باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. حلقات تبث في اذاعة القرآن الكريم احكام المرأة في الصيام ادت الرابع. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين - 00:00:00ضَ

والصلاة والسلام على اشرف الانبياء والمرسلين نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين وبعد ايها الاخوة المستمعون الكرام السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وحياكم الله الى لقاء يتواصل مع فضيلة الشيخ الدكتور صالح ابن فوزان فوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء - 00:00:19ضَ

آآ في مطلع هذا اللقاء نرحب بكم فضيلة الشيخ حياكم الله وبارك فيكم اه فضيلة الشيخ الصلاة كتبها الله على المؤمنين ذكورا واناثا ومن ميزات اه هذا الشهر شهر الصوم - 00:00:43ضَ

مشروعية صلاة التراويح والقيام فيه وتسعى النساء طلبا للاجر والمثوبة الى المساجد لاقامة هذه السنة. نود من فضيلتكم بيان حكم ذهاب المرأة للمسجد بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اما بعد - 00:00:56ضَ

فمن الاعمال الجليلة التي اختص الله بها هذا الشهر صلاة التراويح فهي سنة من اكد السنن وقد فعلها النبي صلى الله عليه وسلم صلاها باصحابه ليالي من شهر رمضان ثم تأخر عنهم - 00:01:22ضَ

خشية ان تفرض عليهم كما بين ذلك لهم صلى الله عليه وسلم اهي سنة مؤكدة استمر عليها عمل المسلمين. سميت بالتراويح لان عادة السلف انهم كانوا يصلون آآ ثم يستريحون بين كل - 00:01:42ضَ

اربع ركعات صلونا اربع ركعات بسلامين ثم يستريحون بعد التسليمة الثانية ثم يقومون ويصلون اربع ركعات بتسليمتين ثم يستريحون وهكذا فيستريحون بعد كل تسليمة. فلذلك سميت بالتراويح معقولة من لفظ - 00:02:04ضَ

الاستراحة او لفظ الراحة وهي تعمل في المساجد لانها شعيرة ظاهرة فتؤدى جماعة في المساجد كما فعلها النبي صلى الله عليه وسلم باصحابه. وكما كان الصحابة يفعلونها بعد النبي صلى الله عليه وسلم - 00:02:28ضَ

كانوا يصلون جماعة في المساجد اظهارا لهذه الشعيرة وتعاونا على البر والتقوى. نعم ومن صلاها في بيته فلا بأس بذلك خصوصا المرأة فان المرأة كونها تصلي التراويح وغيرها في بيتها افضل له - 00:02:47ضَ

حتى الفريظة صلاة المرأة في بيتها افضل لها بما في ذلك من الستر والصيانة ولما في ذلك من الرفق بها لانها امرأة ضعيفة فصلاة المرأة افضل ان تكون في بيتها تراويح - 00:03:08ضَ

او غير تراويح واذا ارادت الخروج الى المسجد في صلاة الفريضة مع الجماعة او لصلاة تراويح او لصلاة الكسوف او غير ذلك من الصلوات التي تشرع لها الجماعة فانها لا تمنع من ذلك - 00:03:26ضَ

قوله صلى الله عليه وسلم لا تمنعوا اماء الله مساجد الله وبيوتهن خير لهن وليخرجن كفيلات يعني غير متطيبات وغير متزينات ومتجملات فاذا ارادت المرأة الخروج الى المسجد لصلاة التراويح او غيرها او حضور مجالس الذكر - 00:03:50ضَ

فانها لا تمنع لكن بشرط ان تخرج متسترة وان تخرج بغير زينة لا في ثيابها ولا في حليها ولا في بدنها. لا تخرج لاي نوع من انواع الزينة وكذلك لا تخرج متطيبة لما تظهر رائحته في سبب لها ذلك الفتنة وتعلق قلوب الرجال بها يحصل بذلك - 00:04:17ضَ

فتنة وهي انما خرجت للعبادة وخرجت تطلب الاجر فاذا خرجت مخالفة للاداب الشرعية فانها تكون مأثومة غير مأجورة مأجورة غير مأجورة فترجع بالخسران ولا يكفي انها ترجع بالخسران فقط بل ترجع بالاثم وترجع بالعقوبة - 00:04:44ضَ

