باحث

والله يعني انا عندي البخاري هو البخاري نعم واذا اردت زيادة يعني معرفة اختلاف النسخ فعليك بالفتح لابن حجر فانه ذكر اختلاف النسخ وفي الحقيقة ان اختلاف النسخ يعني في الغالب في اشياء يسيرة - 00:00:00ضَ

نعم في تقديم باب على باب او بارك الله فيكم في بعض الكتب بدل يعني كتاب ابواب او باب نعم بسم الله الرحمن الرحيم احيانا ما فيه البسملة يعني او ان هذا الحديث قد تكرر - 00:00:21ضَ

مثلا في نسخة في موضعين وفي نسخة في ثلاث يعني اشياء يسيرة اشياء يسيرة والتي يقال انها من ان بعض النسخ تزيد على بعض في نسخ البخاري تزيد في الاحاديث هذا - 00:00:40ضَ

تجد الحديث هو قد يكرر في موضعين او ثلاثة وفي نسخة في اربعة او خمسة فيعدون ذلك ماذا؟ زيادة في الحديث وهو تكرار نعم هو نفس الحديث وكما حصل من قبل - 00:00:59ضَ

ان نسخة للمسند قالوا وجدنا مئة حديث زيادة على نسخة الرسالة وهي في الحقيقة سبعة احاديث ليست مئة مئة بالمكون هذا ومئة بالمكرر وتجد احاديث في المسند قد تتكرر لان الامام احمد رحمه الله توفي - 00:01:19ضَ

ولم يحوره تحويرا كاملا رحمه الله عبد الله ابنه الذي يعني اي نعم حوظه يعني في الترتيب وما شابه ذلك بقي مواضع قد ولذا تجد مسند لاحد الصحابة المقلين قد يتكوأ - 00:01:43ضَ

فتجده في موضعين تجد الاحاديث نفس الاحاديث ففي بعض النسخ عندما يتكرر يا كلهم مسلا هذا يعني فيه زيادة ثلاثة احاديث او اربعة وهي نفسها نعم قد يعني تكررت مناك بعمر ابن الخطاب - 00:02:02ضَ

تلات تالاف وستمية وتسعة وسبعين قلم ناقب عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه ابو حفص القرشي العدوي وطبعا مكانة عمر رضي الله عنه معلومة رضي الله تعالى عنه فهو - 00:02:29ضَ

الثاني بعد الصديق في هذه الامة بعد نبيها صلى الله عليه وسلم وقد تأخر اسلام عمر بعض الشيء فسبقه نحو الاربعين ولكن قد فاقهم عمر رضي الله تعالى عنه وقد يأتي انسان متأخر - 00:02:57ضَ

يفوق من سبقه نسأل الله من فضله وتوفي شهيدا رضي الله عنه سنة ثلاث وعشرين في ذي الحجة في نهايتها رضي الله تعالى عنه وقد اختار من العشرة ستة يختارون من بينهم خليفة - 00:03:27ضَ

واختاروا عثمان رضي الله تعالى عنه عليكم السلام قال حدثنا حجاج بن منهل وهو الانماط السلم البصري ابو محمد وهو ثقة فاضل توفي عام ستة عشر او سبعة عشر ومائتين - 00:03:59ضَ

قال حدثنا عبد العزيز وهو ابن عبد الله نبي سلمة الماجشون وهو ثقة فقيه توفي عام اربعة وستين ومئة مدني نزل بغداد ولحدثنا محمد بن المنكدر ابن الهديو القرشي التيمي - 00:04:29ضَ

وهو ثقة جليل توفي عام واحد وثلاثين ومئة طالع عن جابر بن عبدالله بن عمرو بن حرام الانصاري رضي الله تعالى عنهما قال قال النبي صلى الله عليه وسلم رأيتني دخلت الجنة - 00:04:53ضَ

فاذا انا ابو رميساء وهي ام سليم رضي الله عنها امرأة ابي طلحة الانصاري ام انس واختها ام حرام بنت ملحان زوج عبادة ابن الصامت وهذه زوج ابي طلحة قال وسمعت - 00:05:17ضَ

