باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والعشرون في سلسلة وثائق لغة - 00:00:13ضَ

البلاغة التناظرية اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان الضمير ووجه الشبه الافرادي قبل ما نتكلم في الضمير وجه الشبه الافرادي ليه سؤال في محاضرة قبل السابقة. قبل السابقة يعني سبعة وعشرين؟ اه سبعة وعشرين. في اخر المحاضرة - 00:00:33ضَ

اخر المحاضرة وفوق العنوان بتاعها كتبت حاجة غريبة اوي. كتبت ما يلي. قلت التناظر في الاعراب اقوى بكثير من التناظر في النوم ان امكن ان امكن ذلك لان كان فيه مثال فيه تنازر في النوع بس وكان فيه مثال ما فيهوش لا تنازر في الاعراب ولا في النوع - 00:01:03ضَ

والمحاضرة اللي فاتت وقلنا ان هو ده اسمه التناظر التشبيهي. بس احنا ايه كنا مخبيين عليكم يعني. السؤال آآ آآ دي قاعدة؟ اه قاعدة. من اين لك هزا؟ منين ان شاء الله؟ انت ما يعني ما عدتناش في البلاغة التنازرية او في اي حتة - 00:01:33ضَ

من شروحاتك كلها انك تحط قاعدة كده من غير دليل. فين الدليل؟ اين الدليل؟ اين الدليل؟ اين البرهان؟ اين الاثبات؟ اديني اثبات اسبت لك احنا بنتكلم عن التناظر في الاعراب؟ اه. في قاعدة في النحو ظريفة قوي هو احنا لسه - 00:01:53ضَ

كان اخو قائد نحو مش مش هي مش قاعدة هي يعني حاجة منطقية عقلية ظريفة جدا خفيفة الى معتدلة زي ما بيقولوا زي الرياح بيقول لك ايه بيقول لك الاعراب فرع ادراك المعنى. اه صح. يعني ايه؟ يعني بالبلدي كده - 00:02:13ضَ

عندما تدرك المعنى يمكنك الاعراب. طيب وايه دخل ده الموضوع؟ ايه يا عم ده احنا بنتكلم عن عن التبازل في الاعراب. ايه يا عمي؟ هو مش من القاعدة ديت تقدر تقول ان التنازل - 00:02:33ضَ

ان التناظر في الاعراب هو تناظر في المعنى؟ اه اه صحيح يعني ببساطة كده لما قلت لك محمد الشجاع كالاسد الشجاع هو دهوت صفة الشجاع دي صفة ودهيت صفة تناظر في المعنى تناظر في الاعراب اه والتناظر في الاعراب هو تناقض - 00:02:53ضَ

في معنى يعني محمد الموصوف بالشجاعة كالاسد الموصوف بالشجاعة. شايف المعنى اثق ازاي ومتناظر وماشي زي زي السكر ازاي؟ تناظرهم في المعنى. ولان ولان الاصل في التشبيه في التشبيه هو اعتبار اذا التناظر في - 00:03:23ضَ

اعراب اولى. او بمعنى اخر اقوى. شفت الكلام؟ شفت الكلام؟ خد عندك كمان التشبيه احنا قلنا ان هو بيساوي مرآة. صح؟ اه. والمرقاة دهيت هي مرآة للمعاش في المقام الاول. اه صح مزبوط. المعنى اللي هنا هو المعنى اللي هنا مرآة للمعاني. مش مرآة لان ده - 00:03:53ضَ

او ده ماكر او ده معرفة وده معرفة لا لا لا لا نكرة وناكرة ومعروفة ومعروفة تنازر شكلي شكلي انما التشبيه معنى معنى معنى يبقى اسمعيني اعراب. كلام خطير. يبقى ادي اول اسبات. وادي تاني اثبات ان التناظر في العراب اقوى بكثير - 00:04:23ضَ

من التناظر في النوع وخد بالك خد بالك زي ما قلنا المحاضرة اللي فاتت. لو ما لقتش تنازر في العراق ولا تنازر في النوع يبقى ما فيش تنازر تركيبي في وجه الشبه الافرادي - 00:04:43ضَ

يبقى تناظر تناظر تشبيهي في انتقال الصفات التشابه في الذوات زي ما قلنا في المحاضرة السابقة تعالالي بقى ايه الضمير ووجه الشبه؟ استنى استنى استنى يعني ايه الضمير وهو ده الشبه الافرادي؟ مش فاهم يعني. لو الجملة قالت او لو التشبيه جه محمد - 00:04:53ضَ

كأنه الاسد. محمد كأنه الاسد. فين التشبيه؟ واحد يقول لي التشبيه. ما هو هو ده التشبيه. لا غلط اه غلطت غلطت ازاي؟ التشويه اهو. ركز معي. هذه هي منطقة التشبيه - 00:05:13ضَ

ايه وخد بالك ان دي غلطة خطيرة بيقع فيها كل الناس بقى مش متخصصين وغيرهم كله كله كله يقول لك لا ده محمد ده المشبه يا سيدي ما ينفعش امال احنا خدنا محاضرة اه قوالب قوالب التشبيه ليه؟ وقلت لك ان بعد كأنة بعد كأن بييجي - 00:05:33ضَ

