باحث

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن ان الحمدلله. احمده تعالى واستعينه واستغفره واعوذ بالله تعالى من شرور انفسنا ومن سيئات اعمالنا من يجاهده الله فلا مضل له - 00:00:02ضَ

ومن يضلل فلا هادي له واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له واشهد ان محمدا عبده ورسوله. اللهم صل على محمد وعلى ال محمد. كما صليت على ابراهيم - 00:00:30ضَ

وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد. اللهم بارك على محمد وعلى ال محمد. كما باركت على ابراهيم وعلى ال ابراهيم انك حميد مجيد يا ايها الذين امنوا اتقوا الله حق تقاته ولا تموتن الا وانتم مسلمون. يا ايها الناس - 00:00:47ضَ

اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة. وخلق منها زوجها. وبث منهما رجالا كثيرا ونساء واتقوا الله الذي تساءلون به والارحام. ان الله كان عليكم رقيبا يا ايها الذين امنوا اتقوا الله وقولوا قولا سديدا يصلح لكم اعمالكم ويغفر لكم ذنوبكم - 00:01:15ضَ

ومن يطع الله ورسوله فقد فاز فوزا عظيما. اما بعد فان اصدق الحديث كلام الله تعالى والهدي هدي محمد. صلى الله عليه وعلى اله وصحبه وسلم. وان الامور محدثاتها. وكل محدثة بدعة. وكل بدعة ضلالة. وكل ضلالة في النار. ثم اما بعد فاخوتي - 00:01:45ضَ

في الله والذي فلق الحبة وبرأ النسمة اني احبكم في الله. واسأل الله جل جلاله ان يجمعنا بهذا الحب في ظل عرشه يوم لا ظل الا ظله. اللهم اجعل كله صالحا. واجعله لوجهك خالصا. امين. ولا تجعل فيه لاحد غيرك شيئا. احبتي في الله كيف حالكم مع - 00:02:15ضَ

وكيف حال قلوبكم مع الله. اللهم اصلح قلوبنا. اللهم اهد قلوبنا. اللهم طهر قلوبنا. اللهم نور قلوبنا. اللهم احي اللهم اغسل قلوبنا. اللهم نق قلوبنا. اللهم خلص قلوبنا. اللهم اخلص قلوبنا. الله - 00:02:41ضَ

اللهم انا نسألك ان تحبب الينا الايمان وتزينه في قلوبنا. امين اللهم اصرف عنا السوء والفحشاء واجعلنا من عبادك المخلصين. امين. اللهم سبت على الايمان قلوبنا. امين. هنا مدرسة ربانية - 00:03:06ضَ

وهذا فرع التزكية منها وفي شرح كتاب منازل السائلين للامام الهروي رحمه الله تعالى ووقفنا وقفة للمراجعة واجعلوني اقدم تقدمة يسيرة سريعة وهي اننا في كل سنة عادة ومنز قرابة العشرين سنة - 00:03:27ضَ

يعني دلوقتي عندنا تقريبا تمنتاشر او تسعتاشر دورة دورة الاستعداد لرمضان. كل سنة بنعمل في شعبان دورة الاستعداد لرمضان. ونبدأ نحفز نتجهز لدخول رمضان الحقيقة لما اه بدأنا نراجع من الحلقة الماضية - 00:03:54ضَ

اه منازل السائرين مدارج السالكين قلت هي دي كانها الاستعداد لرمضان هي دي! ليه احنا كل سنة نترك نفسنا سنة! من بعد رمضان لحد شعبان بدون من من فوق ونتوب ونصلح حالنا ونزبط احوالنا - 00:04:20ضَ

ثم انني اريد شباب جديد اريد ان اخاطب الشباب اللي تاه وغرق في بحار النت من غيري فعلا غرق في الشهوات وغرق في طين ولخبطة ومصايب ومعاصي وفجور النت يقول له تعال - 00:04:44ضَ

