باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. موقع ربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد حسين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم ان الحمد لله احمده تعالى واستعينه واستغفره - 00:00:13ضَ

واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له - 00:00:40ضَ

واشهد ان محمدا عبده ورسوله اللهم صل على محمد وعلى ال محمد كما صليت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم - 00:00:56ضَ

انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون يا ايها الناس اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة وخلق منها زوجها وبث منهما رجالا كثيرا ونساء - 00:01:22ضَ

واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم. ويغفر لكم ذنوبكم ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما - 00:01:48ضَ

اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى وان خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم وان شر الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد - 00:02:10ضَ

احبتي في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله اللهم اجعل عملنا كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا - 00:02:28ضَ

ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا احبتي في الله كيف حالكم مع الله كيف حال قلوبكم مع الله ها نحن على قناة الرحمة اسأل الله جل جلاله ان يجعلها رحمة - 00:02:47ضَ

وان يرزقنا واياكم رحمة من عنده يغنينا بها عن رحمة من سواه وقد اخترت اخوتي فرع التزكية ليكون مدار لقائنا الاسبوعي الذي هو الليلة ليلة السلاساء يوم الاثنين. ليلة السلاساء - 00:03:07ضَ

ومنذ الاسبوع القادم باذن الله تعالى سيتعدل الى يوم السبت ليلة الاحد في نفس الموعد الساعة التاسعة يوم السبت ليلة الاحد لاتكلم عن التزكية وقد اخترنا في قضية التزكية ان نتكلم عن علم القلوب. او - 00:03:29ضَ

بمعنى ادق علم السير الى الله وهو كتاب مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين اخوتي انني لا اريد ان اقول قلنا وقلت وانما سابدأ من جديد تماما من البداية - 00:03:53ضَ

تماما لعلي ارسم طريقا للمسلم المعاصر واضحا يسير فيه سيرا صحيحا خاليا من الخطأ الى الله تعالى ينبغي ان نعلم ابتداء ايها الاخوة وكلنا يعلم لماذا خلق؟ قال سبحانه وما خلقت الجن والانس الا - 00:04:24ضَ

ليعبدون فانما خلقت ولينت لك مفاصلك وجدت في هذه الحياة وفي هذه الدنيا لكي تعبد الله هذه العبادة التي كلفتها وفرضت عليك من التوحيد بمعانيه كلها الخوف والرجاء والحب والتوكل واليقين والرضا والانابة - 00:04:53ضَ

الصلاة والصيام والزكاة والحج وبر الوالدين وصلة الرحم والامتناع عن الحرام وآآ الى اخره من هذه الفرائض او العبادات التي كلفتها التي كلفت كلفتها ايها المسلم انك في هذه العبادات كلها - 00:05:23ضَ

شرعت لاصلاح القلب وتزكية النفس قال الله جل جلاله فويل للمشركين الذين لا يؤتون الزكاة قال اهل التفسير يعني لا يزكون انفسهم بالتوحيد لذلك قال سبحانه وتعالى ان يا ايها الذين امنوا انما المشركون نجس - 00:05:49ضَ

انما المشركون نجس نجس فتزكية القلب بالتوحيد ثم الصلاة واقم الصلاة ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر والصلاة ايضا نوع من انواع التزكية. الزكاة. قال سبحانه وتعالى خذ من اموالهم صدقة - 00:06:17ضَ

تطهرهم وتزكيهم بها. الصيام قال سبحانه وتعالى كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم لعلكم تتقون الحج. قال سبحانه وتعالى فمن فرض فيهن الحج فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج - 00:06:47ضَ

هكذا العبادات كلها اركان الاسلام كلها كلها اركان الاسلام كلها مؤداها الى التزكية قضية تزكية القلب. ما معنى التزكية التزكية معناها في اللغة وهو معناها في الشرع النماء والتطهير التطهير - 00:07:07ضَ

ان اطهر قلبي ونفسي من كل ما شابها من العلائق والادران الحسية والمعنوية. التطهير والنماء وان انمي ما فيها من خير يبقى التطهير مما فيها من شر النفس والقلب والعقل - 00:07:29ضَ

والواقع والفكر تطهير وتنمية ان اطهر الشر وانمي الخير هذه التزكية قضية كنت اقول وسبق ان اشرت سبنا مما سبق التزكية قضية ارسل من اجلها النبي محمد صلى الله عليه وسلم. انظر - 00:07:52ضَ

الى دعاء ابينا ابراهيم عليه السلام حين قال ربنا وابعث فيهم رسولا منهم يتلو عليهم اياتك ويعلمهم الكتاب والحكمة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم انا عايزك تكتب معي كده الاية - 00:08:20ضَ

ربنا وابعث فيهم رسولا منهم شغلة الرسول ده ايه واحد يتلو عليهم اياته. اتنين ويعلمهم الكتاب والحكمة. تلاتة ويزكيهم انك انت العزيز الحكيم. استجاب الله هزا الدعاء ولكن رتبه ترتيبا اخر. انظر الى الترتيب الرباني في ثلاثة مواضع من القرآن في سورة - 00:08:44ضَ

