باحث

الحمد لله رب العالمين. نعم حملة المليون توقيع للمطالبة بالغاء الاحكام الظالمة الصادرة ضد فضيلة الاستاز العالم الداعية الاستاز وجدي غنيم لارفاقها بملف التظلم المقدم الى رئيس المجلس العسكري. اه اه يعني وقعه. اتفضل ربنا يكرمك - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين. واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له اشهد ان سيدنا محمدا عبد الله ورسوله صلى الله عليه وسلم. واسأل الله عز وجل ان يجعل العمل كله - 00:00:40ضَ

خالصا لوجهه الكريم والا يجعل لاحد سواه فيه شيئا وان يرزقنا صدق النية واخلاص العمل ايها الاخوة الاحباب ارجو ان اقف معكم في هذه الليلة على امر الحقيقة ومن كثرة المناقشات والحوارات اجد انه في منتهى الاهمية والالحاح على الاذهان كلها - 00:01:08ضَ

نحن يا اخواني كمسلمين عندما يعرض لنا عارض من العوارض لا نتخذ القرار فيه طبقا اه الاعتبارات السلامة يعني لا نقول يا خبر ابيض ده فيه مخاطر كبيرة سوف تقع. وبالتالي - 00:01:38ضَ

نعرض او نقدم عن هذه الامور. لأ الكلام ده ليس من الامور الواردة في طريقة التفكير اسلاميا تجاه الاحداث. وانما طريقة التفكير الاسلامية تتكلم عن شيء اخر تماما وهو المصلحة الاسلامية. وليس مصلحة السلامة الشخصية - 00:02:01ضَ

صحيح انا معكم في انه اذا كانت هناك بعض الامور فيها مشقة على بعض الافراد لا يطيقونها. الفقه الاسلامي بيرتب عليها آآ احكامه انما المشكلة في ايه بقى؟ وخلينا ندخل على طول في الموضوع علشان يتبين ماذا نقصد ان نقول. انا بس هستأذنكم في اقل من نصف دقيقة - 00:02:31ضَ

هنقدم المكتب والكرسي ده لقدام لانه المروحة انا يمكن احتاج لها شوية تكييف اه محتاجين تكييف الحقيقة احنا لا بس كده شمال بقى شوية كده هو ازن المتحدث بالزات لازم يبقى متكيف - 00:02:58ضَ

في تكييف؟ طب ما يشغلوه فين اه الله طيب مولع طافيينه ليه؟ يا حاج محمد فين الاخ اللي مش من برة يدخلوا جوة اللي عايزين يقعدوا في الطراوة دول احنا - 00:03:28ضَ

الدنيا زحمة. لا بس فين فين الاخوة اللي خدموا المسجد فين الاخ حد لو سمحتم يشوف يشوفهم بس ينده لنا حد منهم. سواء في الاوضة او برة او حاجة نعم؟ يا اللهم امين يا رب - 00:04:08ضَ

والله الحمد لله. الحمد لله. الحمد لله رب العالمين. والله ما ولكن الله رمى اه ايها الاخوة اقول لكم اللي حاصل انه دائما التحرك نحو اهداف الاسلام دائما ابدا تلقى قدرا من - 00:04:40ضَ

كل ما في الامر هو هل يا ترى هذه الخطورة التي يخاف الناس منها هي في طاقة المسلمين ولا ليس في طاقتهم؟ فاذا وجدوا انها ليست في طاقتهم فانهم يرجئونها لانه لم لم يتحقق او لم يتوفر حد الاستطاعة - 00:05:20ضَ

والاخوة اللي كانوا معنا زمان قوي فاكرين ان احنا اتكلمنا ازن في تلات محاضرات او في اربع محاضرات متتالية عنوان حد الاستطاعة بصفته شيء آآ يعني نقدر نسميه معيار معيار لتطوير الاسلام - 00:05:50ضَ

لحركته اللي تسميها بقى تطوير الحركة السياسية او غيره. انما لما يبقى المسألة مسألة الخطورة على الاشخاص هذا ليس هو الشيء يعني لازم يتعلق بطاقة بقدرة الاشخاص مش بالخطر عليهم - 00:06:10ضَ

تركيا يا اخواني تعرضت نتيجة المسلمين زمان كانوا في حالة غفلة. دلوقتي احنا مصحصحين لانه كل شوية بتحصل احداس شوية في فلسطين شوية في العراق شوية في مصر شوية. فكل سنتين تلاتة في موضوع ويبتدوا - 00:06:30ضَ

المتحدثين يتحدثوا الموضوع ومع زلك برضه مش عارفين نحقق درجة وعي كبيرة. انما المسلمون نتيجة شيء من الغفلة بدأ يتسلل ثم تمكن ثم استمر مدة طويلة. زمان فضلت تضرب الاز يضرب الاساس الذي تقوم عليه الدولة الاسلامية يضرب تماما. لدرجة ان الدولة العثمانية - 00:06:50ضَ

التي اه اخونا الكريم القائمين على المسجد هيعمل التكييف ولا ايه؟ طيب الله يكرمك ويا اخي ما دام في تكييفات سايبين الناس حرانين ليه ؟ مش من الاول تخليكم ناس كرماء - 00:07:20ضَ

فخلاصة الموضوع ان تركيا نتيجة انا زي ما قلت لحضراتكم الدوري العثمانية دي قامت فتية قوية وانطلقت في وازالت التشرذم وجمعت المسلمين واوجدت قرونا باذن الله من الاستقرار المسلمين ومن وجود - 00:07:41ضَ

شوكة الاسلامية ومن قوة الدولة الاسلامية وما الى ذلك. لكن يا اخواني بالاسترخاء ودي سنة في الدول حتى يسموها نظام الدورات الدولة بدأت تسترخي لدرجة انها استرخاءها زاد جدا حتى سميت الرجل المريض - 00:08:01ضَ

رجل المريض ده في التاريخ الاسلامي يقول رجل مريض معروف انها الدولة العثمانية في في نهايات آآ مدتها ساعتها لما مصطفى كمال اتاتورك طلع مصطفى كمال اتاتورك ده ما كانش قاعد على القهوة وبعدين فكر يطلع يقوم يعمل - 00:08:24ضَ

ده كان راجل في الجيش التركي. وصفاته الشخصية ودايما تخاف من الصفات الشخصية المنفلتة من العقائد دايما لما تلاقي واحد شاطر اوي وقوي اوي وماهر اوي ولكن منفلت من العقائد او حتى منفلت من التربية - 00:08:44ضَ

الاسلامية نفسها. جايز عقيدته سليمة لكن هو نفسه قلبه ليس فيه الخشية. قلبه ليس فيه الخشية. انت عارف يا اخي الكريم والله يعني فرصة ممتازة اقول لكم الكلام ده. انه آآ ان واحد - 00:09:04ضَ

راح للرسول عليه الصلاة والسلام يشكو اليه من انه بليغ في الكلام بستغرب جدا طب وهو البلاغة في الكلام ايه مشكلتها؟ واحد بيتكلم فصيح عنده فصاحة خطيب فتفاجأ ان رد النبي عليه الصلاة والسلام يؤكد ان مثل هذه الصفة فيها خطورة عليه - 00:09:24ضَ

الله! لان القدرة على الفعل والنجاح والبلاغة والايهام ممكن جدا تجعل القلب ينفلت من زي ما باقول لكم من من الخشية من اتهام النفس من النفس اللوامة لذلك دائما اعداء الاسلام يفتشون عن مين؟ يفتشون عن شخصية ناجحة - 00:09:52ضَ

متألقة علشان يعتبروها المادة الخام المناسبة تماما اشتغل ده ولا ايه؟ اه يعتبروها المادة الخام التي تصلح انهم يشتغلوا بها. واحد بقى متألف زي ما حصل هنا في مصر لما اختاروا جمال عبدالناصر وزي في سوريا لما اختاروا مش عارف حسني الزعيم وزي معمر القذافي في ليبيا يعني شخصيات - 00:10:20ضَ

اللي بتلمع دي ممكن جدا انها تستخدم لاستخدام خاص مصطفى كمال ازاتورك هذا وان كان كلمة اتاتورك هم بيتضايقوا من كلمة اتاتورك لان معناها يعني ابو الاتراك. مصطفى كان مال هذا وهو متهم في اصله. يعني الله اعلم هو نبت يهودي. وآآ ومن عائلة - 00:10:50ضَ

يهودية وله مش عارف تكوين خاص وله رعاية خاصة. تركيا ساعتها يا اخواني حصل فيها ما يأتي لان احنا ما عندناش وقت نحكي الموضوع من اوله لاخره. نمرة واحد بعد بقى ما حصل الانقلاب والسيطرة واسقاط الخلافة الاسلامية وغيره - 00:11:15ضَ

ده واحد واحد واتنين وتلاتة هم بس. نمرة واحد تقررت فيها العلمانية اللي هي فصل الدين كلية ابعاد الدين عن الدولة نمرة اتنين اعطوا للجيش سلطة في الدستور ان هو يبقى رقيب على الشعب - 00:11:35ضَ

ورقيب على المؤسسات الدستورية ازا حصل مخالفة للعلمانية الجيش يتدخل بقوة السلاح ويعيد العلمانية مرة اخرى وبعدين حطوا حاجة تالتة اللي هو دور المحكمة القضاء التركي والمحكمة الدستورية في ان هي تراقب وتحرس مسألة - 00:11:57ضَ

ابعاد الدين عن واقع الحياة فبقيت انت بعد كده بالقانون وبالدستور قدام امور واضحة كذلك الاتراك بدأ عندهم جزء اللي هو انا ده انا في اوروبا. انا تركيا في اوروبا وجنبي البلاد المتطورة والبلاد المتقدمة - 00:12:17ضَ

فانا عايز ابقى بلد اوروبي مش عايز ابقى بلد شرقي. وانا نزرا لاني انا الواسطة والصلة الحدود بين بيني وبين العالم الغربي لو غفلت شوية هدخل في العالم الشرقي المتخلف ولو استيقظت الحق باوروبا - 00:12:41ضَ

والاتحاد الاوروبي بعد كده. فوجد ودي نقطة مهمة وجد فصيل في في تركيا مش صغير يطلع له خمس الاتراك يطلع له ربع الاتراك. هذا الفصيل يهدف الى او يحب فعلا العلم - 00:13:01ضَ

ويحب مصطفى كمال ويريد ان يستمر على هذا ويريد ان يتجه الى الناحية الاوروبية طبعا يا اخواني فيه مشكلة كده كبيرة جدا حقيقية. ان انا عندي جزء من الشعب وعندي جيش وعندي قضاء وعندي نص دستوري - 00:13:21ضَ

عندي وجود جغرافي في اوروبا التجربة التركية انا للتبسيط الشديد وكلام النهارده مش هستخدم فيه مصطلحات مش ادققها علميا. انا عايز اقرر لان تعبت من ايضاح الفكر خمسين مرة فانا عايزها تبقى واضحة بقى اوي. التجربة الاسلامية التركية مرت بمرحلتين. مرحلة اربكان - 00:13:40ضَ

ومرحلة اردوغان مش هقول لكم حزب كزا والفصيل الفلاني وده طلع منين؟ انما باختصار. اربكاء طبعا فيها امور تانية زي آآ جمعية النور وزي الشيخ ما اعرفش مين ومين انما خلينا في التجربة السياسية المتحركة اللي احنا بنتكلم عن انها وصلت للحكم - 00:14:09ضَ

حرب كام كان ارشد. كان ارشد لانه كان يتكلم وفيه جانب سامية الحاسمة فكان بيكسب اقل لكن بيكسب صح فاهميني؟ انا واقف برة بقول يا اخوانا انا عايز المسلمين فبيجي لي مسلمين - 00:14:29ضَ

بالسجون خمسين واحد ودول قليل. اه بس هم دول اللي انا عايزهم وفضل يشتغل الى ان اصبح باذن الله رئيس للوزراء هناك. وهو معروف وهو اتحط في السجن حوكم في الاقفاص والجرايد هنا كانت بتنشر صور ويتفق هل انت متهم بانك تريد تطبيق الشريعة الاسلامية - 00:14:56ضَ

واعادة العقيدة الاسلامية فيقول لهم كلاما يحمل معنى التأكيد ولكن مع عمارة يقولها انا اطالب بالعقيدة التي يؤمن بها الشعب التركي ومع ذلك وصل الى انه يبلغ ان ما ينفعش يعمله حكومة تركية من غيره. ليه؟ لانه - 00:15:21ضَ

الاسلامي ومعه اغلبية وده البرلمان وما عندهمش حاجة ماسكينها عليه انما كل شوية الجماعة العساكر يعملوا انقلاب وياخدوا الحكم. يحطوه في السجن. يزيلوا الحكومة غيره. وده بقى النقطة اللي الناس لان هي مش - 00:15:45ضَ

مدركة الفارق فيها دلوقتي ممكن يبقوا قلقانين لما جت تجربة اردوغان ودول كانوا شباب في حزب اربكان. بدأوا يقولوا طب ما ايه رأيكم نبطل ندعو راحة بالدعوة الاسلامية. خلاص هو الناس عارفين كده من تحت لتحت وان احنا خلفياتنا اسلامية - 00:16:05ضَ

وان احنا ناس مسلمين. وان احنا ناس كويسين. خلاص حلو اوي كده. فايه رأيكم ما دام هم عارفين كده نشتغل بقى في المصالح وخلاص ولذلك جذبوا تأييدا اكبر. ليه؟ لانهم حكومة ما بتسرقش. حكومة بتشتغل حكومة ماشية - 00:16:32ضَ

المقاييس حكومة لكن الذين يؤيدونها وهم داخلين دلوقتي انتخابات يؤيدونها صحيح الجانب الاسلامي موجود وموجود كويس. انما حصلت مصيبتين كبار المصيبة الاولى انه انما كبر نما جدا درجة التميع في الكلام. ان الموضوع بقى ايه كل شوية ينخفض. وبعدين - 00:16:52ضَ

من هنا وينخفض من هنا وينخفض من هنا فوضوح الخطاب في استقراره على انه يبغي الله واليوم الاخر بدأ او موجود بس بيخفت. ولما تسمعه من سنتين غير من سنة غير دلوقتي - 00:17:28ضَ

النقطة التانية ان المؤيدين بقوا اومال ما يؤيدوش ليه؟ لازم يؤيدوا. احنا هنا كان في مصر عندنا زمان عملوا البنوك بقى فيه ناس يروحوا يحطوا فلوسهم في البنوك الاسلامية حتى لو هم علمانيين - 00:17:48ضَ

