باحث

ما حكم الاجتهادات عند كثير من المعالجين المحافظين وهي زيت الزيتون المرقى. وذلك بالشرب منه صباحا ومساء. ويدلق به الجسم ويشرب الماء المرقى. وما بدم الاخوين حيث يخلق مع حليب وعسل مرقى ويشربه المريض وهكذا بعض الاشياء. ما حكمها في نظركم؟ وهل يجوز - 00:00:00ضَ

استعمالها وبماذا توصون الناس؟ جزاكم الله خيرا الجواب الاصل في هذا ما ورد من الادلة الدالة على مشروعية التداوي وعلى ما يتداوى به وما لا يتداوى به فقد جاءت ادلة - 00:00:29ضَ

تدل على التداوي بالقرآن وننزل من القرآن ما هو شفاء ورحمة للمؤمنين وجاءت ادلة من السنة دالة ايضا على التداوي بكثير جدة من الادعية ففي كتاب الطب من كتب الحديث - 00:01:08ضَ

وفي كتب خاصة كتاب الطب النبوي وكذلك الكتب المؤلفة الاذكار كتاب الاذكار للنووي وكتاب عمل اليوم والليلة النسائي وغير ذلك من الكتب فيها بيان جملة كثيرة من الامراض وبيان ما تعالج - 00:01:43ضَ

به هذه الامراض وقد بين النبي صلى الله عليه وسلم اصلا عاما وقال صلى الله عليه وسلم عباد الله تداووا ولا تتداووا بحرام فان الله لم يجعل شفاء امتي فيما - 00:02:25ضَ

حرم عليها الشخص عندما يصاب بشيء من الامراض لا مانع من ان يتداوى ولكن يتداوى بالادوية المشروعة سواء اكانت هذه الادوية المشروعة مما سبق بيانه او كانت من الادوية المشروعة - 00:02:54ضَ

كما يجرى في المستشفيات الطبية من علاج بعض الامراض باستئصال محل المرض او غير ذلك من وجوه الطب التي يعرفها اصحاب المتخصصون لانهم هم اهل الذكر في ذلك. وقد قال تعالى فاسألوا اهل الذكر ان - 00:03:24ضَ

كنتم لا تعلمون اما الذهاب الى هؤلاء الذين يريدون ان يستغلوا المغفلين ويلعبوا عليهم ويأخذوا النقود منه فيختلقون امراض ويختلقون لها ادوية يبيعون هذه الادوية لان بعض الاشخاص الذين يعالجون بما يسمى بالطب الشعبي يجعل محلا - 00:03:49ضَ

قريبا من محل قراءته واذا انتهى من القراءة يقترح انا المقروء عليه انه يشتري عسل ويشتري زيت وما الى ذلك من هذا المحل. وقد يصف له ادوية اخرى كلها موجودة في هذا المحل فيكون الغرض هو استغلال الناس - 00:04:29ضَ

والحكومة جزاها الله خيرا قد وضعت الرقابة على هذه المحلات واذا وجدت شخصا يتعاطى امورا غير مشروعة فانها تمنعه وبالله التوفيق - 00:04:53ضَ