البقرة وفي سورة ال عمران وفي سورة الجمعة قال سبحانه وتعالى في ال عمران مثلا لقد من الله على المؤمنين اذ بعث فيهم رسولا من انفسهم يتلو عليهم اياته ويزكيهم - 00:09:09ضَ

ويعلمهم الكتاب والحكمة لو انت فاكر دعاء سيدنا ابراهيم هل يتلو عليهم اياتك ويعلمهم ويزكيهم ربنا رتبه قدم التزكية على التعلم وقال سبحانه يتلو عليهم اياتنا ويزكيهم ويعلمهم قضية التزكية - 00:09:25ضَ

مقدمة على التعلم ولزلك قال جندب بن عبدالله البجلي لقد عشنا برهة من الدهر يؤتى احدنا الايمان قبل القرآن علم الايمان. هو ده علم التزكية علم الايمان هو ده اللي هنشتغل فيه. علم الايمان - 00:09:52ضَ

علم الايمان الشيخ الاسلام ابن تيمية عليه رحمة الله خصه بمجلد الفتاوى المجلد العاشر اسمه مجلد السلوك اول هذا المجلد في اول صفحاته التحفة العراقية اول كلمة في التحفة العراقية - 00:10:20ضَ

قال اعلم رحمك الله ان اعمال القلوب مسل الحب والخوف والرجاء والتوكل واليقين والرضا والانابة والاخبات والخشية وامثالها واجب هبة على جميع المكلفين باصل الدين وجوب الصلاة والصيام والزكاة شفت الكلام ده - 00:10:40ضَ

الصلاة ركن من اركان الاسلام ركن من اركان الدين هذه الصلاة من اركانها الخشوع والخشوع عمل قلبي قد تجد الشاب يقيموا المعارك على تحريك الاصبع في التشهد او النزول الى السجود على اليدين او الركبتين - 00:11:15ضَ

وهو لم يعرف للخشوع معنى ولم يتعلم الاخلاص كثيرا ما اتساءل عمرك في حياتك فكرت اخلص ازاي سألت احب ربنا ازاي ازاي اشتاق له مشتاق برؤية وجه الله الكريم عمرك - 00:11:45ضَ

اما سمعت وبشر المخبتين ازاي ابقى عمرك ما لما سمعت ان لله انية من وانية الله في خلقه قلوب عباده الصالحين احبها اليه ازاي ابقى من بين اناس شغلتهم الدنيا - 00:12:22ضَ

وملزاتها ومعاصيها واخرون شغلهم الدين ولكن شكليات مظاهر ونسوا ان الاصل في هذه القضية القلب واعمال القلوب سؤال اين قلبك يا عبد انا مش عايزك يزيح السؤال ده عن دماغك كده - 00:13:09ضَ

ركز وجاوبني فين قلبك؟ اين قلبك يا عبدالله بحاجة الى اجابة صحيح واقعية فعلية فين قلبك؟ قال الله جل جلاله يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم - 00:13:55ضَ

واعلموا الله يحول بين المرء وقلبه يا ايها الذين امنوا استجيبوا بالله وللرسول اذا دعاكم لما يحييكم اذا دعاكم بما يحيي انت ميت حقيقة كما سيأتي معنا في المدارج اليقظة - 00:14:36ضَ

انزعاج القلب لروعة الانتباه من ركدة الغافلين يقول ابن القيم في الشرح يقول كان العبد في نوم الغفلة قلبه نائم وطرفه يقزان عينيه مفتحة لكن قلبه نايم هي دي هو عايش - 00:15:21ضَ

بياكل ويشرب وينام ويروح وييجي لكن ميت الحقيقة كم ممن تراهم اليوم امامك اموات خير احياء وما يشعرون ايانا يبعثون الحياة الحقيقية حياة القلب يا ايها الذين امنوا استجيبوا لله وللرسول - 00:15:51ضَ

اذا دعاكم لما يحييكم وبعدين واعلموا ان الله يحول بين المرء وقلبه لا تحل بيننا وبين خير ابدا اللهم علمنا الخير ودلنا عليه واستعملنا فيه وتقبله منا يا حي يا قيوم - 00:16:32ضَ

اخوتي وانا احبكم في الله هزه ينبغي ان تصير قضيتك انا قلبي فين ؟ انا قلبي مع مين ؟ انا قلبي بيعمل ايه يبقى دي قضية يبقى مشغلة شاغل نفسك ليل ونهار - 00:17:12ضَ

بقلبك قال رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى جل جلاله ننزر الى قلبك ده والله ينظر اليك - 00:17:41ضَ

ويعلم ما فيه قلبك ده فيه ما يكرهه الله الله العظيم الجليل الكبير الجبار الله يرى ما يكرهه صابر يمهل انه يهمل اترى ايدي العصاة لانه لا مانع اخز اخز - 00:18:26ضَ

واو ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم لكن ينظر الى قلوبكم الله ينزر الى قلبك سبحان الملك القلوب اسمع يقول ربك جل جلاله وكذلك ما كنت تدري ما الكتاب - 00:19:18ضَ