لانها بتجيب فلوس اكتر مصلح اتعملت شركات توظيف الاموال فبدأ الناس شالله يا رب مستعدين لو كانوا حتى نصارى يروحوا يحطوا فلوسهم في شركات توزيف الاموال. بتجيب ضعف البنك. فده مش - 00:18:06ضَ

ما لوش مش مؤشر على الاسلامية. ده مؤشر على المصلحة طب المصلحة تحققت دلوقتي في تركيا احسن بكتير من الناس اللي كانوا موجودين زمان اللي هي كانت ماسكة او غيرها اللي كانوا ماسكين وزارة في تركيا وكانوا خاربين الدنيا - 00:18:26ضَ

فبقى التأييد تأييد مصلحة بدأ من في هذا السياق الجماعة الاتراك يعملوا ايه بقى؟ طب انتم بتحبونا اهو؟ طب نعمل تعديل دستوري شوية. نخفف سلطة المحكمة نخفف سلطة الجيش نعمل كزا نقدر انما لغاية دلوقتي مسلا جه يحزر الحجاب في اماكن لغاية هزه اللحزة اللي احنا - 00:18:48ضَ

هو بيقول انا ما اقدرش على احسن من كده والا الدنيا تنقلب لازم اعالج الاوضاع انما احنا مش عارفين معالجة الاوضاع توصل لايه هم هينتخبوا ان شاء الله وهينجحوا ويمكن الحكاية دي تؤدي الى هدم كل - 00:19:11ضَ

الاركان اللي بناها نجم الدين اربيكان من زمان الكلام ده يا اخواني مش هو اللي موجود في مصر اولا مصر ليس عندها نص علماني ده بالعكس دلوقتي حسين طنطاوي وعصام شرف وآآ وآآ يحيى الجمل والناس دول وعبدالعزيز حجازي بيحاولوا يحطوا - 00:19:28ضَ

النص اللي عايز يقول ان الجيش يبقى حارس على المدنية على مدنية الدولة وزي ما قلنا قبل كده هم مش قصدهم مدنية الدولة هم قصدهم علمانية الدولة. فهم بيحاولوا يغرسوا هذا النص ويحطوه دلوقتي. وان شاء الله هنقلب - 00:19:52ضَ

الدنيا لو عملوا كده بازن الله ان شاء الله ويجوا يقابلونا لو عرفوا يعملوا كده ان شاء الله. لانه لا يمكن ان انا اجي النهاردة بعد قرابة قرن من الزمان مش - 00:20:12ضَ

ممكن اقبل الحاجة اللي بنعاني منها من قرن كامل من الزمان. علشان ايه؟ يعني امال احنا شايلين الدماء والاعناق لايه؟ يعني امتى يعني عشان امتى ؟ لما ييجي النهاردة يفرض علي يقول لي انا عايزة عايزك تكفل لي ان ما فيش حاجة اسمها اسلامية - 00:20:25ضَ

وان الجيش يبقى مسئول عن ان هو يطبق الكلام ده. مين قال الكلام ده؟ مين قال ان ده مقبول عشان كده بدأوا يضعوا في مصر عايزين يرجعوا يحطوا نفس الكلام اللي كان موجود في تركيا. السكوت دلوقتي - 00:20:45ضَ

عدم المواجهة دلوقتي عدم المشاركة دلوقتي عدم التحديد دلوقتي مش هيبقى زي تركيا هيبقى بيرجع بيجيب كلام ما كانش مش موجود دلوقتي. لغاية دلوقتي الدستور بيقول ان الشريعة الاسلامية هي المصدر - 00:21:04ضَ

الرئيسي مبادئ الشيعة الاسلامية هي المبدأ الاساسي للتشريع. لغاية دلوقتي. دلوقتي عايزينه يغير. مستحيل. ده المادة التانية من الدستور ما عدتش احنا مش موافقين عليها. احنا مش موافقين على الكلام المبهم. ما فيش حاجة اسمها مبادئ الشريعة الاسلامية. لازم يقول كلام - 00:21:20ضَ

مفهوم واضح انه لا يجوز ارتكاب المحرمات ولا يجوز ان تنطوي القانون على تقرير شيء محرم ولا مخالفة لحكم شرعي ثابت لازم الكلام واحنا مش هنفضل طول العمر بنقبل الشيء البسيط - 00:21:40ضَ

اذا الوضع مختلف اختلافا كبيرا. انه ولا الدستور بينص على العلمانية. ولا الجيش له دور في هذا ولا المحكمة تملك انها تحكم ازا خالف الناس العلمانية بانه لازم ترجعوا للعلمانية غصب عنكم - 00:21:57ضَ

والشيء المهم او الاهم اللي لازم نضعه في الحسبان ان تكوينة الشعب المصري ما فيهاش اي شبه من هذه التكوينة المغشي منها هناك مش مختلفة تماما. الشعب لما تمشي في القرى وفي المدن - 00:22:18ضَ

وفي الريف وفي الحضر وفي الاحياء الشعبية والراقية والنوادي. ناس انت لما تبص حتى للي طالعين من الوظائف العامة ناس بيحبوا ناس يميلون ناس فانت وانت بتطالب انتم هتخلوا الناس يربوا دقنهم ويلبسوا جلاليب ويلبسوا الطواقي حد في زهنه - 00:22:39ضَ

يعني هذا انت بتقول للناس تعالوا الى ما تؤمنون انتم به مش ما تؤمن مش ما يؤمن المتكلم به الى ما تؤمنون به ايها الناس. طب ايه ما تؤمنون به؟ يؤمنون به بانه مسلا آآ ان الناس يصلوا يصوموا انهم يبطلوا - 00:23:00ضَ

المحرمات انه مسائل مبسطة عشان كده يا اخواني خوض الانتخابات العامة سواء على مستوى الرئاسة او على مستوى البرلمان هو الان عبارة عن فكرة واحدة ايضاح من هو حقيقة الشعب ده الشعب ده واقف فين ؟ هو انت بتتعامل مع الواحد في المية اللي بيطلعوا في التليفزيونات ولا بتتعامل مع التسعة وتسعين في المية - 00:23:20ضَ

الموجودين في الشوارع ولازم يبقى معروف انه سعادة البيه الباشا الفاخر اللي لابس افخم ثياب وراكب افخم سيارة ومنطلق على افخم وضع كان هذا الشخص يحب الاسلام ويريده. هو مش عايز بنته تبقى آآ راجعة بصديق لها اخر الليل. مش متخيل هزا. مش متخيل انه مسلا اخته - 00:23:50ضَ

انت يا فلانة فين لأ انا النهاردة مع صاحبي ما فيش حد بيقول كده. فبالتالي يا اخواني المسألة هنا لابد فيها من التحديد الكامل والواضح. طيب ان يحدث انقلاب زي الجزائر. انا قلت مليون الف مرة قبل كده ولازم تكونوا عارفين هذا الكلام - 00:24:16ضَ

ان فيه فرق بين انت منطلق من عملية انتخابية ولا من ثورة قامت عملية انتخابية الناس فيها دمهم آآ بينزلوا شغلهم ويروحوا آآ نشاطهم واعملوا كل شيء وخرج في صبيحة يوم الانتخاب وقف في طابور وراح ادى صوته ورجع على كده وانتزر او بدأ - 00:24:36ضَ

جلس يترقب الايه؟ النتائج. خلاص. لما يحصل انقلاب على هذه النتائج هو مش في حالة دلوقتي اجتماع على المقاومة ولا الثورة ولا الحراسة خالص وهذا هو ما حدث في الجزائر وحدث في تركيا وغيره. انما اذا كان ينطلق من ثورة لما - 00:25:05ضَ

يحصل تباطؤ في المحاكمة يروحوا نازلين الجمعة الجاية. ولما يحصل ما اعرفش ايه يروحوا نازلين الجمعة اللي بعدها. ولما ما يشيلوش احمد شفيق ينزل الجمعة اللي بعدها ولما ما اعرفش يحصل ايه ده شعب في في حالة حراسة للمطالب اللي بيطلب بها - 00:25:29ضَ

حالة الحراسة دي حاجة من اتنين وارجو ان الكلام يكون واضح. اما ان هيبقى فيه حراسة فتأكدوا انه ما فيش مشكلة. لانه الجيش يا سيدي خليه فوق دماغنا من فوق. انما لا تتصوروا انه كان يقدر يعمل حاجة وما عملهاش - 00:25:49ضَ

الجيش لما يفاجأ مسلا في القاهرة باربعة خمسة مليون في الشوارع. الجيش هيعمل ايه معهم اربعة خمسة مليون هيهد العمارات؟ الجيش ده ما هو في الاخر انت مع الامعان في اي انا مش بانتقص انا عايز اقول لك افترضوا ان هم ملائكة ابرار واطهار - 00:26:10ضَ

بس برضو لازم تحسب ان هم كانوا ملائكة وعندهم القدرة يعملوا حاجة واحد يقول لي طب بس انت شايف الجيش في آآ ليبيا والجيش في اليمن والجيش في سوريا والجيش لا يا حبيبي. هو سوريا العدد اللي نازل في الشوارع زي الاعداد اللي وصلت اليها الاحداث في مصر - 00:26:29ضَ

هو اليمن اليمن فيه ناحية قبلية عمياء ولزلك الرسول عليه الصلاة والسلام قال عنها جاهلية عمياء ان لمجرد القبلية والقرابة في ناس تانيين قرايب الراجل مهما كان احنا يعني مش هنسيبه. آآ - 00:26:49ضَ

ومع زلك اهو خرج مدحورا ان شاء الله. وعندك ليبيا عبارة عن برضو قبيلة في منطقة وبيضربوا بعض مصر الوضع مختلف. ارض منبسطة فيها تمانين خمسة وتمانين مليون. والمجموعة دي في حالة نزول - 00:27:09ضَ

الشوارع بالملايين وقاعدين يختلفوا في تقدير الملايين اللي نزلت يقول لك اللي نزل يوم حداشر فبراير حداشر مليون اربعتاشر مليون تمنتاشر مليون عشرين مليون. الله! طب بس اللي نزل بعد كده مش عشرين مليون. اللي نزل بعد كده اتنين مليون بس ولا تلاتة. طب - 00:27:29ضَ

اتنين مليون ولا تلاتة مليون مش قليلين. ومع زلك دول نزلوا لان ما فيش خطورة شديدة يوم ما تزيد مؤشر الخطورة الاتنين مليون يبقوا عشرة مليون ليه؟ لانه دلوقتي صحيح الوقتي فيه تمزق بين الناس وفيه الاعيب وكل ده زي ما قلت من زمان هو المستهدف - 00:27:49ضَ

حتى لا يعود الناس يتمكنون من حراسة امورهم انما في النهاية انت بتتحرك من ثورة تحرث نتائجها. السؤال بقى انا عندي حاجة من اتنين. اما ان هيبقى فيه حراسة واما مش هيبقى فيه حراسة. صح ولا لأ - 00:28:09ضَ

ازا بقى فيه حراسة يبقى ما فيش خطورة صح ولا لا برضو؟ لانه انا لو في حد بدأ يتحرك لاجهاض حراك الناس. الناس مش هتقبل. مزبوط؟ هل ده عليه خلاف - 00:28:32ضَ

واضح جدا اهو. طب ما فيش حراسة. ما فيش حراسة يبقى مش هتفرق. ولو لو سمحتم افتكروا دايما الكلمة دي. يعني ايه مش هتفرق لو ما فيش حراسة يبقى سواء انت اجلت قلت لأ انا دلوقتي مش هبقى موجود بقى دلوقتي سيب شوية خمس سنين كده لما نعرف نزبط الامور - 00:28:47ضَ

ما دام ما فيش حراسة لخمس سنين مش هتتساب خمس سنين تكسب ارض ولا وتكسب دعوة. مستحيل. هتتعصر بكرة او بعده او بعد اللي بعده ما دام ما فيش حراسة - 00:29:15ضَ

وهم مش يعني انت راجل كريم هتقول لهم طب انا هاسيب لكم سيبوني انا خمس سنين حسن البنا عليه رحمة الله ورضوانه قرر يدخل انتخابات مجلس الشعب ورئيس الوزراء يمهل قال له تعال يا عم حسن - 00:29:28ضَ

انت انت راجل وطني. ولو دخلت الانتخابات انجلترا هتنقلب على مصر. ما تدخلش للمصلحة الوطن. والرجل في حقيقة الامر كان رجلا فاهما وفاقها ومدركا وعاقلا ومخلصا لمن يعني الحقيقة كان فيه من صفات من من الصفات ما يندر ان يجتمع فقبل - 00:29:45ضَ

قال له خلاص انا هسيب الانتخابات بس يعني هسيب الانتخابات ونعمل ايه؟ ما انتم الجأتونا. قال له لأ احنا نفتح لكم مش عارف المقرات ونعمل ايه وتشتغلوا في ايه؟ فقد - 00:30:14ضَ

فحدثت هزه الصفقة ماذا كانت النتيجة؟ كانت النتيجة ان حسن البنا اضطر يدخل الانتخابات اللي بعدها مباشرة. تفهموا من كده ايه؟ ان هم الكلام في الاول كده عشان وبعدين خلاص. ودخل الانتخابات التالية وزورت ضده. وخاضها يعني - 00:30:24ضَ

وعرض عليه انه ما ينزلش فقال خلاص لان هو فكرة تفويت اللحزة وبعدين نعرف نروض الوحوش دي كويس ونرجعها ونخلص ونخلص وبعدين عايز اقول لكم حاجة كويسة جدا. دايما كانوا الاخوة ييجوا يقول لك دخول الانتخابات ده حرام مسلا او مشاركة في العملية - 00:30:47ضَ

اللي هي العلمانية او اللي بيديرها اخرين. يا اخي الكريم لازم تبقى عارف وانت بتنزل الحكم الشرعي انت بتنزله على خطتك انت وليس على خطة خصومك لازم تعرف المبدأ ده - 00:31:10ضَ

لازم تعرف الخصم عامل خطته علشان ايه ؟ لكن انا داخل علشان ايه ؟ خطتي انا. انا داخل من اجل ما هل انا داخل للمشاركة في الكفر؟ هل للمشاركة في الفسوق؟ هل للمشاركة في العصيان؟ ولا علشان اقيم انا منهج - 00:31:30ضَ

الاسلام. عشان كده احنا هنا بنقول بمنتهى الوضوح انه لو ما فيش حراسة والناس هديت وفات ست اشهر وبدأت المرحلة اللي سيادتك بتتصور انك هتقعد خمس سنين بقت توضب الدنيا دي. ولا - 00:31:50ضَ