مدارج السالكين ده منازل السائلين دي هي ازاي ترجع لربنا؟ هي دي ربنا امرنا بالتوبة. اللهم تب علينا توبة اللهم تب علينا توبة ترضيك. امين. اللهم انا نسألك ان ترزقنا توبة - 00:05:11ضَ

والثبات على التوبة. اللهم انا نعوذ بك وتب علينا من التلاعب بالتوبة. الاشكال الكبير ان معزم الشباب او كل الشباب او كل من رأيت خليني اتحدس عمن عالجت وتعاملت هو عارف ان ده غلط وهو نادم على الغلط ده وهو - 00:05:29ضَ

نفسه يبطل الغلط ده. وهو بيتوب ويرجع ويتوب ويرجع ويتوب ويرجع. تعالوا نشوف ازاي يتوب وما يرجعش بدل من التطويل ندخل في الموضوع. انك نبدأ فعلا نمشي لربنا. خطوة خطوة. درجة درجة. مرحلة مرحلة - 00:05:49ضَ

ازاي اروح وما اجيش تاني اخرج من المعاصي دي وما ارجعش تاني قال قوم ذهبوا ثم رجعوا قال لو وصلوا ما رجعوا ما راجعون ولزلك هي دي منازل السائلين بقول للشباب بقى النهاردة والشباب الصغير تعالوا ندعوهم انا وانت. شوفوا الحتة دي. لاحظوا الحتة دي. وعايز اقول للشباب اللي - 00:06:10ضَ

مين على المقاطع اللي هي دقيقة ما اقدرش في دقيقة اقول لك حاجة ولا في عشر دقايق ولا في ربع ساعة. اصبر معي شوية انت بتقعد قدام ماتش الكورة ساعة ونص - 00:06:41ضَ

اديني من وقتك شوط ساعة الا ربع ساعة الا ربع بس مش عايز اكتر من كده. قل واسمع وركز واكتب وافهم وناقش جرب يا اخي تعال نجرب ازاي نمشي الى ربنا؟ بدأنا في - 00:06:55ضَ

الدرس اللي فات البداية ادي يقظة. اليقظة انزعاج القلب روعة الانتباه الانسان بجيله احيانا كده تزعج قلبه لكن هنعمل ايه القلوب ميتة ما بتنزعجش احيانا لما يأذن ربنا العبد بالتوبة - 00:07:16ضَ

مسلا حد يموت قريب منه يعني انا اعرف قريب من كم يوم في اربعة مسافرين آآ الطريق اللي هو بقى عليه حوادس كتير جدا ده وهم رايحين مطروح والعربية فيها اربعة - 00:07:50ضَ

سبحان الله العظيم تلاتة ماتوا وهو وواحد اللي عاش لوحده الراجل اللي عاش ده جاي وهو اقول عليه ايه جاي وهو مش في حالته الطبيعية. ازاي العربية بقت قطعة من الحديد - 00:08:08ضَ

وكل اللي معه ماتوا وهو خرج يعني قعد يومين في المستشفى آآ شوية ارتجاج ومش عارف ايه وبتاع. وطلع سليم. جاي هي دي ان ربنا بعت له رسالة قال ربي ارجعون قال لي طب ارجع - 00:08:31ضَ

اعمل ايه بقى في حالة زي دي واحد اصابته مصيبة وربنا نجاه منها عايز يتوب ابدأ بقى هو ده انزعاج القلب انزعت قلبه لروعة الانتباه انتبه وتزعج قلبه ابن الجوزي بيقول ايه - 00:08:51ضَ

ان الناس بعد الرسالة دي قال ايه؟ ثم ينقسم المتيقظون الى سلاسة اصناف منهم من يغلبه هواه ويقتضيه طبعه مما يشتهي مما قد اعتاده فيعود القهقرة ولا ينفعه ما حصل له من الانتباه - 00:09:18ضَ

