باحث

ولذلك علماء الشريعة الاسلامية وان تنازعوا في عقوبة من يفعل عمل قوم لوط من يعمل عمل قملوط بس لازم تقولوا عليه لوطي انه خطأ في اللغة خطأ في اللغة وان وقع فيه الكثير من اهل العلم المتقدمين والمتأخرين. كثير من المتقدمين والمتأخرين يسمي - 00:00:00ضَ

يأتي الذكران من العلمين لوطي على غلط هذا غلط في اللغة وغلط في الطبيعة لانهم اعداء لوط ليسوا لوطيين. هم اعداء لوط. بالله احنا نسمي ابو جهل محمدي نسمي ابو لهب نقول على ابو لهب عدوي محمد. نقول عليه محمدي. نقدر نسمي عتبة بن ربيعة وشيبة بن ربيعة والملاعين من قريش. اعداء الله - 00:00:20ضَ

رسوله نسميه محمدين لا احنا المحمديين لاننا نحب محمدا ونؤمن بمحمد. فالذين يعادون لوطا ما يقال لهم لوطيون هم ضد لوط ولذلك ربنا ذكر قال اني لعملكم من القائلين ربي نجني واهلي مما يعملون. قال لوط اني لعملكم من القائلين. رب نجني واهلي مما يعملون - 00:00:46ضَ

ومادة لوط هي مادة صلاح مد لوط هي مادة صلاح الحب اذا اصلح الحوض لاط البرك اذا اصلح البركة دهنها بطين او سمنت او جنسه. لا في الحوض اذا اصلحوا. وهذه العملية لا صلاح فيها لاحد - 00:01:11ضَ

فهي مناقضة تماما منافية تماما لمدلول وفقه كل مطلوب في اللسان العربي. ولذلك ينبغي ان قال من يعمل عمل قوم لوط. ما يقال ان لوط يقول يعمل عمل قوم لوط. ولم يأت خبر صحيح عن رسول - 00:01:31ضَ

لم يأتي خبر صحيح واحدة اقول لم يأت خبر صحيح واحد عن رسول الله يسمي مرتكب هذه الجريمة لوطي. انما وجد حديث رواه صاحب بلوغ المرامي الحافظ ابن حجر وغيره. وغيره من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط. فيقال فيهم يعملون عمل قوم - 00:01:53ضَ

- 00:02:13ضَ