ما دام ما فيش حراسة مش هتترك وهو ده اللي حصل في كل العهود اسمعوا يا اخواني عهد جمال عبدالناصر سمح فيه للدعوة الاسلامية ثم ضربت عهد السادات سمح فيه للدعوة الاسلامية ثم ضربت عهد حسني مبارك سمح فيه للدعوة الاسلامية - 00:32:10ضَ

ثم ضربت واحنا ايه بقى ما عندناش مخ بقى نقول والله طب يبقى فيه خمس سنين جايين يسمح فيهم معقول مش واخدين بالنا ان ما فيش عهد الا ويسمح لوقت تمارس فيه الاحابيل عشان يفقدك مكنة في - 00:32:37ضَ

وبعدين يضرب! اما والله العزيم حاجة عجيبة جدا جمال عبدالناصر الغى كل الاحزاب حل الاحزاب كلها هقول لك بتعبير دلوقتي حل الوفد والجبهة تجمع والناصري والعدل والمصريين الاحرار وبغداد اسلاميين ما حلش الاخوان المسلمين. قال لهم انتم بس اللي ما فيش غيركم. وانطلقوا ما شاء الله دعوة ومؤتمرات في كل مكان - 00:32:55ضَ

في مصر ويأتي يأتي قيادة البلد الرئيس ورئيس الوزراء يروحوا يزوروا قبر حسن البنا ويعيدوا التحقيق في مقتل الحسن البنا والمؤتمرات وحاجة عزيمة جدا خلاص خلصت الفترة اللي كنا مضطرين لها - 00:33:27ضَ

واعدم وخلص وما فيش ولا حاجة. انور السادات دولة العلم والايمان. دولة اه اه الشريعة الاسلامية هي المصدر الرئيسي يسمح لهم بالحركة يصدر مجلة الدعوة. فتحوا مكتب ارشاد سمح حتى لبتوع الجهاد وبتوع - 00:33:47ضَ

الجماعة الاسلامية اللي كانوا شايلين سلاح حتى حاجة ليه؟ لانه خايف من الجماعة الشيوعيين والناصريين اللي عايزين اللي بيقول لصالح حكم عبدالناصر السابق. خلصت الحكاية خلاص انتهت. اتقفلت المجلات واتضرب - 00:34:07ضَ

مقر وسجن الناس وقال انا هعمل وهسوي وخلاص عهد السادات اه حسني مبارك. لقى ان محمد عبدالحليم ابو غزالة وزير الدفاع وهو موجود في الجيش ستاشر ست سنين بعد ما - 00:34:27ضَ

حسني مبارك ساب الجيش وراجل محبوب من القوات المسلحة ووضعه قوي جدا وممكن يحرك الجيش في اي وقت وهو حسني مبارك محتاج بعد شعبي وراه. ناس تقف ما تبقاش يبقوا راضيين عنه مش مش ضده. وفي نفس الوقت عنده - 00:34:43ضَ

اتجاه اسلامي بدون وبيضربوا السياح وبيقتلوا الناس وبيعملوا العنف المسلح طبعا انا مش مش بقول لكم ان ده هو حقيقة انا بكلمك على تفكيرهم وان كان فيه طبعا جزء منه الحقيقة كان حاصل بس يعني انا باكلمك عن المعاذير ما انت قدام واحد بيخش السجن يهتك عرضه ويضرب ويجلد وو ويطلع - 00:35:03ضَ

انا لو مكانه هشيل السلاح امال يعني واحد يمسكني يضربني سنتين تلاتة واطلع ده ده غلط اسلاميا. انا مش بقول لكم ان ده صح اسلاميا لكن انا كده عنترية واحد من ولاد البلد واحد ضربه بالقلم ولا حلق له شنبه يروح ماسك مطواة وضاربه. بقى هي كده بس ده البساطة. مش عايزة تقعيد - 00:35:27ضَ

اسلامي انما اسلاميا لو اكلمك اسلاميا اقول لك لا ده غلط. لانه هنا عزيمة الصبر حتى تقوم حتى تنجح الحركة اسلامية ده مسألة تانية فحسني مبارك لقى انه قدام ناس شايلة السلاح وقدام جيش مش مطمئن له. فهو محتاج الحركة الاسلامية البسيطة بقى اللي هي - 00:35:47ضَ

السلمية محتاج المساجد محتاج الجمعية الشرعية محتاج التبليغ محتاج الاخوان المسلمين محتاج محتاج للناس دول ففضل سايب الموضوع سبع سنين. لغاية سنة تمانية وتمانين وبدأ تمانية وتمانين يقش ويقص اللي ادى لهم مقاعد يزور واللي حصد مجزرة. طب يا اخوانا احنا يعني معقول حد لسه متخيل بقى ان في - 00:36:11ضَ

خمس سنين مرتاحين وقال بقى خلاص عهد الله عليك. انا دلوقتي هسيب لك الانتخابات دي وانت تسيب لي الخمس سنين الجايين اشتغل. خلاص؟ اتفقنا يا رجالة متشكرين قوي. ما فيش كده يا جماعة - 00:36:41ضَ

لزلك انا ليه باسميها اللحظة الفارقة؟ لانها لحظة الحراسة. ازا وجدت الحراسة فالنجاح دلوقتي احسن من قدام. لان قدام الحراسة هتضعف. وازا لم توجد الحراسة يبقى الضياع دلوقتي او قدام سيان. ما فيش فرق - 00:36:55ضَ

هذه هي الفكرة ولذلك سوف نخوض ان شاء الله هذا الامر بعزم يا رب العالمين نادر المثال مش مش اختيارا ده شيء فيه خوف الابن ده ده حاجة عاملة زي العملية الاستشهادية ده شيء عامل زي آآ بيسموها يعني - 00:37:14ضَ

الاضطرار حالة الضرورة والا يشعر الانسان انه يكذب يكذب انه جت اتفضل جت اللحزة ومن الله عليكم وسلمكم يقول له لأ والله مش هيقدر نستلم يا رب المنة التي مننت بها علينا الوقتي. عشان في مخاطر - 00:37:38ضَ

مع ان الاية وانا ذكرتها مرارا قال تعالى عسى ربكم ان يهلك عدوكم ويستخلفكم في الارض ففورا كيف تعملون هي كيف دي ؟ اللي هي نوعية القرار هتعمل كزا ولا تعمل كزا - 00:37:57ضَ

انما الوقتي انك تبقى خايف بقى. لأ مش هينفع مش ما يعني ما فيش داعي. طب واليهود؟ طب الامريكان. طب الجزائر تركيا. طب ما اعرفش ايه. يا اخي اقصى ما تخشاه هو فعلا ما تتمناه ما تزعم طوال العمر انك تتمناه - 00:38:14ضَ

هو فيه حاجة اكتر منها بتخاف منها؟ هيحصل ايه؟ متخاف من من ايه اكتر؟ ما فيش اي حاجة بتخاف منها. هو احنا عندنا حاجة نخاف عليها يعني هل دين الله عز وجل ما شاء الله دلوقتي في حالة ممتازة اوي من الدعوة مش بتكلم دلوقتي عن التلات شهور اللي بعد خمسة وعشرين يناير. فخايفين - 00:38:35ضَ

انها تنقص لا لا لا مطلقا بالعكس ما فيش عندك رصيد انت خايف منه. هذا هو الاوان. تصوروا بقى لو الاعداد الضخمة والعزمات دي كلها قالت معلش اصل في مخاطر انا في رأيي وانا لا استطيع الحقيقة ان انا اقول ان ده يعني مش عايز انا افتقد على الاخرين من اللي - 00:38:55ضَ

الذين يفكرون والاخرين مش بقصد بهم انا حد معين لأ كل ما بقابل الاقي في ناس بيتكلموا بمثل هزا الكلام في اماكن كتيرة انا مش عايز عليهم بس انا عندي انا او في تقديري انا اللي جايز يطلع صح وجايز يطلع غلط وان كنت اوقن بانه صحيح هذا - 00:39:20ضَ

انه الكلام ده يستر ها يستر حالة حالة تشبه القعود يوم الزحف وحالة تشبه عدم الاستجابة يوم ينادى في الناس ليه ؟ لان ما فيش مصلحة شرعية حقيقية متشاف انها تتحقق. انما هو الوهم الذي تنبته المخافة وما فيش - 00:39:40ضَ

انما آآ آآ يعني ولزلك علشان اختم الكلام ده تعال نشوف الجزائر. مش الجزائر ده نموذج صارخ جدا. قل لي كده هم خسروا ايه كانوا هيكسبوه ولا حاجة مش حصل انقلاب وجه محمد بوضياف بعدها ومسك الحكم وشالوا الاتجاه الاسلامي وابطاله الانتخابات ووقفوها وكده. طب - 00:40:09ضَ

وايه يعني؟ صح ولا لأ؟ هم خسروا ايه؟ ما هم كانوا كده قالوا له طب بس كانوا يسيبوا فرصة للدعوة. طب فات اهو بعدها خمستاشر سنة للدعوة صح ولا لا؟ عملوا ايه - 00:40:40ضَ

بيشتغلوا بس ما فيش فما فيش ايه الخسارة اللي حصلت؟ تركيا حصل ايه الخسارة الخسارة بس ان ما تحققش اللي احنا عايزينه. طب ما هو احنا مش متحقق من دلوقتي. هي هيها - 00:40:56ضَ

حد عنده اي اعتراضات؟ حد يجرؤ يعترض لو ها؟ ها؟ لا مش الاخ بيقول لي حد طلب منك ما يدخلش الانتخابات؟ ابدا انا بس انا ما اعرفش حضرتك تعرفني من قد ايه ، لكن انا طريقتي طول العمر. ايام ما كنا - 00:41:12ضَ

احنا كنا بنبدأ الدرس المغرب ونخلص الساعة اتنين تلاتة بعد نص الليل في المسجد. مش باقعد ادي درس للشيخ مصطفى عارف مش باقعد ادي درس لغاية الساعة اتنين تلاتة لأ ما بنقفش. انا الحقيقة لي طريقة متبنيها رحمة الله على ابي عليه رحمة الله. انا مازا علمتها الا منه؟ ان الناس اللي - 00:41:32ضَ

دول دول مش مأمومين بيسمعوا درس دول ائمة يعدون للامامة. وبالتالي لازم يتملك في زهنه كيف يستطيع ان يعبر عن فكره وان يدعو اليه. فانا مش حد طلب مني لأ. انا باقول لحضرتك علشان - 00:41:52ضَ

يبقى انت بتملك القدرة على انك تتكلم ردا على المخاوف. انا اخيرا حاضر. انا اخيرا من انا طبعا لا عندي وقت اقعد على فيسبوك ولا تويتر ولا الكلام ده وبالعكس انا يعني - 00:42:14ضَ

اضع على الكلام ده كده كلمة والذين هم عن اللغو معرضون. يعني مش فاضي للكلام ده. صحيح هو عمل ثورة بس ما كناش نعرف. انما يعني فواحد قال لي تعال شف آآ على موقع يعني آآ احد العلمانيين القدامى شوية - 00:42:31ضَ

اقول لكم هم كانوا منزلين ان فرج فودة اغتيل وآآ قناة اون تي في شغالة الايام دي بقى على الناحية العلمانية ويقول لك الشهيد اللي اتقتل يا عيني وبيعيط طب ما عيطنا احنا كتير قوي. ده الزوجات والنساء والاطفال بقى لهم تلاتين اربعين سنة. خمسين سنة ستين سنة بيعيطوا - 00:42:51ضَ

انما المهم فبفتح فشفت بقى نوعية التعليقات تلاقي تعليقات وجيهة وتعليقات تافهة. انا عايز حضراتكم لو قدرتم تتبنوا لو سمحتم الفكرة دي الكلمة تساوي فكرة لو سمحت احفظ العبارة دي - 00:43:11ضَ

سواء هتكتبها او هتتكلم ما تتكلمش كلام فارغ. يعني ما فيهوش افكار. لازم الكلمة تساوي فكرة. بتتكلم في موضوع فكرة لو التزمت بكده هتبقى محترم اوي وربوا ولادكم على كده - 00:43:33ضَ

الكلمة في لها محتوى تساوي فكرة. وعلى فكرة احنا انا عايز حضراتكم تبقوا تشوفوا البرنامج طبعا شوفوا برضو برنامج قناة الشباب لكن انا عايزكم تشوفوا البرنامج بتاع قناة الناس اللي هو يوم الحد الساعة حداشر ده. لان انا في الفترة القادمة هتكلم - 00:43:49ضَ

في تفصيلات عطاء الاسلام. يعني عطاء الاسلام في كزا وفي كزا وفي كزا دي ان شاء الله. ايها الاخوة وقبل ان اسمع اخي اللي لابس نضارة آآ عايز اقول لكم آآ احنا بالنسبة للجان التطوع - 00:44:09ضَ

انا قرأت الاوراق الاوراق اللي بتيجي دي لي انا. يعني ما يعني دي اوراق لا لا يقرأها الا انا او حد من طرفي معي الحاجة التانية لازم تعرف ان انا نسيتك. نسيك ما اعرفكش - 00:44:27ضَ

لازم تقول لي احنا محتاجين تطوعات في في مجالات كتيرة جدا. محتاجين تطوعات في مجالات سقافية. واحد مفكر واحد معبر واحد مثقف واحد يتقن لغات. واحد يعرف الصياغة. واحد يستطيع ان يتكلم. محتاجين مجالات فنيين - 00:44:47ضَ

نقاش وسباك وكهربائي ونجار مش هيبيض القصر الجمهوري لكن احنا جايز يحصل في انه اه والله ما فيش مانع لو تشوف لي مكان نعمل فيه خيمة بس هتعملها انت برضه. خيمة القزافي بس مش هنعرف نوصل له دلوقتي - 00:45:07ضَ

احنا محتاجين لانه جايز واحد بيجي يقول لك والله خد مكانه اهو تلتميت متر يصلح آآ آآ مقر بس محتاج بقى يتركب له لمبة ويتعمل له آآ كده. فاحنا محتاجين محتاجين ناس تصلح الاجهزة. لان جايز في لقاء زي ده التكييف - 00:45:27ضَ

الكمبيوتر مش عارف ايه المروحة اتكسرت فدي عملية تبقى مستمرة محتاجين ومحتاجين ناس كتير علشان صيانة ده محتاجين مبالغ ضخمة جدا جدا محتاجين سيارات محتاجين كل انواع محتاجين بقى اللي احنا مش واخدين بالنا محتاجين طباخين ضروري - 00:45:47ضَ

امال احنا يعني دلوقتي لما هيجي لك مسلا الوفد او اللجنة بتاعة محافظة قنا اوعى حد يطلع من قنا هنا عشان ما يطالبنيش بحقه بس. وجاء طب ما هو ده احنا محتاجين نشوف محتاجين ناس يعملوا مشاوير بس - 00:46:07ضَ