طبعا هذه بشارة عظيمة ام سليم رضي الله عنها وكان لها اختصاص لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكان يزورها هي مع اختها قال وسمعت خشفة اي حسا فقلت من هذا - 00:05:50ضَ

فقال هذا بلال وقد يكون القائل ايه يعني قد يكون جبريل قد يكون عملك من الملائكة او قيل في الرؤية هذه رؤيا ورؤيا الانبياء حق قال ورأيت قصرا بفنائه جارية - 00:06:17ضَ

فقلت لمن هذا فقالوا لعمر فاردت ان ادخله فانظر اليه وهذا جزما من حسنه فزكرت غيرتك فقال عمر بابي وامي يا رسول الله اعليك اغار وهدمة عظيمة لعمر ورضي الله عنه نسأل الله من فضله - 00:06:40ضَ

فهذه ثلاثة هؤلاء ثلاثة من الصحابة لكل واحد منهم منقبة نعم اول شيء روميساء ام سليم واه في الجنة عليه الصلاة والسلام وسمع صوت بلال في الجنة هذا هو الثاني - 00:07:10ضَ

والثالث القصر لعمر ففيه فضل هؤلاء وفيه غيرة عمر وان عمر يخاف على محارم الله نعم وهذه غيرة يحبها الله عز وجل بخلاف الغيرة التي فيها يعني الشك بدون دليل - 00:07:30ضَ

فهذه غير محمودة بل مذمومة فالغيرة غيرتان محمودة ومذمومة قال حدثنا سعيد بن ابي مريم وهو سعيد بن الحكم بن محمد بن سالم المصري المعروف بابن ابي مريم وهو ثقة - 00:08:01ضَ

فقيه شوف يا عم اربعة وعشرين ومئتين ولعل الابن ابراهيم ينتبه قال اخبرنا الليث هو ابن سعد الفهمي المصري الامام توفي عام خمسة وسبعين ومئة قال حدثني عقيل ابن خالد ابن عقيل - 00:08:26ضَ

الاموي وهو ثقة جليل توفي بعد الاربعين ومئة اربعة واربعين توفي عقبة واربعين ومئة قال عن ابن شهاب محمد بن مسلم ابو بكر ابن شهاب الزهري محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبدالله بن شهاب بن الحارث - 00:08:46ضَ

القرشي الزهري توفيق اربعة وعشرين ومئة قال اخبرني سعيد ابن المسيب ابن حزن القرشي المخزومي الامام سيد من سادات التابعين توفي عام ثلاثة وتسعين وقيل غير ذلك ان ابا هريرة رضي الله عنه قال بينا نحن عند رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:09:13ضَ

اذا قال بين انا نائم رأيتني في الجنة اذا هذه رؤية من ام فاذا امرأة تتوضأ الى جانب قصر فقلت لمن هذا القصر؟ قالوا لعمر فزكرت غيرته فوليت مدبرا فبكى عمر وقال اعليك اغار يا رسول الله - 00:09:36ضَ

لان رسول الله صلى الله عليه وسلم لا شك انه معصوم عليه الصلاة والسلام فيقول هل عليك اغار؟ نعم فهو سيد ولد ادم عليه الصلاة والسلام قال حدثنا محمد بن الصلت - 00:10:14ضَ

ابو جعفر الكوفي عليكم السلام وهو ثقة توفي بعد العشرين ومائتين قال حدثنا ابن المبارك وهو عبد الله وابن المبارك ابو عبدالرحمن الحنظلي مولاهم الامام توفي عام واحد وثمانين ومئة - 00:10:33ضَ

وقد جمع كثيرا من خصال الخير رحمه الله قال عن يونس وهو ابن يزيد الايلي عن الزهري قال اخبرني حمزة وحمزة هو ابن عبد الله ابن عمر وعند عبد الله بن عمر عند حمزة وعنده بلال - 00:11:09ضَ

وعنده سالم وعنده عبيد الله وعنده عبدالله وعنده عبدالرحمن واظن عنده ايضا ابو بكر نعم عن ابيه عبدالله بن عمر رضي الله عنهما ان الرسول صلى الله عليه وسلم قال بين انا نائم شربت يعني اللبن - 00:11:37ضَ