صاحبنا ده اللي حصلت له الحادسة والناس مات وهو فاق يومين تلاتة اسبوعين تلاتة شهر شهر ونص وبعدين نرجع تاني لمعاصي وذنوبه وينسى اللي حصل واحد يبقى كده. التاني النوع التاني - 00:09:45ضَ

ابن الجوزي في صيد الخاطر يقول ايه؟ ومنهم من هو واقف في مقام المجاهدة بين صفين الحق الامر بالتوبة والهوا المتقاضي للشهوات بعد ما ينزعج الانزعاج ده يلاقي نفسه ها عين في الجنة وعين في النار. عايز يتوب - 00:10:03ضَ

وعايز يرجع تاني يقابل البت اللي كان بيقابلها يدخل على المواقع اللي كان بيدخلها يلعب اللعب اللي كان بيعمله يسرق الفلوس اللي كان بيسرقها يهرج التهريج اللي كان بيهرجه. كل ده بيشده لورا - 00:10:32ضَ

وعقله بيقول له ده ربنا نجاك اتق الله خاف من ربنا. احسن يديك على دماغك تاني. وهو بين الاتنين. ابن الجوزي بيقول ايه؟ فدول اللي واقف بين الصفين في مقام المجاهدة - 00:10:48ضَ

بينقسم الفريقين. فمنهم من يغلب بعد المجاهات فيعود الى الشر ويختم له به ومنهم من يغلب تارة ويغلب اخرى جراحاته لا في مقتل اللي قاعد بقى بيحاول ويحاول واحد من اتنين منهم واحد يرجع ويختم له بالسوء ويموت - 00:11:07ضَ

اسوأ ميتة لان ربنا حزره وانزره ادى له فرصة وهو ما اتعزش والتاني بيحاول شوية يقوم ويقع ويقوم ويقع ويقوم ويقع الصنف التالت بقى بيقول ايه ومن الصفوة اقوام اللهم اجعلنا منهم. امين - 00:11:35ضَ

ومن الصفوة اقوام تيقظوا ما نعمل ومسلكه ما وقفوا ومصعد ما فتروا ناس بقى الخلاصة من ساعة ما صحي ما نامش تاني منطلق الى الله مسلكوا ما وقفوا وما فتروا - 00:12:06ضَ

فهم في صعود وترقي. ومنهم من يرقى الى مجاهدة ما بيجاهدش هو طالع كده بسلاسة ليه؟ يقول لك ان ايه لخسة ما يدعو اليه الطبع اول شرف ما يصبو الي - 00:12:36ضَ

شفت بقى ايه اللي هيخليك تنطلق بسلاسة وبدون معاناة ليه لخسة ما يدعو اليه الطبع قال لك ان اللي بيزهده في الدنيا اللي شايف ان اللي بيتكالبوا على الدنيا وبيعملوا المعاصي السيئة القذرة دي - 00:13:15ضَ

مش هم اشرف الناس قصة ما يدعو اليه الطبع قال ايه؟ وازا وقع الزباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتأبى الاسود ورود ماء اذا كان الكلاب يلغن فيه يعني لما تشوف الفاجرات العاريات اللي على اللي انت بتتفرج عليهم دول مين اللي بيتفرج عليهم - 00:13:42ضَ

ودول اشكالهم ايه ان تفعل تعرف ان تنزر. فدول المتيقظون اللي عاش منزلة اليقظة زي ما قلنا كده واحد ربنا كرمه بقى وانطلق لا يبالي بالماضي الاليم لا يبالي بالمعاصي لخسة ما يدعو اليه الطبع او لشرف ما يصبو اليه - 00:14:17ضَ

فده تلات حاجات لحظ القلب الى النعمة نمرة واحد انه بيلاحظ نعم ربنا عليه اتنين مطالعة الجناية التخلص من رقها تلاتة معرفة الزيادة بالنقصان من الايام هيموت وهيقابل ربنا وهيحاسبك - 00:14:46ضَ