الايمان ولكن جعلناه نورا به من نشاء من عبادك علمائنا اهل التفسير يقولوا ايه في الاية دي في قول الله جل جلاله وكذلك اوحينا اليك روحا ان هذا القرآن روح - 00:20:15ضَ

حياة هذا القرآن اوتيه رسول الله صلى الله عليه وسلم بيقولوا ايه وكما كنت في بطن امك زمن عبيطا نطفة ومضغة وعلقة ثم ارسل الله الملك منافخ فيك الروح وصرت بشرا سويا - 00:20:47ضَ

فكذلك هزا القلب دم عبيط ما القلب الا قطعة من اللحم فازا اسلمته الى رسول الله صلى الله عليه وسلم فنفخ فيه من الروح الزي اوتي صار القلب حي ينبض - 00:21:17ضَ

هي دي القضية القلب ميت حتى يؤتى حياة والحياة الشرع والدين قال الملك الجليل الله سبحانه وتعالى فاحيينا وجعلنا امشي به في الظلمات ليس بخارج منها كذلك زين للكافرين ما كانوا - 00:21:55ضَ

هي دي القضية النهاردة اللي انا عايزها تبقى قضيتك في حياتك قلبك انت من يوم ربنا جل جلاله على ظهر هذه الارض وانت ماشي لربنا ماشي النهاردة احنا على رأس سنة الف ربعمية تمانية وعشرين - 00:22:43ضَ

هجرية وداخلة علينا سنة الف ربعمية تسعة وعشرين هجرية كم سنة من عمرك فاتو كل السنين دي انت ماشي لربنا ماشي لحد ما ينتهي اجلك تسقط في بس الناس اتنين - 00:23:20ضَ

واحد ماشي لربنا فيما يرضيه يرضي الله طريقه الجنة وواحد ماشي على هواه هو ماشي لربنا برضه بس بما يسخط الله هيقع في جهنم والعياز بالله حاجة من اتنين اختر لنفسك يا عبدالله - 00:23:44ضَ

قال الله جل جلاله افمن يلقى في النار خير امن يأتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون بصير نسمع الاية دي تاني قال سبحانه وتعالى افمن يلقى في النار - 00:24:13ضَ

ممن يأتي امنا يوم القيامة اعملوا ما شئتم انه بما تعملون اخوتي هذا موضوعنا في حلقاتنا هذه السير الى الله مدارج السالكين ان نصعدها مدرجة نصعد المدارس دي درجة درجة - 00:24:41ضَ

الى الله سبحانه وتعالى لنصل اليه جل جلاله هذه المدارج علم لان الطريق الى الله تقطع بالقلوب لا بالاقدام الله يريد منك قلبك قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. الا - 00:25:12ضَ

وان في الجسد مضغة اذا صلحت صلح الجسد كله واذا فسدت فسد الجسد كله لذلك هذه القلوب علم مستقل في علم التفسير وعلم الفقه وعلم التوحيد وعلم الاصول وعلم المصطلح وعلم اللغة - 00:25:41ضَ

وعلم القلوب لكن انا اسمي علم القلوب علم العلوم لان اي علم من علوم الشريعة لم يرتبط بهزا العلم ولم يجعل هذا العلم حاكما عليه فانه يخرج من الاطار الرباني المطلوب في علوم الشريعة - 00:26:09ضَ

علم القلوب قل لي طب انت تقصد ايه اصلا بعلم القلوب اقصد علم القلوب اللي هو الاعمال القلبية. علم الاعمال القلبية. اللي هي؟ الاخلاص الحب حب الله يعني الخوف الرجاء - 00:26:38ضَ

التوكل اليقين الرضا الانابة الاخبات الخشية الميت منزلة اللي احنا هنتكلم عنهم علم القلوب هزا الان لو لم يحكم العالم التفسير او العالم في الفقه العالم ده يروح فين الهواء - 00:27:08ضَ

ازاي؟ ازاي؟ يعني ايه اسمع معي الحديس اللي يشيب قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. اول من تسعر بهم النار ثلاثة رجل اتاه الله علما وعرفه نعمته فعرفها قال عبدي - 00:27:39ضَ

اتيتك العلم مازا عملت فيه قال علمته من اجلك يا رب باقول لك يا زفت تعلمت ليقال عالم وقد فلا اجر لك عندي ثم يسحب على وجهه الى جهنم باقول لك الحديس ده - 00:28:06ضَ

شيب رجل عالم شهد الله له بالعلم قال له كده عبدي اتيتك العلم يبقى عالم ولا مش عالم رد علي جاوبني ربنا بيقول له اتيتك العلم. انا اديتك العلم. يبقى عالم ولا لأ - 00:28:34ضَ

ربنا اعطاه علم وربنا يشهد له انه عالم اتيتك العلم وربنا قال له علمت قال له علمته من اجلك يا رب؟ قال كذبت علمت ليقال عالم لما ربنا يقول له - 00:29:04ضَ

علمت يبقى علم ولا ما علمش في ناس استفادوا منه واتعلموا ربنا قال له علمت وكان مشهور ربنا قال له ايه وقد فيل يا رب تفهم افهم معي كده عالم - 00:29:34ضَ