ويحدد كل واحد الوقت المتاح منه وهو وقته قد ايه؟ يعني دي افرض مسلا واحد يقول انا فاضي اربعة وعشرين ساعة. او واحد يقول لا انا مستعد ساعتين بالليل من ستة لتمانية. او واحد يقول يوم واحد في الاسبوع. في استمارة هتنزل ان شاء الله بدءا من بكرة لهذا. انما - 00:46:26ضَ

احنا محتاجين الحقيقة حجم التطوعات. محتاجين ناس لاعمال النظافة واعمال البوفيه وللحركة ومحتاجين يعني في كل المجالات. محتاجين ايضا مقرات ما احنا محتاجين شقة هنا قدام المسجد. محتاجين شقة مش عارف فين. محتاجين مكان ينفع يتعمل فيه مؤتمرات. ان شاء الله - 00:46:46ضَ

مكان تحت الانشاء ان شاء الله يكون دار مناسبات. افرض واحد عنده مكتبه وبيشتغل لغاية الساعة اربعة خمسة وبعد اربعة خمسة. العيادة فاضية ولا المكتب ماشي ممكن يجي فيها يعني عايز اقول احنا محتاجين اشياء كثيرة ان احنا بنبدأ من حيث لا يعني شيء الا بالله عز وجل. فاحنا - 00:47:08ضَ

محتاجين جهود ضخمة جدا. ومحتاجين اكثر من هذا وذاك. محتاجين الحقيقة الناس اللي هي متاحة للحركة يعني محتاجين افراد للمرافقة اتنين تلاتة خد الاوراق دي هات دي محتاجين ناس يقدروا يسجلوا واحد عنده - 00:47:28ضَ

كاميرا فيديو يعرف يسجل ومستعد يخصص يوم او اتنين في الاسبوع. محتاجين اللي يعمل مؤتمرات محتاجين اللي يعمل آآ اعمال في المحافظات الحقيقة احنا جالنا اعداد ضخمة جدا اللي جم لغاية دلوقتي برغم ان الاستمارة لسة ما نزلتش انما اللي جت مسلا اللي جم في اسبوع واحد لغاية دلوقتي - 00:47:48ضَ

يعني عدد بالالاف بس هو الفكرة ان العدد المطلوب مقسم وموزع على المحافظات انت بتتكلم مسلا عن تلاتين محافزة ازا اعتبرت ان تسعة وعشرين بالتقسيم اللي اللي الغي دول ولا حاجة. انت لو - 00:48:08ضَ

عندك مسلا محتاج في كل محافزة مسلا متوسط تمن مراكز او عشر مراكز. يبقى معنى كده تلاتين في عشرة بتلتمية. فلو انت محتاج في كل محافظة او في كل مركز او حاجة عشرين واحد وده عدد قليل جدا. معناها ان انت محتاج لجنة اساسية تصل الى ست الاف سبعتلاف تمن تلاف - 00:48:28ضَ

ولو احنا ما عملناش كده الاخرين عندهم التليفزيون وعندهم المحليات وعندهم الشرطة وعندهم السلطة وعندهم هيشتغلوا كويس. وهيجيبوا ناس وعندهم الذين يستأجرون فاحنا محتاجين الحقيقة ان احنا نضع هذا في وبعدين برضه جايز واحد عنده كفاءات معينة في الانترنت يعني احنا محتاجين - 00:48:48ضَ

قدرات من كل مكان يمكن ان هي تعمل بدعم. انا عارف وطبعا ده ظاهر حتى على الحضور ان الطلبة في امتحانات وان احنا محتاجين ننتزر من دلوقتي لغاية اول سبعة مسلا - 00:49:11ضَ

احنا بنحضر لان احنا لما هييجي دلوقتي هنقبل دلوقتي وهنفهرس دلوقتي. وبعدين واحد سبعة او عشرة سبعة مع انتهاء امتحانات نضيف بس ما حدش يجيب ورقة وهو عنده امتحانات الا لو كتب كده. وذلك بعد يوم مسلا تمانية وعشرين - 00:49:27ضَ

ستة ها انتهى الامتحان ويكتب. عشان نبقى عارفين انه انا اقدر ابدأ في الواد الفلاني. بالنسبة لجميع انواع والمؤتمرات طبعا محتاجين حد على علاقة يقدر يعمل فراشة مؤتمرات ميكروفونات للمؤتمرات والسيارات كل حاجة. لكن ده - 00:49:47ضَ

مش هيكون الا بعد واحد سبعة وجايز بعد كده بشوية كمان. لان احنا الان ما دمنا ان شاء الله الاخوة اللي هم بيشتغلوا نزلوا بكرة على على الصفحة بعض يعني كلمة كنت الحقيقة كتبتها من فترة وبرضو آآ بعض - 00:50:07ضَ

النظم والاستمارات وكده دي ان شاء الله ازن مش عارف هينزلوها بكرة او بعده ازن بكرة حاجة زي كده. والله المستعان. اتفضل بقى اه الاستمارة ولو تعرف حد ما يعرفش يتعامل مع الانترنت تملاها له انت. يعني بقدر او هنا ممكن تجيب هنا - 00:50:27ضَ

والورق اللي بيوصلني معتمد برضه بس ناخد اخونا اتفضل الاخ ايوة ها انا بكرة على قناة الحكمة ان شاء الله نعم والله يا اخي متعبين جدا امبارح كان عندنا حلقة حاجة ناس يعني اولا هو بيتكلم بقى عن - 00:50:47ضَ

عن سقافة مش بيتكلم في الموضوع. واحد اهو ومازا يقول الاسلام في كزا ومازا وبقت حلقة فتاوى. ما حدش هيفتح الحلقة بتاعة امبارح دي بتاعة تليفزيون الحكومة حاجة الحقيقة يعني لا قوة الا بالله. حاجة سيئة جدا يعني. لا ما شفتوش انا - 00:51:18ضَ

ايها الاخ اللي وراه بقى. ايوة لأ مش فاهم بيعمل حراسة لا ما هو ده كلام وده نفس تقريبا اللي احنا بنقوله مع اختلاف بسيط بس عايز اقول لحضراتكم حاجة - 00:51:38ضَ

هو احنا عايزين ايه؟ اولا احنا مش عايزين انه المرشحين او البرلمان تجاه اسلامي يعني كلهم ناس بدقن وعمة وجلابية. بس اصل اللي حصل في مصر طول عمر ان الناس بتتشرى كل واحد له تمن. فامريكا والغرب بيقعد يدفع ويلملم ويعمل بحيس انه في الاخر انت محتاج - 00:52:37ضَ

اه مخلصين مع الصاجين ما يتباعوش ويتشاروا. فاحنا عشان كده قلنا ان والله لو انه وجد مسلا ستين خمسة وستين في المية من الناس من النوع اللي ما يتبعوش ولا يتشاروا - 00:53:04ضَ

انما انا في يوم من الايام انا مش عارف اقول اسمه ولا لأ والله اقول لكم اسمه. كان اسمه احمد طه وده كان نائب معارض في مجلس الشعب عن دايرة الساحل - 00:53:21ضَ

راجل معارض شديد للحكومة وكل حاجة. وفي يوم من الايام وصل الى ايديه مستندات خطيرة جدا وممكن فقدم استجواب. واذا بنا نفاجأ في مجلس الشعب بان هو قايم يقول لقد اخترت ان اكون مع الحق - 00:53:31ضَ

الصواب ضد الفساد والمش عارف ايه ولكن ازا كنا قد وصلنا اليوم الى ان التقسيم اختلفت وان اصبحت الحكومة ومن معها عايزين يقفوا ضد الرجعيين والمتخلفين الاسلاميين والاصوليين ومن معهم - 00:53:52ضَ

يبقى اختلفت التركيبة وانا مع الحكومة وانا بسحب استجوابي يا نهار ابيض! فاللي بيحصل برضه في الاتجاهات السياسية والاحزاب والصحف ان ما فيش عنصر الايه الاستقامة انه زي ما انتم شايفين دلوقتي. يقول لك لحزة واحدة بقى ده الشعب والديموقراطية هيجيب اللي احنا مش عايزينه. فاحنا عايزين دلوقتي الاوصياء على الشعب هم - 00:54:12ضَ

هم اللي يفرضوا ادونا تعهد الاول قبل ما نجري الانتخابات. ادونا مش عارف ايه قبل ما نعمل كزا. مش هنعمل انتخابات الا لو الدستور اتعمل بالطريقة الله الله الله امال ايه حكاية الشعب دي؟ هو مين سيادتك؟ انتم مين يعني؟ يعني انت الاستاز الدكتور مين اللي بتاع الجامعة اللي بقى مكان الشعب ان هو - 00:54:39ضَ

بيقول لازم كزا قبل كزا. مش في حاجة اسمها شعب ولا لغيته؟ فازا الفكرة كلها بتدور حوالين كده. لكن الاسلاميين دول انا مش عايزكم تتصوروا ان هم ماء يصل الى مجلس الشعب هيبقوا كويسين - 00:54:59ضَ

هيبقى في منهم اخطاء وجايز يختلفوا مع بعض ولزلك لازم نختار اهل الرشد والاتزان الناس المحترمين الحكماء المتزنين اللي يفهم يعني ايه دولة حديثة. واللي يفهم يعني ايه تطور الزمان والمكان واللي يعرف الفقه الاسلامي كويس. واللي يعرف يتعامل مع - 00:55:14ضَ

البشر وعدم الاضرار بهم يعني لازم مسألة محتاجة انما كلامك مزبوط. لابد ما حدش يسيب مواقع. اتفضل ربنا يكرمك. انا سمعت عنه ده اربعة وعشرين الف لا هي دي اطمن يعني دي محلولة بس انت فين يا عم؟ انت سيدنا مشهور انتم ما عندكم تكييفات اهو - 00:55:34ضَ

يعني الجمعة الجاية هتشتغل ولا لا؟ يعني هتعطل يوم السبت بس؟ الله المستعان. يقول لك التكييفات هنعطلها يوم السبت بس ونشغلها لكم فاطمن لا اطمن ان طبعا دي نقطة منظورة بس اطمن ان شاء الله اتفضل. ايوة - 00:56:34ضَ

الله يجزيك خير المرشحين الاخرين انا اصل ده كان سؤال الاخ بس انا نسيت اكرره. المرشحين الاخرين ده موضوع اطمئنوا محلول ما فيش فيه مشكلة ما تقلقوش. ما يتفتحش دلوقتي والله المستعان. لا مش متفقين مع بعض - 00:57:01ضَ

تودينا في داهية. اوعى يكون في صحافة هنا. احنا ما عدناش ما حدش يكتب. ما ليش دعوة. لأ ما فيش يبقى حاجة متفقين مع بعض ايه يا راجل احنا مقطعين هدوم بعض وشغلانة ما يعني هه اكتبوا بقى الكلمتين دول يعني - 00:57:31ضَ

اطمئنوا لأ يعني ما يعني ما عندك من حكمة وغيرة موجود عند الاخرين فابشر ان شاء الله تماما. بس بشرط يعني الاخ بيسأل سؤال يا ترى لما هنيجي نعرض قضيتنا ورؤيتنا دلوقتي نقراها نعرضها بكل وضوح ولا نخبي فيها شوية؟ والاجابة هي - 00:57:51ضَ

اعرض بكل وضوح تماما. ولكن نمرتين هو واحد واتنين وتلاتة. ولكن نمرة اتنين ان تكون متمكنا وانت تعرض جايز انت مش فاهم هتبقى بس كده عنترة ابن شداد ايوة كزا. فازا انت مش متمكن ثقافيا وعلميا وقدرات الحوار - 00:58:22ضَ

ما تعرضش لانها تخسر لضعفك لا لضعف فكرتك. نمرة تلاتة ان في بعض الكلام لا يقال قال مش من باب الاخفاء ولكن من باب الترتيب ايه الاول وايه الاخر وايه اللي بعد كده؟ يعني ده من من السياسة في - 00:58:42ضَ

في التحدث انما آآ نحن نريد الاسلام ونعلم ان الاسلام رفق بالناس. اتفضل بسم الله الرحمن الرحيم. اه اخواني اه فيما يتصل زي ما قلت لكم بمسألة وجود عدد من المرشحين ومنهم ناس كويسين وناس نص نص والكلام ده اطمئنوا ولا - 00:59:02ضَ

افتحوا هذا الموضوع الان وان شاء الله بازن الله تعالى هو يكون يعني ما فيهوش مشكلة بازن الله. آآ آآ هل يجوز لحكومة تسيير الاعمال وضع قانون دور العبادة الموحد دون اعتبار المعايير ده كلام فارغ طبعا هي مش الحكومة اللي بتضعه هو المجلس العسكري هو اللي بيصدر هذا القانون - 00:59:53ضَ

لكن الفكرة دلوقتي ان قانون دور العبادة الموحد لما يسألونا انتم موافقين عليه ولا لأ هنقول لهم احنا موافقين عليه بس شرط انه يبقى قانون دور عبادة موحد فعلا. يعني كما ان هناك مثلا آآ في المساجد آآ - 01:00:20ضَ

يا اما تطبقه على الكنائس احكام المساجد يا اما تطبقه على المساجد احكام الكنائس انما مش تاخد الامور اللي انت عايزها وتنقيها. يعني مسلا صناديق المساجد تحت الرقابة واموال الكنائس بالكامل ليست تحت - 01:00:40ضَ

الرقابة. مواعيد قفل وفتح المساجد تحت الرقابة ومواعيد قفل وفتح الكنائس ليست تحت الرقابة. فماشي يعني دي نقطة انما هم طبعا انتهز الفرصة وهم كانوا وصلوا في ختام نهاية حسني عهد حسني مبارك الى نقطة ان القانون ده ما ينفعش لانه هيفتح عليهم باب - 01:00:56ضَ

وخصوصا ان عندهم اموال آآ كتيرة جدا آآ ضايعة. فبالتالي وصلوا الى انه لأ مش عايزين احنا عايزين بس قرار خاص ببناء الكنائس وخلاص. فاحنا الكلام ده الحقيقة بس زي ما تقول دلوقتي زي ما قلت لكم ان في احداث كتيرة ما عدلهاش صاحب - 01:01:16ضَ

ما حكم الحنة للرجال جائز ازا كانت لتغيير الشايب بالذات؟ ما حكم الصور الفوتوغرافية؟ جائز ازا كنت تصور شيئا حلالا بشرط الا تعظم الصورة الفوتوغرافية حتى تقع في قلبك. فمسلا ما تحطش صورة تقول ده جدي الباشا كان بياع ليمون في ميدان الدقي - 01:01:36ضَ