يعني ايظا رؤية من ام حتى انظر الى الري يجري في ظفري او في اظفاري ثم ناولت عمر قالوا فما اولته يا رسول الله؟ قال العلم فاللبن يؤول بالعلم قال حدثنا محمد بن عبدالله بن نمي الحمداني - 00:12:05ضَ

الملقب بدوة العراق الكوفي توفي اربعة وثلاثين ومئتين وهو امام في الجرح والتعديل. كان احمد وابن معين يقدمانه في اهل الكوفة قال حدثنا محمد ابن بشر العبدي قال حدثنا عبيد الله هو ابن عمر ابن حفص بن عاصم بن عمر بن الخطاب - 00:12:33ضَ

قال حدثني ابو بكر بن سالم بن عبدالله بن عمر قال عن سالم ابن عبد الله ابن عمر قال عن عبد الله ابن عمر رضي الله تعالى عنهما وهذا الاسناد مسلسل بالعمريين - 00:13:02ضَ

ان النبي صلى الله عليه وسلم قال اغيث في المنام اني انزع بدلو بكرة على قليب فجاء ابو بكر فنزع ذنوبا او ذنوبين نزعا ضعيفا قيل هذا اشارة الى قصر - 00:13:21ضَ

مدة خلافته ورد هذا ابن حجر وقال هذا يعني اشارة للفتوحات يعني ان الفتوحات في زمنه لم تكن كثيرة لانه يعني انما حكم بضعة انما حكم سنتين وثلاثة اشهر وبضعة - 00:13:44ضَ

ايام وانشغل بحقوق ولكن مهد الامر لعمر نعم باذن الله يعني كان ما حصل في خلافته تمهيدا. قضى على المرتدين وعاد الجزيرة الى الاسلام ثم وجه سيف الله المسلول الى فتح العراق - 00:14:05ضَ

ووجه ابو عبيدة وغيره الى فتح الشام فكسروا واجتاحوا امبراطورية كسرى والامبراطورية البيزنطينية هجومية فتوفي الصديق وهم في بداية فتوحات العراق والشام قبل ان تحصل القادسية وقبل ان تحصل اليرموك - 00:14:30ضَ

التي بحمد الله نصر الله فيها المسلمين نصرا مؤزرا فابن حجر يقول يعني هذا اشارة الى الفتوحات قال والله يغفر له ثم جاء عمر بن الخطاب فاستحالت غربا فلم ارى عبقريا يثري فريه - 00:14:59ضَ

حتى روي الناس وضربوا بعطن قال ابن جبير العبقري ايتاك الزرابي وقال يحيى الزرابي التنافس لها حمل رقيق والعبقري هذا مدح وانه يعني يعني بحمد الله عنده قدرة في يعني في العلم في السياسة في ادارة الامور - 00:15:21ضَ

واذن دبي هو سعيد وقال يحيى من يحياه يحيى بن زياد اللغوي المعروف وعلى جراب التنافس لها خمل وقيق مبثوثة كثيرة وهذا اشارة للاية والزرابي مبثوثة اي كثيرة والبخاري احيانا يسترسل في - 00:16:00ضَ

التفسير تفسير الكلمات وشرحها قال حدثنا علي بن عبدالله وهو ابن جعفر السعدي المعروف بالمديني هذا الذي يقول البخاري ما رأيت اللي يقول البخاري ما استصغرت نفسي عند احد الا عند علي ابن المديني - 00:16:38ضَ

ويقول النسائي كأن الله خلقه للحديث توفي اربعة وثلاثين ومائتين واتقدم من اقواله على الرجال وعلى الاسانيد والاحاديث في غاية من الاهمية قال حدثنا يعقوب بن ابراهيم وهو الزهبي القرشي الزهبي - 00:17:00ضَ

يعقوب بن ابراهيم بن سعد قال حدثني ابي ابراهيم بن سعد ويعقوب في ثماني ومئتين كزا وابراهيم بن سعد خمسة وثمانين ومئة خمسة وثمانين ومئة اثنين وثمانين ومئة اظن انا مر علي خمسة وثمانين ومئة - 00:17:28ضَ

