باحث

الجماعة بارك الله فيك الاصل فيها الوجوه والاصل في الواجبات الاصل في الواجبات ان تفعل كلها العرب بينها. اذا وقع تضارب ملابسات معينة ويترتب على هذا ما ذكره وما نقلته عن الشيخ. فحين اذ هذا واجب. اما احمد - 00:00:00ضَ

فكلاهما تعين في حقه وجوبا جمع الاحاديث اما واحد امام عامة واحد عام تستطيع ان تنقله لتنصله من الغواية الى الهداية او من السنة من البدعة الى السنة فاصبروا عليه. لو تركت اجابة شيخنا - 00:00:19ضَ

ما ذكرتم عن الامام احمد وعلي ابن المديني في مكانة الامام احمد علي ابن المديني وفلان وفلان واذن مؤذن الظهر فقال او غيره للامام احمد نصلي هنا؟ ام نخرج الى المسجد؟ قال نحن جماعة نصلي هنا وكانوا يتداركون في العلم عموما. هذا ايضا - 00:00:39ضَ

ممن ممن نحتج به شوكاء صنعاء السلام الجماعة فرض الكفاية لسا للعيد نعم وهذا فرض على الكفاية وليس الحين نعم. وقد بوب الامام البخاري في كتاب الجماعة فقال باب وجود صلاة الجماعة - 00:01:04ضَ

ثم علق معلق على الحسن البصري قال رجل امه يمنعه ان يصلي جماعة الحسن لا يطحها واذهب يصلي والاصل في طاعة الام الوجوب. نعم. حديث صحيح احاديث كثيرة من يقرأه يتيقن على الوجوب - 00:01:23ضَ

الخوف يشهدون الصلاة المسجد في مكان اخر تسقط عنهم اذا كان المسجد لا اصل يقال الكشمير ولم يعرف سجال السلف الصالحين الجماعة الا في المساجد ولم يكونوا يعرفون صلاة الجماعة في بيوتهم. ولا يصنع ذلك الا المترفهين - 00:01:57ضَ

اما الاصل في الانسان المسجد. ولذا لا يتخلف عن المسجد. نعم. كما في خبر ابن مسعود الا منافق شيخنا الحاق مراكز العلم يعني معاهد التدريس اماكن العمل مستشفيات الحاقها بالمساجد لانها تكون فيها مساجد في الغالب. مثلا معاهد التدريس دور القرآن هي ليست مصليات بالاساس هي معاهد للتدريس. وفيها اماكن للصلاة - 00:02:41ضَ

احد طلاب يوسوسون من هذه الجهة يقول لك لابد اذهب اصلي في المسجد فهي اصلا يعني اماكن عبادة وخصت فيها اماكن للصلاة اماكن التي تصلى فيها صلاة جماعة ثلاثة لا رابيع لها - 00:03:11ضَ

من حيث المشروعية. الامر الاول الجامع الامر الثاني المسجد. مم الامر الثالث في المصلى والفرق بينهما يحتاج الى ضغط اما المسجد الجامع هو المسجد الذي تقام فيه الصلوات وتصلى فيه الجمعة. جمعة. نعم. ماشي. واما المسجد الصلاة تقام فيه الصلوات ولا تصلى فيه الجمعة. هم - 00:03:26ضَ

واما المصلى والجامع المصلى ما كان وقفه مؤقتا ولم يكن وقفه مؤبدا. اي نعم واما المسجد والجامع فوقفه مؤبد. مؤبد نعم اذا اوقفنا غرفة وهذه يصلى فيها ولا يقال لمن دخل عليها الا من اين جئت؟ نعم. وعرف ان هذه الصلاة تقام عند الناس - 00:03:49ضَ

فهذه الصلاة تسقط من الذمة واخرج ابن ننجوي في استاد الحسن كما قال الحافظ الفتح. المجلد الرابع عن اوس ابن شرحبيل رضي الله تعالى عنه قال صلاة الرجل في مسجد حيه بخمسة عشر صلاة - 00:04:16ضَ

وصلاته في المسجد في سبع وعشرين درجة. نعم. وهذا ذاك احسن من هذا لكن هذا الخبز جمعة. ثبت له باجر اقل الله اكبر. جزاكم الله خيرا من من الغماريين؟ الله اكبر ولا احد ولا احد. الحمد لله. اذا في واحد ولد زمزم ولد الزمزم - 00:04:37ضَ

ولد حسن حسن ابي موجود موجود ايه ابي موجود حسن سلام شوية حسن اما هذا ولد الزمزمي للأسف ابي يطعن في السلفية ويقول العقيدة يعني عقيدة اليهود ولا في عمان. ايوه. وارسل لي جزاه الله خيرا - 00:05:05ضَ

لي رسائل الهلال لابي. وهي غنية. ايوا غنية. نعم. واتصلت بي اخت اه في رياض تكتب رسمت دكتوراة اه عنوان على عقيدة الزمزمية عرض ونط فلما طبعت رسائل الهلالي فيها رسائل صريحة في التواصل وتويتر فرحة - 00:05:41ضَ

وتشكر اني استتمت هذا. ما شاء الله. نشرت كلام الهلالي الهلالي عن اه زمزم. زمزم فالزمزمية حارب الزاوية جزاه الله خيرا. اي نعم. منعه وفضحه. فضحه. جزاه الله خيرا - 00:06:07ضَ