الفتحة عادي خالص خالص - 00:09:18ضَ

فاضل الكاف خد ضربك. ضرب كا ما حصلش اي تغيير. كل ديت ضمائر. ضمائر منفصلة. اعرابي ين متصلة متصلة كتابة منفصلة اعرابيا. يعني علانية نية الانفصال لا تؤثر في الفعل اهو هحطها اهو لا تؤثر في لا تؤثر في - 00:09:38ضَ

اه بالفعل انا بقول لا تؤثر فيه مش لا تؤثر على ما فيش حاجة اسمها اثر على ولا اثر في. اثر في يبقى لا تؤثر في اعراب الفعل. منفصل اعرابيا الكلام ده مهم جدا ركز معي في - 00:10:08ضَ

قيمة اعرابيا معنى النصوص الاعرابي يعني انا ما بتكلمش عن الضمير المنفصل اللي هو بيبقى كلمة واحدة ما بتكلمش عن انا ونحن وهو وهي لا ما حصلش. انا قلت لك المنفصل اعرابيا. لازم تبقى معي كويس قوي في اسم المحاضرة - 00:10:28ضَ

اللي جوة المحاضرة. مش اول لما تسمع الضمير منفصل يبقى انت متأكد لو انت عندك خلفية ان انا ونحن وهو وهي اللي هي الضمائر اللي بتتكتب بضمير لوحديه كده غير - 00:10:48ضَ

اتصل بالكلمة لأ انا قلت المنفصل اعرابيا انفصل عن الفعل في الاعراب يعني مأسرش شيء في الفعل. ده كلام ده مهم جدا. ما استكملوا في المحاضرة التالية باذن الله. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله - 00:10:58ضَ

وبركاته - 00:11:18ضَ