المشبه اه وبعد المشبه بتاعه دوت ييجي المشبه به. هو ده الكلام. يعني دي منطقة التشبيه؟ اه يعني التشبيه اهو اه التشبيه اهو كأنه الاسد. طب ما دي مشكلة. مشكلة ليه؟ اه المشبه اه ضمير - 00:05:53ضَ

اه ضمير. طب اه حلو خلاص ماشي اوكي. يعني هقول المشبه اه هو اه الهاء الضمير الهاء اللي موجود في كأنها. ماشي يعني لما يجي يقول لي اه طبع اركان التشبيهي اركان التشبيه اهو التشبيه هقول له ان المشبه يساوي - 00:06:13ضَ

الضمير المتصل بي كائن. الكلام ده غلط. غلط ليه؟ ليه؟ قال لك في قاعدة بتقول لك ايه عندما يكون ركز معي اوي اوي اوي عندما يكون احد طرفي التشبيه احد طرفي التشبيه مشبه او مشبه به ضميرا يوضع مكانه - 00:06:33ضَ

الاسم اللي بيعود عليه ده ضمير يتحط مكانه. ياه هقول لك ليه دلوقتي؟ هقول لك ايه. اه يعني علشان اكتب آآ استنى بس خليك معي ادي كأن وهو كان بيرجع على محمد اه يبقى كأن محمدا الاسد حلو اوي اوي اوي - 00:07:03ضَ

اه يبقى انت قلت لي الكلام دهوت القاعدة ديت قال علشان ايه لما اجي اكتب المشبه اكتب هو محمد. لا مش كده بس. امال ايه ايه مش كده بس يعني ركز معي في اللي هقوله. فلنفترض ان الجملة دهيت جت ازاي؟ محمد كأنه الاسد - 00:07:23ضَ

الشجاع ماشي اهو محمد كانه الاسد الشجاع. اه انت عايز تقول وجه شبه اه اه صح صح نعم ايه هو اللي صح؟ مش تستنى لما تشوفهم احنا هنعمل ايه؟ لا ما انت قلت لي بقى خلاص ايوا هتقول لي - 00:07:43ضَ

فين جملة التشويه؟ انا هقول لك فين جملة اهو كانه الاسد الشجاع. يا سلام ايه اللوزعية اللي انت فيها ده انت خطير خالص. يا سيدي استنى استنى انت بتعمل ايه؟ اديني اه حط لي اه وجه الشبه في الناحية التانية - 00:08:03ضَ

ضع وجه الشبه الافرادي في طرف المشبه. هو مش جه في طرف المشبه به؟ اه نبتدي بقى في طرف المشابه. يا سلام ده انا هحط لك ايه! اه وطب وعاوز ايه! ده انت نازر آآ في النوع ولا هو احنا هنعمل فكة ولا هنطلب آآ اكل - 00:08:23ضَ

عايزه بالقوطة ولا يا سيدي اعملوا اي تنازل مش اشكال لو بطل اعملوا تنازل قال في الاعراب وفي النوم. يلا علشان تبقى العملية ماشي اوكي اهو كأنه. وادي الاسد وادي - 00:08:43ضَ

طلع وهحطها مش ديت سيفر اه هحط لك الشجاع. اهي دي المصيبة وحلت. مصيبة وحلت حلت من الحلول مش حلت من من حلاوة يعني. مصيبة دي! ده انت لو كتبت الكلام دوت يعني المفروض تعدم في ميدان العام - 00:09:03ضَ

لان الكلام فارغ ده ليه يا عم ليه ليه الجملة لا يمكن تتكتب كده. ليه يا سيدي؟ احنا قلنا في يمكن المحاضرة التانية من وثائق لغتي امنحه بلاغية. ان الضمير لا يوصف ولا يوصف به - 00:09:23ضَ

يا نهار اسوس! ايه ده! اه صحيح! ده الضمير دهوت ما اقدرش احط له صفة. اهو لا يوصف ولا هو تبقى صفة لحاجة يا خبر ابيض! يبقى القاعدة دهيت جاية من هنا يا عمي! جاية من هنا يا عمي! وهكتبها تاف - 00:09:43ضَ

عندما يكون حطها حلقة في ودنك. احد طرفي التشبيه. او الطرفين او الطرفين او الطرفين ازاي؟ الاتنين هييجوا ضماير اه على اساس يكون في مزكورين قبليهم واحد بيعود على واحد والتاني بيعود على التاني. ايه الاشكال؟ عندما يكون احد طرفي - 00:10:03ضَ

او الطرفين ضميرا. يجب وضع الاسم مكانه اظن بعد كده ما فيش الذ من كده بلاغة تناظرية. نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله توجد في المحاضرة السابقة زي ما حصل المحاضرة اللي فاتت نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر وشكر الله لكم والسلام عليكم - 00:10:23ضَ

ورحمة الله وبركاته - 00:10:53ضَ