دماء الموضوع كله العادات ما يبقالوش حاجة وننطلق الى الدرجة التانية او المنزلة التانية من منازل السائلين الى الله منزلة التفكر التفكر هو ان تيقظ فا صحي لحظ القلب قلبه فتح شاف النعم اللي هو فيها - 00:15:09ضَ

شاف الجناية اللي هو عملها تاب منها واتخلص من ركبها شايف الايام بتجري عايز يجري مع الايام يلحق يوصل لربنا. يعمل حسنات تكفر اللي فات تخلص من كل عاداته السيئة - 00:15:41ضَ

نبدأ بقى ايه هي دي ابن الجوزي بيقول ايه؟ بيقول لولا غيبة العاصي وقت المعاصي فكان كالمعاند لربه يعني هو عارف ان ده حرام وعارف ان نهى عنه ربنا. وعارف ان اللي يعمله هيروح النار وعارف انه هيقابل ربنا وهيتحاسب على كده. وبرضه بيعمل - 00:16:00ضَ

يبقى عندي بقى بيعمل كده عند في ربنا. لأ ده هو غايب خايب الغين احيانا بتضلع خاء معلش غايب عن الوعي لو بيفكر بقى قال لك ايه الفكرة ايه هي الفكرة؟ بيقول الفكرة - 00:16:28ضَ

تلمس البصيرة لاستدراك البغية او بيقولوا الفكرة تحديق القلب الى جهة المطلوب التماسا له تحديق القلب الى جهة المطلوب التماسا له ان حدقة القلب تتسع وتتوجه الى جهة المطلوب عبادة ربنا - 00:16:51ضَ

التماسا لعشان تعمله الفكرة تلمس البصيرة عايز يبقى عندي بصيرة. معلش البصيرة هتيجي معنا اللي بعد دي مباشرة يعني اليقظة الفكرة البصيرة البصيرة ما يخلصك من الحيرة. البصيرة انت جيت دلوقتي سمعت الكلام ده - 00:17:27ضَ

وعجب الكلام وبدأت فعلا اتوب وترجع لربنا وتبطل معاصي هتبطل السجاير قل ما اقدرش تقدر. حاولت ما تحاولش قرر. هرجع لها تاني مش هترجع. صمم. هتبطل عشق الصور ورؤية المنازر القبيحة المحرمة - 00:17:55ضَ

احاول ما فيش بحاجة اسمها احاول. اسمها خلاص انتهت انت عملت كده تروح تقعد مع واحد يضحك عليك ويرجعك للكلام ده تاني. ده بسبب البصيرة لو عندك بصيرة البصيرة مش هنا بقى - 00:18:20ضَ

القصيدة فين؟ هنا القلب فانها لا تعمى الابصار ولكن تعمى. القلوب التي في الصدور يبقى رؤية القلب اسمها بصيرة. رؤية العين اسمها. بصر رؤية العين بصر لكن رؤية القلب بصيرة - 00:18:54ضَ

بصيرة بتوريك الحقيقة كاملة الحقيقة التي لا شك فيها لو قلبك شاف الشاهد هنا ايه اما نيجي بقى على طول نقول نمرة اتنين اتنين الفكرة التفكر التفكر اللي هو احنا قلنا عليه - 00:19:19ضَ

تحديك القلب الى جهة المطلوب التماسا له يبقى القلب اللي هو تيقظ انزعاج القلب القلب لما انزعج تيقظ يفكر بقى فيه فتح القلب يفتح يتجه الى المطلوب ايه المطلوب وما خلقت الجن والانس الا؟ ليعبدون. ليعبدون. هو ده المطلوب. عايز يعبد ربنا - 00:19:50ضَ

وكل المعاصي دي بتحول بينه وبين ربنا تحديق القلب الى جهة المطلوب التماسا له اول حاجة عشان تروح يفكر فيها نفكر فيه ربنا بنقول دايما ان الفكرة دي واحد ان يتعرف - 00:20:35ضَ