ربنا ادى له العلم عالم وربنا يشهد له انه عالم ومعلم وربنا يشهد له انه علم ومشهور مؤثر وربنا يشهد له ان الناس قالوا واول واحد يسحب على وجهه الى جهنم - 00:30:09ضَ

قبل الزناة والسارقون والفسق والفجر بالله عليكم مش حاجة ما فيش حاجة الجن هي دي فقد امتى عشان تبقى مشهور؟ عشان الناس تحبك عشان الناس تحترمك عشان الناس تخدمك عشان الناس تمدحك - 00:30:38ضَ

عشان الناس تثني عليك عشان الناس تعرفك عشان الناس تشاور عليك عشان تبقى انسان مرموق علشان تبقى غني علشان تبقى آآ احسن من الناس. علشان وعلشان علشان علشان دنيا اللي - 00:31:28ضَ

يطير العقل يجنن فعلا الراجل ده عالم معلم مؤسر مشهور وتلاميز ومريدين واتباع في الاخر يدخل جهنم هو ده لو العالم ما جعلش علم القلوب حاكم علي اخلاص الخوف من ربنا - 00:31:52ضَ

الخشية الانكسار لربنا الذل لربنا الاخبات لربنا لو ما جعلش العلم ده حاكم عليه يطغى بالعلم واذا ما سورة فمنهم فمنهم ايكم زادته هذه ايمانا الذين امنوا فزادتهم ايمانا واما الذين في قلوبهم مرض - 00:32:40ضَ

فزادتهم رجسا الى رجسهم شفت علم القلوب هنا بيقول ايه بقى ان الاية الواحدة زود واحد ايمان وتزود تاني رجس نجاسة نفس الاية نسمع الاية تاني واذا ما انزلت سورة - 00:33:54ضَ

منهم من يقول ايكم زادته هذه ايمانا فاما الذين امنوا فزادتهم ايمانا هم يستبشرون اما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجسا الى ربنا سبحانه وتعالى بيقول ايه في هذا القرآن - 00:34:32ضَ

ان اصحاب القلوب المريضة القرآن بيزودها مرض بازانهم وقر وهو عليهم عمى طالب العلم شبابنا الطيبين شبابنا الصغيرين طلبة العلم والدعاة الناشئين احببنا في الله المجتهدين في طلب العلم والتأليف - 00:35:11ضَ

والدعوة وآآ مولد الفضائيات كمان بالمرة ممكن يبقى العلم نفسه يضره ان لم يحكمه علم الاخلاص علم الخوف من المراقبة عشان كده انا بقول اسمه علم العلوم لان العالم الفقيه المفتي - 00:35:58ضَ

ان لم يتحلى بالتقوى والرسول قال التقوى ها هنا واشار الى صدره يبقى التقوى فين القلب هنا تقوى ها هنا هو في القلب ازا كانت التقوى ها هنا يبقى من اعمال القلوب من علم القلوب - 00:36:55ضَ

اذا لم يتحلى المفتي بالتقوى والمراقبة افتى بالهواء على مزاجه اللي يخلي الناس تحبه هيقول اللي يخلي الناس ترضى عنه لو ما راقبش ربنا لو راقب ربنا يقول اللي يرضي ربنا مش اللي يرضي الناس - 00:37:22ضَ

واللي يحبه ربنا مش اللي يحبه الناس وبقى همه ان يرضي الله ويدفع سخط الله مش ان يرضي الناس ويدفع سخط الناس فلو لم يحكم علم القلوب المفتي خرج به الى - 00:37:47ضَ

ضد القلب لو لم يحكم علم القلوب الداعية والمفسر والعالم والاصولي وآآ كل العلوم كل العلوم تحتاج الى هذا العلم اتنين هذا العلم علم السير الى الله علم القلوب اختص به ناس - 00:38:08ضَ

سموا نفسهم الصوفية وجعلوا هذا العلم علم الخاصة خواص الخواص رغم ان هذا العلم يجب ان يكون علم العامة وخرجوا بالعلم ده لمصطلحات بقت اشبه بالالغاز كلام مش مفهوم يعني هقول لك حاجة - 00:38:35ضَ

اقول لك مسال بسيط في المدارك معنا مش بعيد في المدارج المدارس يقول ايه في منزلة مسلا الطمأنينة في منزلة الطمأنينة تلاقي آآ الامام العربي يقول ايه الطمأنينة هي سكون امن - 00:39:14ضَ

في استراحة انس السكون امن في استراحة انس طب الراجل اللي قرا في القرآن قول الله سبحانه وتعالى اسبت بقى الراجل اللي قرأ في القرآن قول الله سبحانه وتعالى الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله. الله اكبر - 00:39:43ضَ

عجبته الاية قال الله الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تقوم القلوب الذين امنوا وعملوا الصالحات طوبى لهم لهم وحسن مآب راجل قرأ الايتين التلاتة دول انا نفسي بقى - 00:40:10ضَ

افهم يعني ايه الطمأنينة وصاحبنا قال له سكون امن في استراحة انس نعم قال له سكون امن استراحة انس مين في عصرنا يفهم يعني لتعريف الطمأنينة في منزلة الطمأنينة ارجع للمدارك هتلاقي الكلام ده موجود كده - 00:41:05ضَ