واخد بالك فيصل عندك انه بياع اللمون ده يقول لك ده كان معه جواهر وبعدين تلاقي الجواهر يعني فبالتالي الصورة الفوتوغرافية اصل الالتقاط الفوتوغرافي حلال ولكن تعظيمه بحيس يقع في القلب ولا يجوز. وفي نفس - 01:01:56ضَ

الوقت ازا كانت الصورة فيها حرام فانها تكون حراما. آآ انا عايزكم تفهموا يا اخواني بالنسبة اخوان الله يكرمهم. يعني اطمئن على خير ما تحبون وزيادة. يعني لم يحدث اي تغير في الامور مطلقا. هيقول لي بقى - 01:02:16ضَ

انت متفق معهم هم كمان ومتفق مع مرشحين الرئاسة وبتوع القصر الجمهوري والحرس الجمهوري. انا بس عايزكم تطمئنوا ان الامور على اكرم ما تحبون وزيادة. ولم يحدث تغير ولا نقصان ولا اي شيء ابدا. انما احنا انما رجل القانون يعرف - 01:02:36ضَ

ان القانون له آآ يعني خطاباته المعينة فاطمئنوا بهذا ان شاء الله. طبعا ولا حد فاهم حاجة ها اه اه اولا انت ما هو اصله انا عايز اقول حاجة. هو مش معنى ان واحد انا عارف كويس جدا ان الجماعة - 01:02:56ضَ

بتوع مباحس امن الدولة بيخلوا ناس يربوا دقنهم اه ويلبس جلابية وطاقية وزبيبة ويزبط نفسه وكل حاجة يعني هو ويعني ها؟ قل موساد وامريكا هي دي اصلها ما فيش فيها اي مشكلة دي سهلة قوي. الطواقي برة اهي والجلاليب - 01:03:20ضَ

والدقن سهلة اسبوعين تلاتة تلاقي الدقن طولت. وكل ما الدقن تزيد كده يعتبروها زيادة في السقة. ما لو كان بالدقن ما كانش حد غلب دقن احنا شكلنا كده عشان دي السنة. انما انت فاهم ان اللي مش كده يبقى وحش واللي كده يبقى حلو. يعني الكلام ده بيقولوه - 01:03:40ضَ

انما فانا عايزكم تتعاملوا مع الناس على حقيقتهم. ولزلك التوثيق يا راجل ده انت حتى الصحابة كانوا بيبحث عن من يقول له هل معك من يشهد معك معك حد يشهد معك - 01:04:03ضَ

فده موجود. يعني الصحابة ما كانش آآ مش كده مش بالشكل وعلى فكرة انا معلش عايز اقول لكم حاجة هو الصحابة رضوان الله عليهم مش وقعت جرائم من بعضهم ولا لأ؟ مع ان ده شيء يعني صعب - 01:04:19ضَ

اللي انا اقوله بس ده الواقع ده اللي الرؤيا الجرائم فاحنا احنا لا نعرف لانسان قدسية وانما لازم بنتعامل مع الصح والغلط الاخ اللي بيقول لي بابعت لك آآ ورقة كتير واضع فيها اكثر من سؤال فلا تجيب عن الا عن سؤال او سؤالين. امال حضرتك متصور تبعت لي خمستاشر سؤال - 01:04:39ضَ

على كل حال انت باعت لي سؤالين بس. هجاوبهم المرة دي زي بعضه. آآ بيقول آآ ومع زلك طلعت اسئلتك كمان يا استازة. بيقول رجاء النظر في اهمية تطبيق الشريعة الاسلامية بالتدرج لاول مرة. فالمسألة مش عارف ايه اه فيها ولا ايه خلاف - 01:05:01ضَ

الفقه كما قام خمس خلفاء الراشدين اولا الكلام ده معناه ان حضرتك ما حضرتش لا المرة اللي فاتت ولا اللي قبلها ولا اللي قبلها او يمكن حضرت مرة اللي اتكلمنا - 01:05:21ضَ

مساجد ولا حاجة انما ما احنا قلنا الكلام ده قبل كده. وقلنا ان الشريعة الاسلامية ترفق يراعي طاقة التقبل عند الناس. وانها ذراع ومش كسر وان وقلنا كل حاجة انما انت حضرتك مش موجود. فما ينفعش آآ انما والكلام ده نازل - 01:05:31ضَ

برضه مقطعينه حتت على على يعني تقدروا ترجعوا له هل القائمة النسبية افضل قبل انتخاب الفردي افضل للاسلاميين. مش مهم الاسلاميين. هو الحقيقة المهم ايه الصح للبلد كلها؟ يعني اللي هي العدالة - 01:05:53ضَ

انا عايز اقول لك حاجة معلش الاجابة دي مهمة جدا الناس اللي بيقول لك مسلا الدستور الاول ولا الانتخابات الاول قائمة النسبية ولا القائمة؟ هتلاقي دايما في نوع اللي هو الناس المحترمين - 01:06:11ضَ

الاكاديميين المنزمين اللي يقول لك لازم كزا قبل كزا وطبعا مش هينفع كزا الا لما يكون كزا الكلام ده ينفع للناس اللي ايديهم في الماية الباردة عندنا وقت هم ناس كويسين على عيني وراسي وبيفكروا انما انت عبال ما تستنى توضا بامورك يعني واحد مسلا قاعد قامت حريقة - 01:06:25ضَ

ولا الزلزال ولا البيت بيقع. يقول لأ لازم قبل ما انزل الاول البس. اغتسل اتطيب اخد الموبايل البطاقة يمكن عسكري يقابلني ها؟ طب ماشي خليك يا سعادة البيه وان شاء الله بازن الله نلقاك في مقعد صدق عند - 01:06:48ضَ

مقتدر. فاللي متصور فانا مش زعلان من اللي بيقولوا لأ الدستور الاول والجمعية التأسيسية والقائمة النسبية دول حلوين جدا بس دول مش سياسيين دول مش في الشارع. دول مش واخدين بالهم ان العسكر لو فضلوا فيها مش هيسيبوها او هيسلموها - 01:07:08ضَ

لحسني مبارك بشرطة احنا بنتكلم عملي هو احنا بنتكلم احنا للدرجة دي قوي كده مرتاحين بنتكلم ايه الصح وايه الغلط والله ما كانش حد غلب بقى عايز تعمل كل اللي بتقوله في التليفزيون ده تحت الحكم العسكري هو اللي هيعمل لك كل ده ؟ ياه! ده ايه العزمة دي - 01:07:28ضَ

خلاص يا سيدي؟ آآ جزاك الله خيرا بعض الاخوة كاتبين لي بعض اوراق يعني تشد من ازري وتقوي عضدي فجزاهم الله خيرا يعني انا انا بس حبيت اقول لكم الكلام اللي تقدروا به تنبهوا الناس - 01:07:52ضَ

ما حكم ولزلك كان نفسي انا النهاردة اهو رديت لكم على كل المخاوف اللي من كل نوع ما عدش فيه حاجة عندك لسه حاجة مخوفك. طب لحظة بس يا شيخ - 01:08:10ضَ

ما حكم السبحة جائزة تماما ما لم ما لم تتخذ على انها مقصودة لذاتها. يعني السبحة بمعنى عداد جائز انما يبقى لها معنى بقى زيادة حي ومدد وكده لأ. وسيدنا خلاص فالسبحة عداد جائز كعداد - 01:08:23ضَ

انما تدي لها معنى زيادة ولا لأ هل اذان واحد ولا اتنين في صلاة الجمعة؟ بس اوعى تكون ناوي تروح تتخانق بكده. لو انت المسجد لك عليه قدرة يبقى آآ اذان واحد - 01:08:49ضَ

انما لو فيه اشكالية سيبوا اذانين ولا حرمة في ذلك هل الرسول عليه الصلاة والسلام كان يقوم بتحديد اللحية بالفتلة او بالموس وما الحكم؟ الحكم ان الوارد في الاسلام عن اللحية الفاظ اللي هي - 01:09:02ضَ

وفروا اطلقوا فاللحى المقصود ان تكون موفرة. يعني ان تكون وافرة. يعني مش مش مجرد شيء تقعد هو مطلق لحيته ولا لأ؟ انما ما عدا ذلك ليس حراما انما بقى اختلف فيه هل يا ترى الاخذ مما ازا زادت جدا؟ وقالوا لأ طب اذا تفاحشت تضبط وكذا وده مذهب الامام مالك والامام - 01:09:19ضَ

الشافعي وهناك فالكلام يعني لكن انت لما تكتب لي سؤال زي ده انا هسألك انت بتسأله ليه؟ دقنك كبرت قوي يعني ولا عايزها تبقى قصيرة وهكذا انا بس كنت عايز استأزنكم نخلي اه بعد العشاء عشان الناس اللي مستنياه - 01:09:45ضَ

جائز جائز جائز جائز. لان ده دي وجنة ده الخد. اللحية تعريفها الشرعي هي الشعر النابت على الفك في الاسفل وما يحيط به. يعني كده هو ده انما الشعر اللي في اماكن اخرى ليست ما اسمهاش لحية. طب معلش انا هسمع واحد بس اللي هو الاخ اللي قال - 01:10:08ضَ

لسه عندي مخاوف بقول عشان يبقى خلصنا المخاوف قبل الصلاة ونصلي واحنا مطمنين. ها يا رب يسحبوا نفسهم يا سلام! الله يبشرك بالخير. اولا عايزك تبقى عارف حاجة هم بص يا اخي الكريم. لا لا مش باطل ولا حاجة. هنفتح الانتخابات من جديد ونكمل - 01:10:30ضَ

انا ما فيش حاجة لا بص انا عايز اقول لك حاجة. دائما يا اخواني المخاوف موجودة. ولكن المخاوف لا تكون ثمنا للترك انما المخاوف دايما موجودة. هو الاخ بيقول بقى ممكن ناس يقاطعوا. قاطع انت بتقاطع لو فيه او ينسحبوا. انت بتقاطع لو فيه - 01:11:09ضَ

تزوير انما اوعوا يا اخوانا على فكرة صواب الانسان مش انه يعمل ان هو يعمل الصح الذي يمكن به لخصمه من ان ينال حقوقه هو ده المطلوب. حاضر. انك تمكن خصمك من حقوقه. فاحنا مش عايزين - 01:11:34ضَ

اه انا ما جاوبتكش على شوية دواير القائمة النسبية والفردي. القائمة النسبية يفرض جميلة جدا بس دي هتعمل زي في البلد دلوقتي لان محتاج تغير الدواير يعني مسلا افرض انت كنت ناوي ترشح نفسك في الدايرة دي. دقي. بقت بالقايمة النسبية. يدخل لك الدقي والعجوزة وبولاق ومسلا مع بعض - 01:11:59ضَ

هتلاقي نفسك الله يحصل تغيير في الخريطة. طب وينفع التغيير في الخريطة قبل شهر ونص هو كل الكلام انه قاعدين يرجرجوا البلد هم عايزين يبوزوا الدنيا. انا باقول لك بصراحة وباتهمهم بكده بصراحة كل مرة اهو. عايزين يبوظوا الدنيا. فلما تحب ترج الدنيا - 01:12:23ضَ

ترجها بدري خمس ست شهور من قبل كده عشان الناس تتجهز. انما تيجي قبل الانتخابات بشهرين تقول لي فجأة انا غيرت لك الدوائر الانتخابية فالمسألة مش مسألة ايه الصح وايه الغلط. فعشان كده انا باقول لكم اكفلوا للناس - 01:12:43ضَ

طب ابقوا فكروني اقول لكم حاجات تفكروني بها بعد الصلاة لان فيه موضوع مهم جدا اللي هي موضوع ان الاحزاب مش جاهزة ده ابقوا فكروني ضروري. ضروري لان انا هكلف بعض الاخوة بحضور بعض الندوات الحزبية الاسبوع ده. فضروري يبقى عندهم الرد ده - 01:13:00ضَ

خلوني بس بعد ما نخلص آآ اجاوبكم على الموضوع ده ان شاء الله. انما ينسحب ولا ما ينسحبوش احنا نعمل قواعد تناسب تماما الموضوع ان شاء الله. احنا يا اخواني انا عايز واحد يكون آآ انت بتصلي بالناس! طيب وبتعرف تصلي الجنازة! طيب احنا ان شاء الله نصلي - 01:13:18ضَ

ايها الاخوة اولا ارجو ان انبه آآ في مسألة اللحية الى اننا احيانا عندما نتكلم نقول مثلا بالتعبير كده انه يعني هو احنا عايزين الناس يربوا دقنهم ويلبسوا جلاليب كزا هذا يكون من باب - 01:13:38ضَ

تيسير او او سهولة الحديث بين فئات المجتمع لكن لابد ان تعلم ان اه ان اطلاق اللحية واجب وان حلقها حلقة استئصال حرام في المذاهب الاربعة. وآآ فيعني بس عشان يبقى واضح يعني فانا عندما اذكر بقول - 01:13:58ضَ

احنا هنخليهم يربوا دقنهم. ايوة ده مسألة بنتكلم عما عن الحدود العلاقة بين الدعاة او وبين الناس انما لو حد جاي دلوقتي يقول لي مسلا ينفع ابقى من غير دقن اقول له لأ حرام ازاي بقى عيب كده يا نهار ابيض! كده وقل له ما له بالزبط كده - 01:14:28ضَ

انه لابد ان يدرك انه يفعل شيئا آآ يعني مناقض لسنة النبي عليه الصلاة والسلام بل مناقض احكام الحلال والحرام. ما له الشغل؟ شف غيره. النقطة نعم عايز ايه لو سمحتم بقى عشان ايه احنا نركز بسرعة احنا خلاص ان شاء الله آآ يا مرحبا انا محتاج حضرتك يا دكتور عطية ان شاء - 01:14:48ضَ

ضروري ومحتاج الاخ آآ آآ محمد فوزي والاخ احمد فوزي مش اخوات هما. وآآ آآ عايز كمان آآ كزا حد يعني الحقيقة كل ما افتكر او في حد اصحاب مواعيد والاخوة بتوع - 01:15:18ضَ

حزب العمل وايوة مزبوط. موجودين؟ موجودين طيب. فان شاء الله سريعا. ايوة قل لي بقى بس اللي اتفضل. نعم انا ايه يا فندم الاخ بيسأل بيقول انه انا اعلنت عن اه ترشيح نفسي من شهر وهو لغاية دلوقتي لم يسمع ما موقف التيار الاسلامي سواء السلفي او الاخواني او غيرهم - 01:15:38ضَ

