باحث

حكم قول الانسان لو لا يخلو قول الانسان لو في حديثه من حالته الحالة الاولى حالة مذمومة يذم ان يأتي الانسان بها في معرض حديثه وهي اذا استعملها في الاعتراظ على قدر الله - 00:00:00ضَ

او على شرع الله كما قال الله عز وجل عن الكفار انهم قالوا يقولون لو كان لنا من الامر شيء ما قتلنا ها هنا الذين قالوا لاخوانهم وقعدوا لو اطاعونا ما قتلوا - 00:00:19ضَ

هذه وهذه الحالة يذم ان يقولها الانسان اذا قالها معترظا كان يقول لو اني ما فعلت كذا وكذا لما حصل علي حادث لو اني ما تاجرت هذا النوع من أنواع التجارة ما ذهب مالي. هذا مذموم لما فيه من الجزع - 00:00:36ضَ

وما فيه من الاعتراض على قدر الله عز وجل هذا يدخل في قوله عليه الصلاة والسلام وان اصابك شيء فلا تقل لو اني فعلت كذا وكذا ولكن قل قدر الله وما شاء فعل - 00:00:56ضَ

فاذا قال الانسان لو معترظا على قدر الله او متسخطا لما اصابه هذا الامر مذموم. ويدل له الايتين والحديث الايتان ذكر الله عز وجل لو وساقها واخبر ان الذي قالها هم الكفار معترضون - 00:01:13ضَ

على قتل من قتل من اخوانهم وابنائهم واصحابهم النوع الثاني نوع جائز يجوز للانسان ان يقول له في معرض حديثه وهذا اذا قالها من باب الاخبار كأن يقول لو حظرت الدرس لاستفدت - 00:01:34ضَ

لو انك آآ فعلت الامر الفلاني لاستفدت كذا اذا كان من باب الاخبار لا من باب التحسر والجزع ومثل ايضا اذا كانت من في باب تمني الخير في الامور المستقبلية - 00:01:54ضَ

وهذا مثل حديث ابي كبشة الاماري عند الترمذي ان النبي صلى الله عليه وسلم قال انما الدنيا لاربعة نفر وذكر منها ورجلا اتاه الله علما ولم يؤته مالا فهو صادق النية يقول لو ان لي مثل مال فلان - 00:02:15ضَ

لعملت مثل عمله قال فهو بنيته فاجرهما سواء كان يقول الانسان لو اعطاني الله علما فاني سابذل وافعل وافعل او يقول لو رزقت مالا فاني ساتصدق وافعل وافعل او يقول لو ان - 00:02:33ضَ

هذا الامر يتيسر لي في المستقبل فاني سابذل وابذل وابذل فمثل هذا جائز ولا حرج فيه فلو يذم ان يقولها الانسان في حاله ويجوز للانسان ان يقولها في حالة - 00:02:51ضَ