وقيل خمسة وثمانين ومئة قال حدثني قال عن صالح وهو ابن كيسان المدني توفي بعد الاربعين ومئة وهو اكبر من الزهري قال عن ابن شهاب الزهري قال اخبرني عبد الحميد وهو ابن عبد الرحمن - 00:17:57ضَ

ابن زيد ابن عبد الله ابن عمر ابن الخطاب ان محمد ابن سعد ابن ابي وقاص اخبره ان اباه سعد بن ابي وقاص قال حاء وحدثنا عبد العزيز بن عبدالله - 00:18:16ضَ

الاويس قال حدثنا ابراهيم بن سعد الزهري عن صالح بن كيسان عن ابن شهاب عن عبد الحميد ابن عبد الرحمن ابن زيد القرشي العدوي عن محمد ابن سعد ابن ابي وقاص عن ابيه رضي الله عنه قال استأذن عمر ابن الخطاب على رسول الله - 00:18:35ضَ

صلى الله عليه وسلم وعنده نسوة من قريش يكلمنه ويستكثرنه يطلبن عالية اصواتهن على صوته فلما استأذن عمر بن الخطاب قمنا فبادرنا الحجاب فاذن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فدخل عمر ورسول الله صلى الله عليه وسلم يضحك - 00:18:59ضَ

فقال عمر اضحك الله سنك يا رسول الله فقال النبي صلى الله عليه وسلم عجبت من هؤلاء اللاتي كن عندي فلما سمعنا صوتك ابتدرنا الحجاب قال عمر فانت احق ان يهبنا يا رسول الله - 00:19:30ضَ

ثم قال عمر يا عدوات انفسهن اتهبنني ولا تهبن رسول الله صلى الله عليه وسلم اتهبنني نعم اتهبنني ولا تهبنا رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلنا نعم انت افض واغلظ من رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:19:50ضَ

وحاشى رسول الله ان يكون فظا او غليظا ولو كنت فظا غليظ القلب لانفضوا من حولك فهنا ليست على بابها ان تآفظ واغلظ يعني ايظا ان الرسول لا عليه الصلاة والسلام - 00:20:20ضَ

فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم ايها يا ابن الخطاب والذي نفسي بيده ما لقي كالشيطان سالكا فجا قط الا سلك فجا غير فجك الا سلك غير فجك يعني كأن الشيطان قد يأس من عمر رضي الله عنه - 00:20:38ضَ

وهذا لقوة ايمانه ولكمال يقينه رضي الله عنه قال حدثنا محمد بن المثنى العنزي البصري الحافظ توفي عام ميتين وخمسين ومئتين. قال حدثنا يحيى بن سعيد القطان وفي ثمانية وتسعين - 00:21:03ضَ

ومئة عن اسماعيل ابن ابي خالد الكوفي توفي ست واربعين ومئة عن قيس ابن ابي حازم الاحمسي وهو ثقة دليل من كبار التابعين توفي نحو المئة نعم نعم. توفي اربعة وثمانين وقيل غير ذلك - 00:21:29ضَ

وقد يعني قارب المئة او نحو ذلك قال قال عبدالله اي بن مسعود رضي الله عنه ما زلنا عزة منذ اسلم عمر فعندما اسلم عمر ظهروا ناس مع عمر وناس مع - 00:21:56ضَ

حمزة بن عبدالمطلب رضي الله عنه ورضي الله عن عمر وهذا مصداق للحديث الصحيح اللهم اعز الاسلام باحد العمرين عمر بن الخطاب او عمرو بن هشام وقد خذل الله عمرو بن هشام ابو جهل وقتل - 00:22:16ضَ

في اول معركة قتل في بدو وسحب حتى القي في القليب نعوذ بالله من ذلك صحيح صحيح جاب من طرق اللهم اعز الاسلام باحد العمرين جاء من طرق كثيرة بعضها يقوي البعض الاخر - 00:22:43ضَ

وهذا يفيد ان الانسان مشروع له ان يدعو الله بان يعز دينه قال حدثنا عبدان وهو عبد الله بن عثمان ابن جبلة العتك المعروف بعبدان وهو ثقة حافظ قال اخبرنا عبد الله - 00:23:03ضَ