مش سامع حاجة عن هزا الموضوع والاجابة انه التوقيت لذلك لم ياتي ابدا بعد ومش هيبقى دلوقتي خالص. وابشر بكل خير ان شاء الله. ها اه لأ خليك فكرني بعد شوية ها. لأ خلص بسرعة انت لسة هتقوم بسرعة. اه يا مرحبا - 01:16:44ضَ

الاخ بينبهنا الى شيء في منتهى الجمال والاهمية انه لماذا نستخدم المصطلحات الدارجة الان التي المسألة زي ما يكون انواع لشيء واحد. تنويع اسلامي وعلماني وليبرالي ويساري ويميني ماذا لا نجعل الفرح واضح ونقول اسلامي وكفري. يعني مسألة واضحة. فهو الحقيقة الموضوع ده كلام - 01:17:14ضَ

جميل جدا اولا ولكن مجرد اني اقول لحضرتك انه انه في بعض الاحيان انت محتاج حتى تصل سريعا الى الفكرة ان تستخدم المصطلح الدارج. فمثلا الذي يكفر بمنهج الله عز وجل لانه شيوعي - 01:17:56ضَ

والاخر يكفر بمنهج الله لانه علماني مثلا كلاهما وقع في كفر انه قال ان الله ليس له الحكم على العباد. كويس كده؟ فبالتالي بتبقى المسألة راجعة الى انواع. انما هم قصدي الى شيء واحد. لكن هم في - 01:18:16ضَ

اخر نوعين. فزي ما تقول مسلا ايه آآ ان اليهود والنصارى والمجوس والذين اشركوا والصابئين يعني مسألة تنويعات داخل شيء واحد. الحاجة التانية ان بعض هؤلاء لم يكفر برغم انه تتبع هذا المنهج. فهو لا يعرف - 01:18:36ضَ

لا يقصد هزا. فلزلك بتخشى احيانا من الاسراف لان اللي بيحصل ان اللي بيسمعك في احيان كتيرة ياخد المبدأ وينزله على الاشخاص. واحنا ما بنقصدش كده. لان انا ممكن يجي لي واحد دلوقتي حالا يسلم علي يقول لي لو سمحت انا عايز اتكلم مع حضرتك - 01:18:56ضَ

انا راجل ليبرالي لحما ودما. فاقول له طيب ولما اقعد معه الاقيه برغم ان هو بيصف نفسه بانه ليبرالي انما هو في حقيقة الامر مؤمن بان بطاعة الله ورسوله هو اخطأ في ذكر المصطلح. عشان كده يبقى - 01:19:16ضَ

راجل مسلم لكن فاهم غلط فبيقول فادي الاستتابة اللي هي مسألة انك تراجع الشخص في ما يدعيه لانه جايز يكون مش صحيح فعشان كده بنخاف بقى احنا من من البسطاء انك تقول لا لا لا يعني مسلا انا دايما اقول ان العلمانية كفر. لكن - 01:19:36ضَ

ليس معنى كده ان كل واحد بيقول انا علماني يبقى كافر. لانه جايز يقوم واحد وده انا صادفتها مرة. يقول لي يا يا استاز انا علماني بس ما باقولش الكلام - 01:19:56ضَ

اللي انت بتقوله ده انا ما ما اقصدش كده خالص. اقول له خلاص يبقى انت كمان مش اللي انا اقصدك انا اقصد الذين يقصون الله عن الحكم. فالمسألة انما جيت للحق لا شك ان كل من رضي ان يستبدل - 01:20:06ضَ

منهجا اخر بدل منهاج الله عز وجل ورضي بذلك واقصى منهاج الله لا شك انه بذلك يكفر لا شك لكن ما اقدرش اسمي بقى فلان ده لان مش شغلتي. دي شغلة مش العلماء بس. العالم القاضي كمان الذي يراجع الشخص. اتفضل - 01:20:24ضَ

تمام تمام ها لما ييجي وقتها صح. تمام. حاضر. اخونا الكريم بيقول كلمة ممتازة بيقول افترض ان انتم دخلتم الانتخابات ومسكتوا الرئاسة والبرلمان انما البلد واقعة وفيها وده صحيح هو مش معنى ان يتحقق المبدأ ان كل حاجة بتبقى بتم. انما دي سنة الله انك تبتدي تشتغل. البلد واقعة لكن فيها - 01:20:44ضَ

كوادر ممتازة. كل المطلوب توظيف هذه الكوادر نسق اداري بمعنى انك مسلا ممكن تلاقي واحد ناجح جدا جدا جدا كرئيس حي. فالمحافز علشان خايف منه يروح شايله من رئاسة الحي. انما لو جه نسق اداري - 01:21:47ضَ

يخلي رئيس الحي ده هو المحافز شايف الطريق بقى ازاي بدل ما شلته حتى من الحي وصلته الى ان هو المحافز. فالفكرة هي اجادة ادارة الدولة كمؤسسة وليس معنى انك تريد الصواب الان انك هتكمل كل حاجة الان وانما في - 01:22:07ضَ

فترة وبعدين صدقوني في نقطة في منتهى الاهمية. ان بمجرد ما الناس بتشعر سلامة المقاييس بتمشي صح تبص تلاقي جهود وانتم فاكرين يوم حداشر فبراير سقط قصاد حسني مبارك لو انتم فاكرين ناس كانوا حلوين ازاي الصبح تاني يوم - 01:22:27ضَ

حاجة حلوة اوي والناس يعني لطيفة وزريفة. الله يرحمهم ها وايه؟ اه سبحان الله! صحيح والله ها اه. فيعني ابشرها ثم ناس نبلاء هو الاخوان قرارهم كان كالاتي. ان هم لقوا ان حسني مبارك معصلج يسقط - 01:22:46ضَ

امريكا مش راضية تشيله. المعصلاجين والمسألة في ميدان التحرير والناس في والحقيقة ان انا معتقد ان ده غلط لان احنا ساعتها قلنا قلنا لأ المفروض نعمل كزا كزا كزا كزا طبعا ما فيش داعي بقى لكزا كزا دلوقتي دي خلاص خلصت يعني. لكن المهم لم يستجب. فكانت النتيجة ان هم قالوا ان - 01:23:16ضَ

علشان نسهل الموضوع نقول لهم ما تخافوش يا جماعة. لو حسني مبارك سقط والشعب مسك اموره بايده احنا مش هيبقى من عندنا ولا هيبقى الاغلبية من عندنا. كويس؟ فده كان نبلا منهم علشان يساعدوا البلد - 01:23:41ضَ

انها تسقط الطاغية وتعرف تفوق. الكلمة دي كل الناس طالبتهم بالعدول عنها. لدرجة ان الليبراليين والعلمانيين الحكوميين ونص نصين وكل حاجة بقوا يكتبوا في الجرايد يقولوا لهم ايه الكلام ده ايه التعالي ده؟ انزلوا زيكم زي غيركم. وانا قلت - 01:24:01ضَ

كذا فعلا لكن هم قلت لهم قولوا نزولا على رغبة الجماهير يا اخي. ما فيش اي مشكلة. وبعدين انا آآ هو ما فيش حد له عندي حاجة هو في حد اداني حاجة عشان عشان وانا قلت الكلام ده؟ حد ادى لهم حاجة؟ اللي ادى لهم حاجة ياخدها منهم - 01:24:21ضَ

واحد قال انا لا خلاص مش هكتب مقالات بعد كده وبعدين قال انا هكتب. واحد قال والله لأ مش هسافر وبعدين انا هسافر. واحد قال مش هترشح وبعدين قال هترشح - 01:24:40ضَ

هو حر. امتى يمتنع عليه لو كان حصل بينه وبين حد اتفاق خد حاجة وادى حاجة واعطى عهد مقابل شيء. انما ده انما هم زي ما باقول لك ناس ابرار فقالوا والله احنا يعني كلمتنا مقدسة مش هنغيرها ومش هنتراجع فيها. ادي الفكرة - 01:24:50ضَ

انما على كل حال يعني ان شاء الله لعل الله وهم ان شاء الله على خير ربنا يعوضها بواسع فضله كرمه يعني. وبعدين بيني وبينك هو لو انا لو انت دخلنا مجلس الشعب انت متصور ان الدنيا كده اتصلحت! ما يمكن انا وانت ندخل ونتخانق احنا - 01:25:10ضَ

احنا لازم برضو نعرف احنا محتاجين نكتشف الحكماء الطيبين المحترمين اللي فاهمين الدنيا كويس. مش اي حد والا ما كانش حد غلب مش بالدقن يعني لازم ننتقد ها اتفضل وهي غزة وحشة! انت جاي انت لسة جاي دلوقتي مش هجاوبك. لان الكلام ده انا قلته من مغرب للعشاء. وبعد كده ان شاء الله هبدأ - 01:25:30ضَ

الندوة المفتوحة بعد المغرب مش مش متأخر واللي جاي متأخر او غاب قبل كده ما يسألش احسن له علشان هبهدله ها لا مش هاسمع يا استاز مش هاسمع انت يا مضطر تتقدم الى الامام. عبال ما تتقدم ها - 01:26:05ضَ

مع واحد تاني واسمعك بقى تيجي قدام عشان اعرف اسمعك. اتفضل. ها. بس يا ابني جزاك الله خير بصوا يا جماعة اه اتفضل قل بقى ها ماشي. حاضر للاسف يعني - 01:26:25ضَ

حاضر حاضر طيب آآ ناخد احنا عندنا تلات اسئلة كده ناخدهم بسرعة. انت قلت السؤال عن ايه؟ حد الاستطاعة والتدرج ايها الاخوة التدرج غير حد الاستطاعة تماما ده حكم فقهي وده حكم فقهي اخر تماما - 01:28:13ضَ

هو بيحصل لبس الناس غصب عنهم يعني مش هم ناس وحشين اللي بيقولوا كده بيقعوا في التباس التدرج حرام. يعني ايه حرام؟ يعني خلاص الشرع اكتمل. ربنا الاول قال ان ان بلاش مسلا الخمرة - 01:28:53ضَ

تقربوا الصلاة وانتم سكارى قلنا حاضر بلاش فيهما اسم كبير ومنافع للناس واثمهما اكبر من نفعهما. وبعدين في الاخر انتهى الى التحريم. ده تدرج تم وانتهى واستقر وخلاص وما حدش من البشر يقدر يحل نفسه محل الله ويقول انا هرجع - 01:29:10ضَ

في التدرج من اول وجديد ويبقى هو الذي يهيمن على شرع الله وقد اكتمل. الكلام ده معناه ان تطبيق الشريعة فريضة الان. مش بتدرج لأ هي فريضة باكملها الان. كل ما في الامر - 01:29:30ضَ

انني عندما جئت اطبق وجدت الذين ستطبق عليهم الشريعة ليسوا سلسين فعاينت انني ربما مسلا اجبرتهم على شيء فانتقضوا على الاسلام كله فاصبح هذا يمثل بالنسبة للحاكم حال الضرورة. اللي هو تخلف الاستطاعة. انه - 01:29:50ضَ

فان لم تستطع من رأى منكم منكرا فليغيره فان لم يستطع فاصبح هذا متعلقا بحد الاستطاعة انما الفريضة لسه موجودة. تماما زي ما المثل قبل كده بحكاية واحد بياكل زور هيموت ما عندوش وقت يروح للمية قدامه كوباية خمرة شرب الخمرة - 01:30:25ضَ

علشان يزيل الغصة. هذا شيء بالنسبة له حالة ضرورة. انما بقى مش لاقية طعمها حلو يشتغل. لأ هو حالة ضرورة. فهنا نفرق بين حد الاستطاعة وبين التدرج. التدرج لا يجوز. اما الاستطاعة فان - 01:30:53ضَ

طب ايه هي الاستطاعة بقى اللي هي استصحاب طاقة التقبل عند الناس نشوف انا الوقتي لو بكرة الصبح بقيت رئيس دولة هل اقدر اسحب رخصة مصانع الخمور؟ الاجابة؟ ايوة. ايه المشكلة - 01:31:13ضَ

هل اقدر اسحب رخصة دكان بيبيع ازايز خمرة؟ اه ايه المشكلة؟ انما جايز يبقى فيه شيء وانا هضرب لكم بحاجة مستبعدة خالص لانها ايه من الامور اللي مختلف عليها وان كان انا طول عمري معروف رأيي فيها. انما التدخين مسلا على سبيل المسال - 01:31:34ضَ

يمكن تعرف تحرم الخمر ما تعرفش تحرم التدخين بسرعة. مع ان اوروبا دلوقتي فيه انتم لو سامعين ان فيه بلاد اسبانيا ولا المانيا ولا ما اعرفش ايه اللي ها قالوا انتهى خلاص بعد بعد مش عارف خمستاشر يوم ولا شهرين ولا ايه حاجة في الصيف ده مش هيبقى فيه تدخين ممنوع التدخين - 01:31:54ضَ

في البلد انما جايز المسألة آآ انك تعمل كده فيبقى في مليونية المدخنين بس واخد بالك فانت ده لو ضرب لك مجرد مثال التدخين يطلع هو اللي سهل وانا اللي مش واخد بالي. فانت هنا مش بتقول ايه الصح وايه الغلط؟ انت بتقول ايه اللي هيقبل وايه اللي ما يقبلش - 01:32:14ضَ

خلاص واضح؟ واضح صح؟ هيبقى تلمس اه بتشوف. ما هو الرسول عليه الصلاة والسلام وهو قاعد في بيتهم مع مع زوجته. قال لها تعرفي يا عائشة لولا ان ناس ما يطيقوش الحاجة الفلانية وكت عملتها. فهو ايوة يعني غلبة الظن. مش انك تعمل ولما يهيجوا تتراجع. لأ انت - 01:32:36ضَ

مسلا افرض ان انت عايز آآ تفرض الحجاب على المسلمات او على نساء المجتمع فوجدت ان الموضوع ده محتاج انك تسبقه بحملة للعفاف والطهر والفضيلة وانه من العار كزا وانه انت كنت - 01:33:02ضَ

بتعملي كده عشان زميلاتك الاخرين كده. طب دلوقتي كل الزميلات هيبقوا كزا. فقدرت تسوق المجتمع الى الى شيء من العفة والطهر خدت فيه اسبوع خدت فيه شهر خدت فيه ست اشهر انت راجل مسلم ما انت مش نصاب. انت مش بتعمل كده علشان تلتوي او تتهرب انت بتعمله - 01:33:21ضَ