فعلى المرأة ان تتقي الله سبحانه وتعالى لا تخرج للمباهاة بزينتها ولا تخرج من اجل طرف الانظار اليها لا تخرج من اجل اللقاء بفلانة وعلانة وشغل الوقت بالكلام والهذر او - 00:05:08ضَ

تغلي الوقت بالنظر في في فلان وفلانة ومن اقبل ومن ذهب بل تكون غاظة لبصرها متسترة بثيابها غير متجملة وغير متطيبة وتذهب الى المسجد وتجلس لذكر الله وللصلاة بخشوع وادب - 00:05:30ضَ

وحياء وعفة كانت نساء المهاجرين والانصار يصلين مع النبي صلى الله عليه وسلم فلما نزلت اية الحجاب يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يدنين عليهن من جلابيبهن ذلك ادنى ان يعرفن فلا يؤذين - 00:05:53ضَ

وكان الله غفورا رحيما لما نزلت هذه الاية بادرنا فالتففنا بمروطهن وسترنا رؤوسهن ووجوههن خرجن الى الصلاة وكانما على رؤوسهن الغربان. يعني جعلنا آآ اذا عاين الخمر على رؤوسهم الخمر السوداء - 00:06:17ضَ

على رؤوسهن حتى اصبحت كأن عليها الغربان من الستر بالسواد. فعلى نساء المسلمين اليوم ودائما وابدا ان يتقين الله سبحانه وتعالى وان يلزمنا الحجاب والحياء والعفة وترك الزينة وترك الطيب عند الخروج مطلقا - 00:06:43ضَ

وعند الخروج للصلاة من باب اولى. نعم اه عودا الى فضيلة الشيخ الى ابن الزوج او ولي المرأة للمرأة الى المسجد لا تمنعوا اماء الله مساجد الله اه هل هذا للوجوب او - 00:07:04ضَ

هذا للاباحة. نعم. هذا للاباحة. ولهذا قال وبيوتهن خير. خير لهن. فهذا فهذا اذن اباحة. وليسوا. وليس اذن الاحباب ولا اذن وجوب وانما هو اذن اباحة واذا اساءت المرأة الادب - 00:07:20ضَ

ولم تلتزم بالحجاب ولم تلتزم بالحياء فلوليها منعها كما قالت ام المؤمنين عائشة رضي الله عنها لو رأى النبي صلى الله عليه وسلم ما احدثت النساء لمنعهن الخروج الى المساجد. نعم - 00:07:39ضَ

اه فضيلة الشيخ اه اذا كانت المرأة في اه مكة وفي المدينة وارادت فضيلة شهود صلاة الجماعة سواء الفرض او التراويح في المسجد الحرام والنبوي هل ينطبق الكلام نفسه من حيث آآ ان خيرا لها ان تبقى في بيتها وتصلي ام؟ نعم. هذا الامر يختلف. هذا ينطبق عليها في كل مكان في مكة والمدينة - 00:07:57ضَ

الرسول صلى الله عليه وسلم قال هذا في المدينة. نعم قال هذا في المدينة وفي مسجده صلى الله عليه وسلم فديتها خير لها في اي مكان في مكة او في المدينة - 00:08:22ضَ

ويكون لها اجر مضاعفة كما يكون لها اجر مضاعفة كما للرجل لانها امتثلت امر ربها عز وجل ولانها في مكة هي في الحرم الحرم كله سواء اذا كان داخل الاميال - 00:08:34ضَ

وكله حرم وكله ابتضاعه فيه الاعمال. نعم. والكلام نفسه ايضا في المدينة. والمدينة نعم لها الاجر فيما امتثلت من امر الله ورسوله. نعم بارك الله فيكم فضيلة الشيخ ولك بعلمكم وجزاكم الله عنا وعن الاسلام خيرا ايها الاخوة المستمعون الكرام الى هنا نصل الى ختام هذه - 00:08:49ضَ

حلقة اه التي اه كان معنا فيها فضيلة الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للافتاء شكر الله لفضيلته ما لن اوضح وجعل ذلك في موازين عمله الى ان نلقاكم مستمعي الكرام في لقاء مقبل باذن الله تعالى - 00:09:09ضَ

استودعكم الله والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:09:28ضَ