الطمأنينة السكون يقويه امن صحيح شبيه بالعيان الراجل فيكم فاهمني هو ده الكلام بقى اللي انا نفسي اعمله النهاردة يا رب ارزقني حسن الخاتمة توفني مسلما والحقني بالصالحين. نفسي قبل ما اموت - 00:41:36ضَ

اقول لك يعني ايه طمأنينة مش عايز اقول لك سكون يقويه امن صحيح شبيه بالعيان مش عايز اقولها لك كده عايز اقول لك كلام عصري اعمله ازاي تجيبها الطمأنينة دي - 00:42:05ضَ

ازاي تعيشها ازاي تحس بها انا بقول كده مش علم الخواص علم العوام كل المسلمين الفلاح والنجار والميكانيكي والسباك والكناس والزبال والمرأة واللي بيعرف يقرا واللي ما بيعرفش تاج صح ولا لا - 00:42:21ضَ

محتاج انس الانس بالله وعشان كده لما هكلمك دلوقتي على المدارج منزلة اليقظة البصيرة الفكرة العزم المحاسبة التوبة الانابة ده ترتيب المنازل اقول لك ان منزلة الانس مسلا هتيجي رقم خمسة وستين - 00:42:46ضَ

وانت حاسس بها دلوقتي بس ما تعرفش ان هو ده الانس قلت قبل كده بلاش قلت قبل كده دي اخويا شقيقي شقيقي محمود كان في سكة وربنا هداه وتاب عليه واتى الله به - 00:43:15ضَ

وراح معي عمرة واحنا في العمرة ساعة ما تاب واقبل على الله عز وجل ما كانش بيعمل حاجة وحشة بس تعب يعني المهم التزم يعني. الشاهد ايه اه انه قال لي ايه؟ قال لي انا حاسس - 00:43:35ضَ

حاجة جميلة اوي اوي جوايا انا مش عارف هي ايه بس كل خوفي لا تضيع مني هو ده ممكن يبقى المسلم وفي اول طريقه الى الله ساعة ما تاب حاسس - 00:43:51ضَ

الانس والحب الشوق حاسس بهم مستطعمهم ودول هبة محضة من الله مش بكسب مش بكتر صلاة ولا كتر الصيام ده لسه داخل وربنا وهبه كل المعاني دي هدية هدية الدخول على الله - 00:44:13ضَ

دخل ربنا في ربنا اداهم له هدية لكن بعد كده كل ده هيروح لو هو ما حافظش عليه بكسبه بقى عشان كده انت وانت وكلنا في البداية حسينا بالمعاني دي - 00:44:40ضَ

وشوية وراحت المعاني وقاعدين نتحسر عليها دلوقتي ممكن يا عم الشيخ المعاني دي تيجي تاني ؟ اه ممكن بس في الشغل بقى انت خدتها دي الاول هدية عايزها تاني بقى انت دقت - 00:45:05ضَ

كويسة تاني اشتغل بقى هاتها بجسمك الشاهد ايه؟ اللي انا عايز اتكلم فيه بقول ان العلم ده علم القلوب مش علم الخواص مش العلم بتاع العلماء مش العلم بتاع خاصة الخاصة. مش الغاز - 00:45:32ضَ

لا ده علم العامة اللي لازم كل مسلم يتعلموا زي ما بتعلم اتوضا ازاي محتاج اتعلم اخلص ازاي زي ما بتعلم اصلي ازاي محتاج اتعلم احب ربنا ازاي زي ما بتعلم - 00:45:50ضَ

احج ازاي محتاج اتعلم امشي لربنا ازاي اوصل له ازاي ارقى اليه ازاي يعلو قدري عنده ازاي الامور دي محتاجين نتعلمها علم ازا واحد قال لي طب فين الكتب اللي في - 00:46:19ضَ

عايزين نتعلم المشكلة في الكتب او خلي واحد من طلبة العلم قاعد يتفزلك علي دلوقتي ويتنطط ويقول لي الصحابة كانوا يعرفوا العلم ده يا عم الشيخ؟ اه الصحابة اساتزة هزا العلم - 00:46:49ضَ

ده موضوعهم حديس حنظلة كلنا حافظينه نافق حنظلة عندك يا رسول الله؟ وتذكرنا الجنة والنار كأن رأي عين فاذا خرجنا من عندك الزوجات ولاعبنا الاولاد عالجنا الضيعات ونسينا كسيرا الكلام ده علم - 00:47:12ضَ

علم حقيقي ان حنظلة كان بيشتكي من ايه افهم الحديس مما كان يشكو حنظلة. سؤال حنظلة بيقول لسيدنا النبي صلى الله عليه وسلم يا رسول الله نكون عندك لتذكرنا الجنة والنار - 00:47:44ضَ

فكأن رأي عين. احنا لما نبقى قدام قدام عينيه في المسجد تذكر لنا يا رسول الله الجنة والنار كاننا شايفين الجنة بعينينا وكأننا شايفين النار بعينينا كان رأي عين فاذا خرجنا من المسجد - 00:48:04ضَ