صالح فعلا. فالمسألة كده والله المستعان يعني ان شاء الله. اما السؤالين بتوع اخونا ان شاء الله بازن الله الاسبوع الجاي بعد كده انا هبدأ الندوة من المغرب ونصلي العشاء وهروح. يعني مش هكمل بعد العشاء عشان الناس اللي ايه خلاص فهمت انا الموضوع. هو ايه يخلي فان شاء - 01:33:41ضَ

هبتدي الاول حد عنده سؤال الاسئلة هتبقى من الاول واللي ما يسألش خلاص يسقط عليه الموضوع. انما بعد الانتخابات ده ابقى قابلني ان شاء الله اخونا بقى اللي بيقول لي عن ليبيا وعن وهقول لي على الاحزاب حضرت جزاكم الله خيرا - 01:34:06ضَ

عن ليبيا وعن ايه تاني قلت لي. اه المصطلحات السلفية والاخوان وكده. بص يا اخي الكريم زمان انا طبعا جاوبت الكلام ده كتير بس انا هقوله لحضرتك يعني. زمان كان فيه ناس لا بيصلوا - 01:34:23ضَ

ولا بيقروا قرآن وقاعدين يتفرجوا على الرقاصة في التليفزيون وآآ مش عارف ايه وجايز يشتم وجايز يسب الدين وجايز وبعدين في يوم من الايام ربنا هداه. قال لأ ده حرام ده انا عايز ابقى متدين. فراح اغتسل كده واتوضى - 01:34:43ضَ

وبدأ يبقى متدين يروح الجامع اما راح الجامع لقى فيه تلاتة اربع اصناف من البشر طبيعي واحد مهتم جدا بهداية الناس وبالدعوة وقاعد يتكلم مع ده ويدعي ده ويقول له يا اخي صل يا اخي - 01:35:03ضَ

صم يا اخي بنتك مش محجبة ليه ؟ وراجل كده اخر جمال نمرة اتنين الراجل التاني قال له ايه يا ابني اللي انت بتعمله ده! انت فاكر انك واحد ما بيصليش هتقول له صل صل. لأ انت شف عنده مشكلة في شغله ومشكلة - 01:35:25ضَ

مسلا في التموين مشكلة اعمل له خدمات يقوم يحب الدين كده ويحب الجامع. فرايح يشتغل في الخدمات ويعمل عربية دفن الموتى ويعمل يجيب تابوت خشب ويعمل في الجنائز. ويحصل واحد مريض يروح يوديه مستشفى. فبقى عندي واحد مهتم بالدعوة - 01:35:43ضَ

تاني مهتم بتقديم خدمات اجتماعية. التالت جه قال له ايه ايه اللي انتم بتعملوه؟ لا انت نافع ولا هو نافع. ايه ده؟ مش ينفع الكلام ده! انتم اصلا بتدعوا الناس للدين هو انتم عارفين حاجة عن الدين! ما تتعلم الدين الاول. انا عندي واحد شيخ بيعلم بيقول دروس في الفقه ممتازة - 01:36:03ضَ

في التفسير ممتازة ده مهتم بالعلم. جه واحد رابع قال لهم علم ايه يا اخوانا اللي انتم قاعدين فيه؟ مش الاول لما نصحح عقيدة لا اله الا الله لما نبقى موحدين اصلا ده احنا كده ممكن نبقى كفار اساسا. انت بتقول لربنا ما لكش دعوة بي يا رب انا عايز اتعلم العقيدة - 01:36:23ضَ

ازا دي لما وانا بحكي لك الحدوتة كده ده اختلاف طبيعي بين البشر. ناس تلاتة اربعة كلهم حلوين. بيتكلموا مع بعض. واحد بيقول لا انا نهتم كزا والتاني اهتم بكزا - 01:36:43ضَ

كل صنف من الاصناف دول اتقال عليه اسم من الاسماء دي علشان تميزه فجاء واحد يقول لك اه انت تقصد الجماعة اللي بيهتموا بتصحيح العقيدة تقصد انصار السنة يعني اه. نشأت جماعة اسمها جماعة انصار السنة - 01:36:55ضَ

شغلتها كده. واحد بقى مسلا في الناحية البدع بتوع البدع. مين دول؟ قال لك اه دول الجمعية الشرعية. عايز تعمل مقابر سليمة المساجد سليمة واللحية والعتبة نازلة من العمة ناس بتوع واحد بتاع العلم قال لك ده دول - 01:37:13ضَ

السلفيين يعني ايه سلفيين؟ سلف يعني من زمان. سلف يعني حاجة من زمان. قال لك يعني انا برجع للقرآن وللسنة حاجة في القرآن والسنة على عيني وراسي حاجة مش في القرآن والسنة ما لهاش لازمة عندي - 01:37:33ضَ

فده قال سموه السلفيين. جم ناس قال لك طب ما انا اهو الاخوان المسلمين انا سلفي ونص. ودعوتي دعوة سلفية ومين ده اللي يقدر يقول ان انا مش سلفي. ولما جه حسن البنا يبني آآ اول مركز للاخوان المسلمين لم يقبل ان حد يشترك في وضع الاساس الا - 01:37:48ضَ

الملتحين قال نريد سنة خالصة. هو مش عارف اومال انتم ايه بقى؟ قال لك بس احنا مش بس عقيدة وسلفية وعلمية لا احنا كمان بنتحرك اذا الاسماء دي عبارة عن اصناف من المتدينين. مش انهم ناس ضد بعض. هم طبعا لقلة عقل معزمهم الحمد - 01:38:08ضَ

لله ربنا يستر بنا. قاموا افتكروا نفسهم ضد بعض. وبقى ايه وهو واخد كراسته ورايح درس العلم مش عاجبه بتاع الدعوة والتانية وهو واخد نفسه ورايح للدعوة مش عاجبه بتاع دي قلة عقل بقى دي حاجة ما لهاش انما هم كلهم في الاخر متكاملين - 01:38:28ضَ

وانا صدقني لو شارع التحرير ده مكنتني من المساجد اللي فيه كلها هخلي مسجد للتبليغ والتاني للاخوان والتالت للسلفيين والرابع للدعوة. ليه؟ الرابع للعقيدة والخامس لبتوع ليه؟ انت بتقسم الناس؟ ما انت عايز مدارس. عايز كلية زراعة وصناعة - 01:38:48ضَ

المهم حاجتين. المهم ان ما حدش يكابر في خطأ وقع منه. وانه عقولهم وانهم ما يبقوش متدابرين قلبيا ضد ادي المعاني فسلفيين ولا اخوان ولا كده دي اصناف من الاهتمامات لناس متدينين. ولزلك واحد زي حالاتي كده - 01:39:08ضَ

تلاقي الناس يقعدوا يختلفوا فيه. يقولوا ده اخوان انا متهيأ لي ده اخوان قالوا انه اخوان من اعواف الانترنت مكتوب ومن اعلام وعلى فكرة بيعمل كزا وبيحضر واحد يقول لا يا اخي ده سلفي. واحد تالت يقول لك لا لا ده مش عارف كده يعني. كويس؟ والحقيقة - 01:39:28ضَ

مش هاقولها. اهو. فيه ناس قالوا المحامي. اه كويس؟ الحقيقة انا لكن انا اقدر اقول لكم انه يعني على خير ما تحبون يعني. بس يعني ما فيش انما اللي هو - 01:39:48ضَ

يعني فما فيش حاجة من الكلام ده. اما ليبيا فالمشكلة بتيجي من ان في واحد ظالم متجبر اسمه القزافي وفي قصاده جهة ظالمة متجبرة اسمها امريكا. فالناس قالوا طب يا ترى الظالم ده ولا - 01:40:08ضَ

الظالم ده هي ده اللبس. النوم دخلوا ضد بعض. انما قتال القذافي فريضة. لان القذافي متجبر لابد من قتاله وقتله. وهكذا افتى العلماء مش انا والحاجة التانية انه النجاة من سيطرة امريكا ايضا فريضة. لكن ليبيا زي ما حضرتك عارف معزمها ارض فضاء - 01:40:28ضَ

مليانة بترول والشريط الساحلي هو اللي فيه بشر. فعندهم ارض ما فيش حد يحرسها. وما فيش حد يحميها. فقرروا انهم يروحوا عشان ياخدوا حصتهم من الغنيمة بتاعة البترول. انما الكلام واضح زي الشمس. اي ليبي يسيب القزافي وانصاره موجودين - 01:40:53ضَ

قاسم وحرام عليه. لانه قاتل وتقول لي بقى امريكا جت. امريكا راحت انت كمان مكلف انك لا تسمح لامريكا انما يعني نسيب واحد يقتل البشر هذا الكلام غير جائز. ده موضوع تاني بقى المعارضة يعني - 01:41:13ضَ

يعني ما هو اصل المعارضة دي دايما فيها ناس مدسوسين. انا برضه عشان تبقوا عارفين انا عندي القزافي. الناس قامت ثائرة عليه انا عايز ابوظ السورة. اروح جايب ناس سوار معهم احنا معكم مش عارف ايه ويمشوا في طريق معينة عشان سرخت الموضوع. فعشان كده - 01:41:33ضَ

مهم ان يبقى فيه الجماعة الاصيلة اللي تقدر تعبر. سيبك بقى من ليبيا حاجة تانية غير ليبيا ها. الاحزاب طيب حاضر ها طب خلي الاحزاب بقى المرة الجاية. ها. لأ من نفسي. من من من - 01:41:54ضَ

لا لا لا انا وحضرتك بس. ها برة مصر اه ده احنا عايزينهم ضروري عايزين حد عايزين حد يفرض واحد عنده صلة بالامارات وواحد تاني صلة تونس واحد رابع سنن الصلة بهولندا واحد. فطبعا عايزين مسؤولين عن الحملة في آآ المصريين بالخارج - 01:42:16ضَ

عايز مقرات على مستوى الجمهورية بس العاجل اكتر من قرارات قريبة من هنا. ومن كل نوع ان شاء الله جزء من الوقت ان شاء الله اوضة بتاعة بيت واحد يومين في الاسبوع ان شاء الله مخزن جراج تحط فيه مواد الدعاية. واللي عايز ما يقوليش شفوي يكتب لي ورقة - 01:42:43ضَ

جاهز الله اكبر خلاص بقى فيه مقر. بس اوعى بقى يخلص الدرس ما لقيكش. طب انا عايزه ضروري النهاردة في الموضوع. يعني احنا محتاجين مقرات من كزا نوع ومحتاجين مسلا غرفة فاخرة. يعني مسلا من اجمل المقرات اللي جات لي مقر رائع جدا - 01:43:03ضَ

الحي عجبني اوي اوي اوي اوي. واحد صاحب فندق هنا في المنطقة اللي احنا فيها فقال لي يعني مسلا افترض ان انت جايين تصوروا موضوع. تعال حضرتك خد الاوضة عندي من فندق تلات اربع ساعات خلصوا التصوير. وبعدين بعد - 01:43:23ضَ

ما يخلص خلاص الاوضة لما يجي لها زبون لان الاوض ممكن تبقى فاضية مدة وتعال. اهي دي فكرة ان ده مكان متاح. برضو عايزين مش عارف واحد قال لي حاجة كويسة جدا ان فيه ارض مش ارض ممر ورا العمارة. الممر ده نقدر نحط فيه ربط بتاعة اليافط - 01:43:43ضَ

مخزن بس ما دام فيه حارس ونحط فيه المطبوعات ولا حاجة زي كده. فاحنا عايزين يعني مرونة في كل الامور المعروضة خد بالك ممكن واحد يقول لي والله عندنا فوق سطوح البيت بس يجيب لي ناس متطوعين بقى يعرفوا يطلعوا السلم. انما آآ الا لو في اسانسير يقول لي فوق - 01:44:03ضَ

البيت عندنا ومزلل وكل حاجة وممكن نعمل ندوة لتلاتين اربعين واحد كده. محتاجين فاحنا محتاجين فعلا مقرات من عدة انواع نعم. انا بس اسمع حاجة واحدة عشان هاقول كمل ما هو عشان كده انا قلت حضرتك هتكتب لي ورقة فيها اسمك وعنوانك واللي اه اسمك اسف وتليفونك واللي مقدر تقدمه - 01:44:23ضَ

وهيتصل بك مدير الحملة يقول لك تعال النهاردة الساعة اربعة في المكان الفلاني. ويحطك في لجنة وهشتغل على طول ان شاء الله. اتفضل التبرعات آآ يعني هاتها معك الاسبوع الجاي. يعني لو احنا محتاجين حوالي عشرين - 01:44:53ضَ

مليون جنيه تقريبا. اقول لك خليهم تلاتين زي بعضه عشان احتياطي تلاتين مليون جنيه. لما تقسمهم حضرتك على تلاتين محافزة يبقى المحافظة مليون جنيه ما تكفيهاش حاجة. فمحتاجين تلاتين مليون جنيه وحوالي ميتين عربية يعني كده. احنا لو احنا مجلس شعب احنا - 01:45:13ضَ

ها وبالتالي شف يا سيدي جزاك الله خيرا انا هقول لكم الاجابة ومن خلالها تعرفوا السؤال. اولا انا مأجل المقابلات الصحفية والتلفزيونية كلها لغاية ان شاء الله اول ستة تقريبا اول سبعة الا قليلا يعني. ده لان الوقت مش هينفع الوقت. فده - 01:45:33ضَ

واحد انما آآ في مجموعة من اللقاءات مطلوبة بس مأجلها لواحد سبعة ان شاء الله. نمرة اتنين البرنامج اللي هو في قناة الناس وفي قناة الشباب الاتنين هيصلح انه الجماعة العلمانيين والحداسيين وغيره يتفرجوا عليه. لان انا هتكلم عن تفاصيل - 01:46:33ضَ

في الاساليب والسياسات وما الى ذلك يقدروا يفهموا منها الصورة ماشية ازاي. فبالتالي تقدر تخليهم يشوفوا الحاجتين دول. لكن هو بيقول انه طبيعي ما بيفتحوش القنوات الدينية فعليك بالقنوات العامة فحاضر ان شاء الله. واما فيما يتصل بان احنا - 01:46:53ضَ

صوت يصل الى كل الناس احنا نقدر ننزل بس ما تنزلوش غير لما انا هاقول لكم ان شاء الله بعض الكلمات والخطب والمحاضرات وتوزع للناس بصورة جيدة. وعلى فكرة ده من ضمن التطوعات اللي احنا عايزينها. يعني احنا عايزين واحد يقعد قدام يقعد يقرا ويقطع - 01:47:13ضَ