على طريق يوصله الى الله اول حاجة ان هو يبدأ يتعرف على طريق يوصله لربنا يجيب الطريق ده منين لا يوصله الا الله عشان كده الفكرة بتنقسم الى تلات انواع - 00:21:14ضَ

واحد فكرة في معاني التوحيد فكرة في معاني التوحيد هيبدأ الانسان اللي تيقظ وبدأ يتفكر عارف احيانا بيحس الانسان ايه ده؟ هو انا لي عقل ده انا ما كنتش بفكر بقى - 00:21:45ضَ

لما مسلا ايه تجي له الهفة احنا بنسميها هفوة بتيجي له هفوة كده شهوة انه يتفرج على حاجة انه يسمع حاجة انه يكلم حد انه يعمل حاجة انه يروح حتة دي اسمها - 00:22:28ضَ

الهفوة اللي جت له دي بقى مع اليقظة ما بيستسلمش لها. يبدأ فكر وهروح وهرجع تاني للي كنت فيه لأ هي دي. يبقى اول حاجة فكرة في معاني التوحيد التوحيد توحيد الله. يعني معرفة الله. يعني سبيل - 00:22:50ضَ

تعلق القلب بالله العصمة والنجاة في الاعتصام بالله. ان شاء الله هييجي معنا في منزلة التوبة ان اول حاجة في التوبة النظر. النظر الى المعصية اذ خالك الله واتيانها ما تبص للمعصية - 00:23:30ضَ

وتتفكر ايه الحكمة؟ ان ربنا سابني اقع في المعصية دي سبب وقوعك في المعصية حاجة من حاجتين. اولها انك لم تعتصم بالله الحكمة في ان خلاك والمعصية اذ لو عصبك ما وجد الذنب اليك سبيلا - 00:23:53ضَ

ايه اللي خلاك وقعت فيها؟ انك لم تعتصم به فلم يعصمك قلت طب ما حتى لو انا ما اعتصمتش به قال لك لأ ده سنة كونية ربنا قال لك ايه - 00:24:20ضَ

من تقرب مني شبرا ابدأ انت بشبر وهو يجي لك زراعة اكد عبدي قم الي امشي اليك قال كده ادعوني استجب لكم قال كده ومن يعتصم بالله فقد هدي يبقى منك البداية وعليه التمام - 00:24:37ضَ

ده اصل من اصول الوصول الى الله تعالى امتى تبدأ انت تقرب لان الله عزيز ولزلك هنا بنقول ان البداية الفكرة الاعتصام بالله الواحد الاحد تعلق القلب به انك تتعلم انك تقول يا رب يا رب يا رب - 00:25:08ضَ

يا رب تتعلم تقولها قلنا سيدنا زكريا عليه السلام ازاي ناجى ربه حكى له القصة كلها بمنتهى البساطة مش محتاج ان انا احفظك ولا اعلمك سيدنا زكريا قال كده ربي اني وهن العظم مني واشتعل الرأس شيبا ولم اكن بدعائك ربي شقيا واني - 00:25:38ضَ

خفت الموالي من ورائي. وكانت امرأتي عاقر. حكى القصة احكي القصة. قل يا رب انا انسان ضعيف. ونشأت في بيئة تعبانة. والناس ضحكوا علي. وانا ما بفهمش حمار. انا جحش صغير - 00:26:07ضَ

طيب سامحني يا رب. انا ما باعرفش انا غلطت ووقعت واتكعبلت ومش قادر اقوم خد بايدي ساعدني وفقني احميني انا جيت لك ما تضيعنيش كلام زيي كده. من غير انا ما اعلمك ولا احفظك. قل من قلبك - 00:26:24ضَ

ما بنقولش كلام من حقك بمنتهى البساطة بمنتهى البساطة اتكلم بس اتنين ها اول حاجة الاعتصام اتنين التعظيم. خليك معظم لربنا ما تتكلمش بقلة ادب التعظيم ودايما اقول ان اكبر سبب للوقوع في المعاصي - 00:26:49ضَ