هو ابن المبارك الامام قال حدثنا عمر بن سعيد عن ابي حسين المكي النوفلي وغالبا يقول عبد الله بن المبارك اخبرنا احد عنده اخبارنا ايه هذا هو لابد هو غالبا والشيخ حسن الدكتور حسن - 00:23:35ضَ

شو اللي عندك وانا عندي هم حدات هنا غالبا نعم فهو غالبا يقول اخبرنا فالصواب اخبرنا اي نعم هذا هو الاقرب قال حد نعم قال اخبرنا عمر بن سعيد وتقدم انه ابن ابي حسين - 00:24:02ضَ

النوفل المكي عن ابن ابي مليكة عبدالله بن عبيد الله نبي مليكة القرشي التيمي وهو ثقة جليل عالم توفي عام سبعة عشر ومئة كان قاضي ابن الزبير ومؤذن الحرم انه سمع ابن عباس رضي الله عنهما يقول ووضع - 00:24:34ضَ

وضع عمر على سريره اي بعد ان توفاه الله فتكلفه الناس يدعون ويصلون قبل ان يرفع وانا فيهم فلم يرعني الا رجل اخذ منكبي فاذا علي ابن ابي طالب فلم يروعني - 00:25:02ضَ

الا رجل اخذ منكبي فاذا علي ابن ابي طالب فتراحم على عمر وقال ما خلفت وقال ما خلفت احدا احب الي ان القى الله بمثل عمله منك وايم الله ان كنت لاظن ان يجعلك الله مع صاحبيك - 00:25:35ضَ

وحسبت اني كنت كثيرا اسمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول زهبت انا وابو بكر وعمر ودخلت انا وابو بكر وعمر وخرجت انا وابو بكر وعمر وهذا من فضلهما رضي الله تعالى عنهما - 00:25:56ضَ

قال حدثنا عن مسدد هو ابن مسوهج طبعا ومن كثرة ذلك خرجت ودخلت بحمد الله قد دفن عنده دفن رضي الله عنهما عند رسول الله صلى الله عليه وسلم قال حدثنا مسدد هو ابن مسعود ابن مسقبل ابن مستورد - 00:26:22ضَ

الاسد البصري وهو ثقة حافظ توفي عام ثمانية وعشرين ومئتين قال حدثنا يزيد ابن زريع البصري وهو ثقة تبدو في عام اثنين وثمانين ومئة قال حدثنا سعيد ابن ابي عروبة مهران اليشقري - 00:26:47ضَ

وهو ثقة وخاصة في قتادة توفي عام سبعة وخمسين ومئة قال قال البخاري وقال لي خليفة خليفة بن خياط العصفر البصري توفي عام اربعين ومائتين وهو علامة في الاخبار صدوق له بعض الاوهام - 00:27:07ضَ

قال حدثنا محمد بن سواء السدوسي وهو صدوق قال وكهمس ابن المنهال محمد ابن سواس سدوس البصري وكافس ابن المنهال السادوس البصري وبما ان ابو محمد موجود الكهامسة في الكتب الستة اثنان - 00:27:35ضَ

تحمس ابن المنهال وابن الحسن ما في غيرهم اثنان في الكتب الستة كحمس ابن الحسن وكهمس ابن المنهل السدوسي وكابوس ابن الحسن التميمي والتميمي اكبر والتميمي خرج له الجماعة بينما كمس ابن المنهال البخاري فقط - 00:27:59ضَ

قال حدثنا سعيد النبي عروبة عن قتادة بنت عام السدوسي عن انس بن مالك رضي الله تعالى عنه قال صعدا النبي صلى الله عليه وسلم الى احد ومعه ابو بكر وعمر وعثمان - 00:28:26ضَ

فوجف بهم فضربه برجله وقال اثبت احد ضربه عليه الصلاة والسلام برجله قال اثبت احد فما عليك الا نبي او صديق او شهيدا وهو قد وقع كما اخبر عليه الصلاة والسلام فاستشهد عمر وعثمان - 00:28:50ضَ

واهتزاز احد لاجل ماذا من ثقلهم قد يكون طربا اهتز العرش لموت سعد فقد يكون طربا. نعم فرحا بصعودهم عليه جبل احد يحبنا ونحبه نعم ولعل نقف عند هنا - 00:29:17ضَ