بعض المحاضرات يطلع من هنا خمس دقايق ومن هنا عشرة ومن هنا حاجة ويعمل تسجيل مكتمل يصلح انه يوصل لكل الناس. فده برضو موجود فيه ناس بيعملوه بس محتاجين حد من هذا النوع حاضر. فمحتاجين لكن ماشي علم والمسألة لازم تتجاوز حدود المتدينين مش مسألة المسجد بس - 01:47:33ضَ

نوصل لكل الناس. وعلى فكرة كلامك صح ان العلمانيين مش معنى ان العلمانيين نص في المية ولا ربع في المية ان هم دول بس اللي موجودين. لأ ما فيش شريحة كبيرة بتسمع الكلام ده وممكن تتأثر ببعض المفاهيم. دي ممكن تبقى شريحة توصل لعشرة خمستاشر في المية. فازا انت ما كنتش واعي - 01:47:53ضَ

لهذا وعرفت تقدم الكلام المقابل هتفقد الارضية. ها لا ده موضوع تاني بقى موضوع تاني الايه؟ اه كلامك رائع. كلامك هو ده مزبوط. هو ده كلام مزبوط جدا جدا. ان الانسان - 01:48:13ضَ

ما يفضلش يقول والله لأ اه يعني هم يهاجموك وانت اللي معلش والله اصل مش عارف ايه وانتم برضه ده بالعكس هو ده السبب الكلام اللي حضرتك بتقوله هو السبب في القرار - 01:48:49ضَ

يعني القرار ده انا اتخزته اصلا من شدة الحر الشديد لحكاية التميع الرهيب اللي بيحصل لأ لازم العز ها. خلاص كفاية كده بقى. ها. خلاص قلناه. هات معك الاسبوع الجاي - 01:48:59ضَ

ممكن ممكن. ها. الايه يا فندم في واحد نزل مقال انا ما قريتوش بس بيقولوا عليه مش وحي كويس. ها؟ خطبة الجمعة تعلن عن ان شاء الله. اللجان اللي ما في حد لسه ما ادانيش آآ يعني حد من اللي مستعدين للعمل. طيب اومال اللجان - 01:49:19ضَ

انت لسه ما كسبتش. اللي عايز مستعد يعمل ده لازم يكتب ورقة عشان نعرف نتعامل معه. نتعامل مع سراب بتسأل عن اللجان وانت ما كتبتش اصلا ها انا ما ليش موقع اخ منزل موقع مسميه الموقع الرسمي - 01:49:49ضَ

وهو مش موقف. انا ما اعرفش عنه حاجة ما اعرفوش. ما اعرفوش. انما ان شاء الله هيبقى في موقع النهاردة احنا بنتكلم عن الموضوع ده. يعني في اخ حجز موقع وهنزله هي تفرق بالنسبة لكم او بالنسبة للناس. في فرق بين موقع وبين صفحة - 01:50:09ضَ

انا عايز اسأل الموقع اجدى ولا الصفحة على الفيسبوك طيب ماشي ها انت واقف ليه؟ ده ايه؟ ها؟ ها قل ها؟ اتفضل قل لا والله انا حكاية الاحزاب دي لا لا مش هينفع. ما حدش - 01:50:29ضَ

يتكلم ايه ده انا باحب دايما واقول لكم باحب الناس اللي بيتكلموا مع بعض جدا. بس آآ برة المسجد وعلى فكرة ممكن لو انا مكانكم اسيب واخرج اتكلم مع واحد. بس هنا لازم نحفظ جلال مش المسجد بس جلال اي - 01:51:19ضَ

اجتماع على فكرة مش انتم اسلاميين؟ والله لو الواحد راح يشوف الاوروبيين هيتكسف من من نفسه والله مش هم كفرة ومع زلك انتم فاهمين ان دورة الماية في محطة القطر الاوروبية. آآ آآ - 01:51:47ضَ

يعني زي دورة مياه المساجد دورة الماية اللي في الشارع في اوروبا نظيفة عيب قوي لازم نبقى مثاليين نضبط تماما لازم اخلاقنا تبقى كفؤ انها تحمل الفكرة اللي عندنا. مش الفكرة واحنا الحقيقة سلوكيات من ما ينفعش لازم نخلي - 01:52:15ضَ

والانسان لو كان ضعيف ورحمة اقول لكم حاجة بقى اهي دي جايزة للناس اللي مستنيين دول زي بعض انا لم ابدأ في الحب الخالص لسيد قطب الا السنة اللي فاتت - 01:52:43ضَ

سيد قطب انسان رائع مجاهد شهيد مفسر عالم داعية مربي ها ها لكن كنت لما اقرأ عنه اقول ولكنه كان في مذاهب فكرية ثم انتقل الى الاسلام فربما انتقل الى الاسلام فكريا - 01:53:00ضَ

ولكنه يعني كان لا يزال مش اسلامي قوي في اموره الواقعية او اخلاقياته او عبادته لحد ما قرأت جملة لم تشغل الا سطر واحد فقط. ولم اقرأها الا السنة اللي فاتت - 01:53:21ضَ

وشعرت وانهمرت الدموع من عيني في يومها الحقيقة لانه قرأت عنه هذه الرواية انه قال له يا فلان نحن من الله علينا فوجهنا الى الاسلام ولكن لا ننكر هو بيتكلم عن نفسه. بيقول ولكن لا انكر ان الانسان لا يزال عنده ركام بنحاول نطهر منه النفس. عشان نبقى مسلمين - 01:53:38ضَ

فادركت انه يدرك حتى لنفسه انه غير معتد بتوجهه وفكره على حساب انه بيصلح نفسه تربويا. فبدأت احب لانه مش متجه فكريا بس ده متجه كلية. فلو سمحتم نضف الامور ومن سنن الاسلام انه في - 01:54:05ضَ

الجمعة ما حدش بيقول لحد اسكت ما حدش بيقول له انصت. ليه؟ لان ممكن واحد يتكلم وعشرين يقولوا له اللي يعمل دوشة اكتر في الجامع هم العشرين اللي قالوا هش صح ولا لأ؟ انما لو هو اتكلم وما حدش نطق وبقيت السكينة هيفضل من يجيبه - 01:54:26ضَ

عليه هو الشيخ. فان شاء الله خلاص نسيت طبعا انا السؤال في الكلمتين دول ها اه انا انصح بعدم الولوج الان في قصة الاحزاب الا الحزب التابع للاخوان المسلمين فقط لانه حزب ضبطته جماعة بالياتها - 01:54:47ضَ

وخلاص بقى الاخوان هيخشوه يعني الاخوان هم اعرف بقى بنفسهم يخشوا الاخوان يخشوا الحزب يتفقوا داخلهم هم دول الوحيدين اللي استثنيهم. انما الاحزاب اخرى انا ارى ان التفاعل لازم ينضبط حتى لا يحدث مشكلات. وانا شايف ان ما فيش داعي للاسراع - 01:55:11ضَ

انما انا بصراحة رأيي ان احنا نركز دلوقتي في الشيء العملي. كل واحد بيركز في دايرة هينجح فيها واحد اسلامي ويرجع في ويركز في الانتخابات العامة ويركز في حراسة وحماية الثورة بصفة عامة من الارتداد - 01:55:34ضَ

ولا قرأت وما اعرفش انا بكلمك عن انه انه هم يعني ضابطين حركتهم خلاص مسألتهم يعني. نعم! طب اقرأه خلاص يا ريت اه. ها انت سألتني قبل كده خلاص حد ما سألش قبل كده لأ بس ها انس - 01:55:54ضَ

سمعت عن كزا حزب الفضيلة والنور وآآ النهضة وآآ كزا ولا اعرف عنهم برضو اي تفاصيل. انما بس انا اخشى من تشرذم فلازم يحصل آآ يعني آآ انتم انا مش هاعرف اجاوبكم. لكن انتم شوفوا وانا ارى التريث والتعقل حتى تتبين الامور - 01:56:24ضَ

الا لو تبين وجود طريق واحد الناس بيتجمعوا فيه. لان الاحزاب هي وسيلة عمل او فريق عمل لكن اخشى ان تصير سبيلا للتشرد انا عندي مواعيد مع ناس منتظريني والله هنا ها - 01:56:44ضَ

انت انا انت مش انت انت ما تعرفنيش قبل كده ولا ايه يعني ازا كنت تعرفني قبل كده خلاص ما تعرفنيش قبل كده يبقى ان شاء الله هابقى اعرفك بنفسي. ان شاء الله. ها - 01:57:00ضَ

هي الاسئلة دي اسئلة عادية مش كده اسئلة مش صحفيين. مش عايزين صحافة هنا ها ما هو ده موضوع بقى انا عايز اجاوبه وهجاوبه في قناة الشباب بعد بكرة ان شاء الله. ان شاء الله في قناة الشباب موضوع الاحزاب والاستعداد - 01:57:20ضَ

وان شاء الله هنجاوبه بعد بكرة. بالنسبة للحكمة وقناة الحكمة بسم الله الرحمن الرحيم بكرة قناة الحكمة الساعة تسعة ونص اظن هو قال لي تسعة او تسعة ونص حاجة زي كده. وقناة الناس الساعة حداشر. ويوم الاتنين - 01:57:40ضَ

قناة الشباب الساعة حداشر. وآآ وبقية اللقاءات موقوفة معلش لغاية واحد ستة علشان اعرف الاحق. واحد سبعة ان شاء الله. خلاص كده ازن كفاية بس طيب ماشي قل السؤال حار قوي ده ها؟ لا اللي وراك - 01:58:00ضَ

الورق المرة الجاية ها ها مش سامع اسامة هيفهم منها. طيب اللي وراه بقى ها ايه رأيك؟ هو عايز يبقى لنا علاقة بالشيعة بس قرب شوية عشان اسمع. هو عايز يعمل تقارب - 01:58:20ضَ

انا اللي عايز اعمل تقارب. رأيك في رأيك. لا لأ قرب بقى شوية لاحسن انت وقعت مين ده؟ سئل فين سوق الفيلم على التليفزيون ها انت حضرتك لحزة واحدة انا هاضطر اجيب الحرس. اسمع اسمع. انت حضرتك بتقول - 01:59:10ضَ

كلام معناه ان انا بادعو الى تقارب بين السنة والشيعة الشيخ حازم ما عدا في كزا. اللي هو ايه بقى؟ عليه الصلاة والسلام. ايه موقفي من ايه اما دي حاجة عجيبة. طب لو سمحتم - 01:59:50ضَ

لا ده كلامي يا جماعة. يعني لحزة خلاص فهمت. الرجل ازا لم يتهم اني انا وانما هو بيقول احنا مع الاصلاح ما عدا النقطة دي مش عايزينها. بيتكلم انما هو لانه جابها في سياق انه يؤيدني - 02:00:20ضَ

التبس على كثيرين هزا. انما ايه موقفي من الشيعة ده المسألة واضحة زي الشمس. انا بقول السنة سنة والشيعة شيعة. وعدم والتميع في هذا جريمة ولكن لا يمنع كما ان الاسلام لا يمنع من التعامل السياسي مع اليهود والنصارى - 02:00:50ضَ

والمجوس والمشركين ومع اي حد فانت تتعامل والتعامل السياسي غير التعامل العقائدي او العلمي او الشرعي طبعا على فكرة فيه كان مؤتمر اول امبارح وحصل فيه لبس شديد مش من عندي انا. مش من عندي انا من الاخ المنزم والله يسامحه وداني حتة تانية خالص - 02:01:10ضَ

وبعدين اتصل بي فضيلة مولانا اكرمه الله الشيخ حسن ابو الاشبال. وقال لي احنا في كفر غطاطي. فتوجهت الى هناك ووصلت حوالي الساعة حداشر يعني ما حدش ينفع بقى. فان شاء الله كان في ناس كتير ولا ايه؟ ان شاء الله تعوض - 02:01:40ضَ

كثيرا يعملوا مؤتمر تاني في كفر غطاطي وانا هروح لازم تعويضها ان شاء الله يعني تعبان انت يعني تقدر تعمل مقابلة دي ولا انا اللي عاملها؟ انت اعملها لي المقابلات وبلغني انما انا مش هقدر اعمل حاجة دلوقتي. انما انا موافق. الاخ اللي بيسألني هل نقدر نطبع؟ آآ - 02:02:00ضَ

التليفزيوني بتاع القرب ادا سيديهات ونوزعها للناس اللي ما يعرفوش او ان احنا اه ممكن. وفي حد ممكن يشغلها على الجهاز بتاعه ويدعو ناس عشان يتفرجوا عليها عنده في البيت من اللي ما بيتفرجوش. ما فيش اي مانع طبعا وارد ان شاء الله. الاخ باعت لي ورقة وهشوفها بازن الله - 02:02:40ضَ

بس بعد الاجازة بقى لان الوقت ما هو عشان كده بقول بعد الاجازة اما يرجعوا طبعا انا موافق على دعوة المدن الجامعية كلها بس يبقى بعد في الاجازة لان خلاص الوقتي هم في امتحانات وبعد الامتحانات هيروحوا بلادهم. فان شاء الله في اكتوبر ادعيني وانا هاجي لحضرتك ان شاء الله - 02:03:00ضَ

اخوانا آآ متهيأ لي مش هيبقى في وقت بقى اتفضل قل ها هنشوف ساعتها هنشوف ساعتها ها خلاص؟ جزاكم الله خيرا آآ انا شخصيا تكتب لي اه ما حدش لو سمحتوا ما حدش يعرض علي الان شيء شفوي. ما حدش يقول لي طب انا عندي مقر. طب انا عايز اجي لك انا عايزك - 02:03:40ضَ

تجيلنا في مؤتمر انا عايز كله ورقة يكتب ورقة عليها تليفونه ويقول فيها كده بالبلدي انا عندي مقر كزا يصلح في المكان الفلاني. او انا عايزك تأتينا الى مؤتمر هنعمله في المكان الفلاني. اوقات كده لان انا بالورق. انما شفوي - 02:04:10ضَ

ما يضيعش وقتنا وفي نفس الوقت مش هنفتكر. فاي ورق عن رغبة في المساهمة او التطوع او الحملة او التبرعات او المقرات او الزيارات ما حدش يقول ولا ربع كلمة بلسانه. كل ورقة - 02:04:30ضَ

يعني ايه مش هيعرف يجيب ورقة منها اهو ورقة. لأ ما هو عندك على على الصفحة اللي هي الصفحة اللي هي آآ اياها دي انتم عارفينها آآ الصفحة دي فيها ايميل الاخ آآ مسئول الحملة بيفارس الكلام ده كله. ما فيش مقلب - 02:04:50ضَ

لأ اه بس الافضل تديني ورقة هنا انما على كل حلة وبعت على الايميل هتوصل للاخ المكلف مني مديرا الحملة. شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته. وارجو ان - 02:05:10ضَ