ضعف عظمة الله في القلب لو بتعزم ربنا كويس ما تغلطش ما تغلطش ضعف عزمة ربنا او غياب تعظيم الله عن القلب وقت الخطيئة دي نمرة واحد. يبقى الفكرة في معاني التوحيد - 00:27:16ضَ

واحد الاعتصام. بالله. اتنين التعظيم يبقى نمرة واحد دي الفكرة في معاني التوحيد الواحد في في الفكرة واحد الفكرة في معنى التوحيد. اتنين الفكرة في لطائف الصنعة. ايه ده ايه الفكرة في لطائف الصنع - 00:27:45ضَ

قال لك ان انت بقى لما تتيقظ وتفوق تبدأ نتعرف على ايات الله في الكون والحياة قال الله عز وجل حتى اذا جاءوا قال اكذبتم باياتي ولم تحيطوا بها علما - 00:28:33ضَ

اما ازا كنتم تعملون ووقع القول عليهم بما ظلموا فهم لا ينطقون ربنا هيسألك عن اياته في الكون والحياة انت عملت ايه في الايات دي ربنا قال لك لما جيت تاكل - 00:29:03ضَ

وقدامك طمطماية حمرا وخيارة او فلفلاية خضرا مش عارف تفاحة لونها ايه واللقمة العيش فكرت القمح ده اتزرع فين؟ ومين اللي جمعه؟ ومين اللي طحنه؟ ومين اللي عجنه؟ ومين اللي خبزه؟ لحد ما وصلته لبقك - 00:29:26ضَ

معدتك دي بتشتغل ازاي ازاي المعدة بتتحرك حركة رخوية والامعاء بتتحرك حركة دودية. ليه ومين اللي بيحركهم هي دي الفكر دي اللي بتجلب التعظيم الفكرة في لطائف الصنعة ايضا بترشد الشهوة - 00:29:55ضَ

انك تبقى ما بتاكلش شهوة وانت بتشكر المنعم اما ادوق عشان كده ربنا امرنا قال ايه قبل ما يقول كلوا من ثمره ازا اسمر راجع كده في سورة الانعام تلاقي قبلها في الربع اللي قبليها انزروا - 00:30:26ضَ

الى انزروا الى سمره ازا اسمر وينعه وبعدها قال كلوا من ثمره اذا اثمر واتوا حقه يوم حصاده ولا تسرفوا انه لا يحب المسرفين. انظروا يبقى لطائف الصنعة قال لك الطفها - 00:30:49ضَ

بحسن النظر في مبادئ المنن انا عايز اخلي الشرح المرة دي مش مش على مستوى عالي على قد الغلابة اللي لسة التائب العاصي اللي بدأ يتوب. فخلينا ماشيين في السكة دي كده على مهلنا. الفكر في لطائف الصنعة - 00:31:12ضَ

ان تنزر الى ايات الله فتستجلب نطق القلب بالتسبيح نطق القلب بالتسبيح سبحان الله العظيم انك انت لما تاكل مش فاكر قريب كنت باكل نوع من انواع الفاكهة بس كزا طعن - 00:31:33ضَ

سبحان الله العظيم سبحان ربنا العظيم! انك انت تشوف ده طعم وده الطعم وده طعم والاية دي ربنا زكرها في القرآن الارض قطع متجاورات تسقى بماء واحد ويفضل بعضها على بعض في الاكل - 00:31:59ضَ

من الاخر يعني تسقى بماء واحد بفضل بعضها على بعض في الاكل يبقى ما تاكلش زي والذين كفروا يتمتعون ويأكلون كما كما تأكل الانعام والنار مسلة. ما تاكلش كده وخلاص - 00:32:20ضَ

لما ربنا يرزقك تكون متزوج وربنا كرمك ورزقت ولد اللهم اجبر بخاطر كل محروم. وارزق المسلمين ذرية صالحة. امين امسك الجنين الولد المولود ده كان فين ده من تسع شهور - 00:32:40ضَ