ورحنا البيت عافسنا الزوجات داعبنا الزوجة وجامعا ولاعبنا الاولاد عند طفلين بيتنططوا على دماغي واشيلهم واحطهم والعب معهم واجري وراهم وضحكنا وعالجنا الضيعات. رحت الارض بتاعتي فحت وزرقت وقلعت وبعت واشتريت وناقشت البياع وناقشت الجزار واشتريت العيش - 00:48:28ضَ

عشنا حياتنا يعني فقدنا هذه الرؤية كأنه بيقول له يا رسول الله وانا بشتري من الجزار وابيع للفلاح ما كنتش شايف الجنة والنار وانا بنائم الاولاد بسرح للبنت وباقدم الواد وبزعق للزوجة - 00:48:54ضَ

بداعب الزوجة وبلاعب الزوجة ما كنتش شايف الجنة والنار هي دي شكوى حنظلة شكوى ان القلب تغير الاخبات والخشية من الحب والشوق والنور قسى القلب واظلم هو ده العلم ولا لأ بقى - 00:49:16ضَ

هو ده الكلام ولا لأه بقى هي دي الحقيقة ولا لأ ؟ وبمناسبة الحقيقة ان المشكلة ان الناس اللي اتكلموا في العلم ده لما الصوفية استأثروا به عزلوا الدين قسموا الدين لنصين - 00:49:46ضَ

حقيقة والشريعة لقوا ان طلبة العلم مشغولين بالعلم وتحقيق العلم وتصحيح وتضعيف الاحاديث والرد على المسائل في الفقه والرد على المخالفين في البدع وو وناسيين احوال القلوب والتانيين بتوع احوال القلوب - 00:50:11ضَ

لقوا ناس مشغولين باحوال القلوب والعبادة والزهد والتقوى يا مولانا ونسيوا قضية العلم من قسم الدين لنصفين سموها حقيقة العباد والزهاد وشريعة بتوع العلم وتعليم العلم والدعوة والرد على المخالفين - 00:50:39ضَ

بقت مشكلة كبيرة قوي انت بتسأل ايه الفرق وايه المشكلة النهاردة وامشي مع مين واعمل ايه المشكلة ديت حلها بسيط جدا انت مطالب بالعلم ومطالب ايضا بالسير الى الله. احنا بنقول ان علم القلوب ده علم يتعلم - 00:51:04ضَ

وما ينفعش يمشي علم القلوب لوحده. لازم له توحيد ولازم له فقه ولازم له تفسير ولازم له سيرة لازم له مش الواحد هيتعلم علم القلوب ويمشي لربنا من غير ما يفهم الطهارة والنجاسة - 00:51:36ضَ

واركان الصلاة ومبطلات الصلاة ما ينفعش من غير ما يتعلم ايه التوحيد. وايه الشرك؟ وايه نواقض التوحيد ما ينفعش يبقى الدين كل قال الله جل جلاله يا ايها الذين امنوا ادخلوا في السلم - 00:51:58ضَ

كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان انه لكم عدو مبين فلازم اخد الدين ككل زي الحاصل في زماننا جامعات والدعوات فيه ناس خلوا الدين كله هو الدعوة الى الله. وانشغلوا بالدعوة الى الله عن العلم وعن العبادة - 00:52:18ضَ

وفيه ناس خلوا الدين كله العبادة ونسيوا طلب العلم ونسيوا الدعوة وقعدوا يعبدوا. وفي ناس جعلوه العلم قاعدين يتعلم ليل ونهار كتب وخلاص ولا بيعبد ربنا ولا بيقوم ليل ولا بيصوم نوافل ولا بيعمل حاجة ابدا ولا بيدعو الى الله - 00:52:45ضَ

والدين هو كل ده وعبادة ودعوة والعصر ان الانسان لفي خسر الا الذين امنوا وعملوا الصالحات تواصوا بالحق تواصوا بالصبر اخوتي انا احبكم في وما زلنا مع قضية علم القلوب - 00:53:02ضَ

علم القلوب في برنامجنا هذا او في حياتنا هذا في هذه الايام لماذا اولا لاننا نعيش ومع شديد الاسف في هزه فترة من حياتنا طغيانا شهوانيا ماديا عاليا انا شخصيا - 00:53:27ضَ

كمحمد حسين لا ادري لماذا حقيقة لا ادري لمازا تسخر التكنولوجيا الحديسة في هذه الايام كل امكانياتها لخدمة الشهوة خدمة الفجور الست تلاحظ معي اخي فجور النساء في الشوارع زائد - 00:54:02ضَ

في هزه الايام الست تلاحظ معي ان هزا الفجور زائد حبتين على القنوات الفضائية الاغاني في الافلام تمثيليات المسرحيات الست تلاحز ان على النت الست تلاحظه في الاعلانات هذا الطغيان الشهواني - 00:54:35ضَ

لابد ان يقابله المسلم حيوية قلبية وروحية عالية والا سقطت حقيقة النهاردة اللي ما يمشيش في الشارع وقلبه مرتبط بالله المراقبة والخوف والخشية واليقين والحب والشوق سيتلطخ تليفونات التليفزيونات الجرايد - 00:55:10ضَ

