باحث

احسن الله اليكم شيخنا يقول السائل من جاء الميقات وكانت نيته الحج متمتعا. ثم قال اللهم لبيك عمرة وحجا اللهم لبيك عمرة متمتعا بالحج وتقبلها مني. عليه ان يطوف ويسعى - 00:00:00ضَ

تحلل بعمرة مهما مهما لبى الانسان بحج او عمرة في هذه الحالة عليه ان يلبي آآ يتحلل بحج لكن اذا لبى بحج فلا يشرع ان تلبي بالعمرة بعد ذلك جاء باليتيم قال لبيك اللهم لبيك او لبيك حجا - 00:00:20ضَ

ثم بعد ذلك نوى العمرة. نقول هذا لا يشرع عند الجمهور. وعليك اما ان تبقى على احرام الحج او تتحلل بعمرة. اما اذا لبى بعمرة لا بأس ان تقول بعد ذلك ولو قرب مكة لبيك حجا تكون قارن او لبى مثلا بعمرة ثم - 00:00:40ضَ

ما بقي عليها هذا متمتع لا اشكال او لبى بحج وعمرة في وقت واحد فلو يبقى قارن وله ان يتحلل بعمرة وهذا هو الافظل الا في الصورة السابقة ادخال العمرة على الحج. فالجمهور على انه لا يشرع. وذهب بعض الى انه لا بأس بذلك ولا دليل ان يقول - 00:01:00ضَ

على المنع منه نعم - 00:01:20ضَ