ازاي ربنا حالق وببطن امه وخرجوا وبعد شهرين تلاتة بعد سنة وقف على رجليه وبعدين سنتين بدأ يتكلم وبعدين تلات سنين بدأ فكر وده كله بيدفعك لتعظيم الله سبحانه وتعالى - 00:33:01ضَ

التفكر في لطائف الصنعة بيدفع لنقطة مهمة اوي اللي هي ان تنفتح البصيرة على حقيقة الدنيا. انفتاح البصيرة على حقيقة الدنيا خلي بالك. الدنيا دي اللي ربنا خلقها مين اللي خلق الدنيا دي - 00:33:25ضَ

الله! الله وما بكم من نعمة فمن الله. ربنا اللي خلق الدنيا دي. الدنيا دي خلقها وهيفنيها وقال لك انا اللي خلقت الدنيا دي خلقت لك اخرة احسن منها واعزم منها - 00:34:03ضَ

واجمل منها سب دي وانا اديك التانية ما تنشغلش بدي وانا هاديك احسن منها ربنا سبحانه وتعالى قال ايه وما عند الله خير وابقى قال ايه ما عندكم ينفد وما عند الله باق. دي هتخلص - 00:34:26ضَ

التانية مش هتنتهي ابدا عشان كده لما بنقول لك الفكرة في لطائف الصنعة بيفتح البصيرة عن حقيقة الدنيا ان الدنيا زائلة ما الدنيا في الاخرة الا كما يدخل احدكم في اليم فلينظر بما يرجع. تلاتة - 00:34:58ضَ

عشان نخلص الفكرة في معاني الاعمال والاحوال دي الفكرة واحد فكرة في مبادئ في معاني التوحيد اتنين فكرة في لطائف الصنعة تلاتة الفكرة في معاني الاعمال والاحوال معلشي انا كنت ناوي ان هنراجع - 00:35:16ضَ

في حلقتين تلاتة لكن لأ خلينا نراجع بالراحة لان لو بصيت لمنزلة الفكرة ديت هتلاقيها في الاصل مشروحة في تلاتين حلقة الحلقة ساعة انا بشرحها لك بس دلوقتي في ساعة الا ربع - 00:35:54ضَ

اللهم بارك. علشان اللي مش هيقعد يسمع تلاتين ساعة في زمن السرعة اسمع دول الفكرة في معاني الاعمال والاحوال نقطة مهمة قوي شف يا ابني ربنا امرنا بالصلاة وانت باهلك عشر سنين بتصلي عشرين سنة بتصلي - 00:36:14ضَ

تلاتين سنة بتصلي خمس ست سنين بتصلي يومين تلاتة بتصلي عايز اقول لكم ايه بس صلي على الرسول. صلى الله عليه وسلم ناس كتير آآ بدأوا فريق الالتزام بالدين ورجعوا تاني تابوا ورجعوا تاني. انا عايز استدل بس - 00:36:39ضَ

ببعض الفنانين والفنانات واللاعبين واللاعبات اللي تابوا وبعدين ريكو رجعوا ليه كانوا داخلين وحاسين انهم هيتنقلوا لجنة هيعيشوا حالة عظيمة مع الله وبعدين ما لقوش ما لقوش المعنى ده ما عرفوش يحسوه ولا عرفوا يعيشوه - 00:37:01ضَ

دي الحقيقة معلش ما عرفوش ليه؟ عشان ما حدش دلهم على المعنى ده الفكرة في معاني الاعمال كل الأحوال كل عبادة من عبادات الله واللي ما يفهمش سرها ما يعرفش يدوقها يدوق حلاوتها - 00:37:29ضَ

بمعنى ببساطة في الصلاة ربنا امرنا بالقيام بس قال لنا ايه؟ وقوموا لله يبقى سر القيام القنوت وامرنا بالركوع والرسول قال لنا اما الركوع عظموا فيه الرب. فسر الركوع التعظيم - 00:38:01ضَ