المجلات الكمبيوترات كل شيء مليء بالنساء العاريات مليء مليء مليء فلو ان الانسان لا يعصمه خوفه من الله ومراقبته لله وخشيته لله وحبه لله ورجاءه فيما عند الله. لو ان كل هذه المعاني - 00:55:46ضَ

لا تملأ لا تملأ القلب لا يصمد القلب امام هزه الشهوات كم من صاحب صورة دين خائن وخائنة نتيجة عدم تعميق هذه المعاني القلبية نحن في عصر مادي الناس بيعبدوا المزاهر - 00:56:22ضَ

الفلوس والارصدة العربيات والشكليات اللبس الاكل نوعيات الاكل والشرب الفرش والبيوت والديكورات مادية مادية قاتلة لو لم نقابل هذه المادية قاتلة الفكر اخروي عالي لن نستطيع ان نتغلب دخل عمر على رسول الله - 00:57:01ضَ

صل عليه انا مش عارف انتم مبطلين صلاة على النبي ليه صل يا عم على سيدنا النبي صلي يا ستي على سيدنا النبي الله يرحمكم صلوا على النبي انا بشحت منكم الصلاة على النبي. شحتوني الصلاة على النبي لله - 00:57:50ضَ

في ايه اللهم صل على سيدنا محمد آآ دخل عمر على رسول الله صلى الله عليه واله وصحبه وسلم وجده ينام على حصير بلا وسادة وقد اسر الحصير في جنبه الشريف - 00:58:07ضَ

صلى الله عليه وسلم اثر الحصير في جنبه نايم على حصير انت عارف الحصيرة الاول انت افتح الموكيت والسجاد والبورسلين السيراميك ما اعرفش يعني ايه حصير حصير حصير القياس بتاع زمان - 00:58:38ضَ

اللي هو من السمر من القش جنب بعضه بخيوط هذا الحصير لما تنام عليه اما كنا نقف عليه في المسجد نخرج ورجلينا مخططة كده من الحصير زمان الرسول كان نايم على الحصير ده ما فيش حاجة تحت جنبه - 00:59:02ضَ

فلما قعد بيستقبل عمر رضي الله عنه لقى عمر شاف ان الحصير مخطط في جنب النبي مقطع جنب النبي كده فبكى عمر وقال يا رسول الله يسرى وقيصر يتقلبون في الحرير والديباج - 00:59:18ضَ

وانت وانت رسول الله وهكذا فنظر اليه رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يا عمر الا ترضى ان تكون لهم ولنا الاخرة شفت الفكر ده واللي عايزينه يرتكز عندنا - 00:59:41ضَ

يا مسلمين مش فقرا بس فقراء واغنياء الاغنياء مش هيتخلصوا من هم المال. وطغيان المال وعبادة المال ان اذا القلوب هذا العصر الشهواني المادي الجاهلي يقتضي منا ان نقابله باشواق - 01:00:14ضَ

روحية راقية مع تأمين الشهوات المباحة. وابقاء نوافذها مفتوحة ما بقولش ان احنا نحرم على انفسنا ما احله الله انا ما قلتش ان السجاد والبورسلين والدهب والفضة حرام فيها مباح فيها حلال وفيها حرام - 01:00:48ضَ

خلي الحلال حلال الحرام حرام انا ما بقولكش خليك فقير لا لا لا الاحب الي ان تكون البلايين تحت رجلك لكن ما تشغلكش عن ربنا ما تضيعش دينك من اجلها - 01:01:19ضَ

وانما اجعلها تحت رجلك وترقى الى ربك جل جلاله نحن في عصر مع الاسف قل ما يوجد من يضبط نفسه على مقتضى قلبه لقد صرنا في عصر صار الناس يفكرون ببطونهم - 01:01:43ضَ

بعقوله ويحسون ببطونهم وشهواتهم اسف اسف ان انا باقول الكلام ده ركع الناس وسجدوا وكبروا للهوى واداروا زهورهم لمصدر الهدى ووانوا عدوهم الشيطان هذا يقتضي منا الحاحا المعاني الايمان انا عايز اسألك - 01:02:21ضَ

اسألك بالله عليك بالله عليك بصراحة امتى اخر مرة حياتك حسيت فيها سوق جارف انظر الى لوجه الله الكريم مشتاق ترى وجه الله شوقا الاحساس ده امتى كانت سجدت السجدة - 01:03:21ضَ

انت عمال تقول سبحان سبحان يا ربي الاعلى سبحان ذي الجبروت والملكوت والكبرياء والعظمات حصري انك انت وانت ساجد قلبك بينخلع من التسبيح وكأنه امتى عشت امتى اخر مرة في حياتك - 01:04:32ضَ

قعدت تزكر الله سبحان سبحان الله سبحان سبحان الله اذكروني اذكركم من ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي من ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير من ملائكه امتى حسيت الاحساس ده - 01:05:32ضَ

انا بقول ان احنا محتاجين الالحاح بهزه المعاني عشان نركز فيها عشان نعملها عشان نحصلها النهاردة انا شايف ما تزعلوش مني انا اسف اسف حقكم علي. قبل ما اقول بس انا شايف كل الاسئلة - 01:06:28ضَ

تهريج عايز سؤال حقيقي اللي بيسأل انا بسرح في الصلاة اعمل ايه انا عايزك تجرب ركعتين كده تروح تقف وتركع بتقول سبحان ربي العظيم حسيت بها؟ لأ لسة. قل تاني - 01:07:01ضَ

سبحان ربي العظيم انا حسيت كداب. ما حستش لسه تالت سبحان ربي يا عظيم ورابع وخامس وعشرين وخمسين ومية بتحس وتدوق بتستطعم وتعيش النوافل لما اربي نفسي اجي اجيبها بقى - 01:07:31ضَ

الفريضة مش هسعى مش هسرح لكن بقى كلامنا زي ما بقول كده قاعدين النهارده نضحك وخلاص انا عندي فطور انا بسلح في الصلاة انا مش عارف ايه ارحم نفسك بقى - 01:08:04ضَ

الموضوع ده موضوع آآ علم القلوب موضوع الناس كلها لان السير الى الله جل جلاله لا يمكن ان يلغى كل الناس كل المسلمين بلا استثناء ماشيين لربنا كل مسلم سائر الى الله - 01:08:28ضَ

ما دام يفعل ما امره الله تجتنب ما نهى الله عنه يبقى ماشي وعايش في المقامات الاحوال وان كان ما يعرفهاش لكن عش طالما ان هو بيأتي ما امر الله ويترك ما نهى الله عنه - 01:09:01ضَ

ما فيش مشكلة خالص لكن لو اتعلمها هيبقى احسن بمعنى لو واحد ادوا له ساعة هدية السواقة جميل وهو فرحان بها الله! ساعة جميلة اوي رائعة الساعة دي لكن لو قالوا له ان الساعة دي الماز - 01:09:26ضَ

هيموت الفرح نفس الشيء الماشي لربنا وحاسس بالمعاني جميل جدا. لكن لو عرف يعني ايه انس بالله يعني ايه الشوق الى الله يعني ايه الطمأنينة؟ يعني ايه الاخبات يعني ايه السكينة - 01:09:53ضَ

يعيش المعنى لازم نقول ولازم العيد ولازم نلح ولازم نوضح ولازم نبين والسير الى الله له اصوله مباراة قديمة اسمها علم المعاملة معاملة العبد لربه لازم يبقى احنا نتعلم ازاي نتعامل مع ربنا - 01:10:12ضَ

لان المعاملة مع الله علاقة زات حساسية. مم. بالغة لله المثل الاعلى في السماوات والارض وربنا علمنا ضرب الامسال لو انت بتتعامل مع زميل لك يبقى المعاملة عادية لو بتتعامل مع المدير - 01:10:47ضَ

يبقى فيه حساسية معينة لان المدير ممكن في حاجات تزعله ما تزعلش صاحبك طب لو بتتعامل مع رئيس مجلس الادارة طب لو بتتعامل مع الوزير طب لو بتتعامل مع رئيس الوزرا - 01:11:19ضَ

كل ما يعزم قدر من تتعامل معه يعظم الخطر التعامل مع الله جل جلاله حملة بالذات حساسية بالغة يعني كلمة يغضب الله عليك بها حسن البصري بيقول ايه؟ اخشى ان يكون اطلع على بعض زنوبي - 01:11:42ضَ

قال ازهب لا غفرت لك فانا اعمل في غير معمل سبحان الله ناس بتوع قصة اصحاب السبت ربنا مسخهم قردة وخنازير زنب واحد سيدنا ادم اهبط من الجنة بزنب واحد - 01:12:27ضَ

ابليس لعن وطرد بزنب واحد وهكذا لو حبيت ان انا اقول لك امسلة ونمازج غلطة واحدة غلطة واحدة ممكن تضيعك التعامل مع الله سبحانه وتعالى الشاهد ان السير الى الله له ضوابطه - 01:12:56ضَ

له عوامله وصوله هزه الدروس هذه الحلقات محاولة مني ان اضع قدم المسلم في سير الى الله الصحيح وخال من الخطأ انني اريد ان ارسم الطريق ايجاد طبقة من الوراث الكاملين لسيدنا النبي - 01:13:24ضَ

صلى الله عليه وسلم الكتاب والسنة بفهم سلف الامة هذا هو الضابط الذي لا اتخلى عنه ابدا كل كلمة لا توافق الكتاب والسنة في جزمتك وارميها لابد ان توافق الكتاب والسنة لا تخالف الكتاب والسنة - 01:14:00ضَ

زرة ذرة واحدة على الكتاب والسنة بفهم سلف الامة قرون الثلاثة الخيرية الصحابة التابعين واتباع التابعين. ابدأ معكم منز الحلقة القادمة بازن الله تعالى طريق السير الى الله احبكم في الله - 01:14:29ضَ

استودعكم الله السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. موقع ربانية الموقع الرسمي لفضيلة الشيخ محمد بين يعقوب - 01:14:50ضَ