وامرنا بالسجود وقال لنا واسجد واغترب فسر السجود القرب القرب بل انك ما سجدت لله سجدة الا ورفعك بها درجة. القرب يعني الارتفاع الرقي عن الارض قالوا ايه ؟ فلو خلت هذه الاركان - 00:38:32ضَ

من هذه المعاني لم تصلي يبقى انت لو قمت بدون قنوت قل لي هو يعني ايه قنوت اصلا شفت بقى انك انت ما بتصليش عشان كده ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر. ده مين - 00:39:02ضَ

اللي بيصلي اللي بيقوم لله امن هو قانت اناء الليل اللي ركع وهو مش فاهم يعني ايه رجوع. الله اكبر سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم سبحان الله العظيم. سمع الله لمن حمده. اللهم اكبر. سلام عليكم - 00:39:24ضَ

عملنا ايه هي دي انك تفهم سر العبادة. التفكر في معاني الاعمال الاحوال هو ايه الحال قلت لكم قبل كده كتير الحال ان الصحابة قالوا للرسول صل عليه صلى الله عليه وسلم نقول عندك يا رسول الله فتذكرنا الجنة والنار فكأن - 00:39:49ضَ

رأي عين. قال لو تدومون على الحال الذي تكونون عليه عندي لصافحتكم الملائكة على فروشكم وفي الطرقات فسمى كأن حالا يبقى الحال كأن رأي دي حالة مش انت بتعمل حالة على التليفون بتاعك - 00:40:16ضَ

الحالة ايه الحل انك تبقى وانت بتصلي كانك شايف ربنا. الاحسان ان تعبد الله كانك يبقى الرسول لما قال صل عليه. صلى الله عليه وسلم اذا قام العبد يصلي فان الله ينصب وجهه الى وجه عبده في صلاته - 00:40:44ضَ

يبقى لو انا واقف اصلي وكأني كأني اه والله تيجي الصلاة هتبقى ايه تخيل ان الله لا ينظر الى صوركم ولا الى اجسامكم ولكن ينظر الى قلوبكم الحال لما انا اتخيل كان الله - 00:41:11ضَ

ينظر الى قلبي قال له دلني على عمل. قال ان يطلع الله يا قلبك فيرى انك لا تريد من الدنيا والاخرة الا هو لما ربنا يطلع على قلبك شايف ربنا في قلبك - 00:41:46ضَ

هي دي الفكرة في معاني الاعمال والاحوال سمرتها بقى ثمرة الفكرة ان تتفكر ان تتفكر في معنى المعنى لكل عمل قبل ان تقوم به بيقولوا ايه بقى دي؟ بيقولوا ايه؟ ها - 00:42:17ضَ

التصور اكتب يا عم تخين يا عم التصوف الذهني للعمل قبل الشروع فيه. يبقى قبل ما اسجد اتصور نفسي وانا ساجد شكلي ايه انا انفي في الارض وعيني في الارض وبطني مدلدلة في الارض - 00:42:59ضَ

شكل ايه وانا دماغي بتغوص في الارض شكلك ايه وانت واقف وايديك على صدرك ورقصك نزرك محل سجودك تصور شكلك كده التصور الذهني تصور ان الله ينظر الى قلبك لما قال ان الدينار يقع في يد الله قبل ان يقع في يد الفقيه - 00:43:39ضَ

تصور وانت بتتصدق انك بتضع شيء في يد الله. يبقى هو ده الفكرة في المعاني. الفكرة في عاني ديك قال لك بتعمل ايه استحلاء اليقظة. الثمرة استحلاء. اليقظة هتقرف من السرحان. هتبقى مركز في كل الاعمال وتركيزك ده - 00:44:26ضَ

اشلب حلاوة العبادة ايه ده! هي العبادة لها حلاوة! لقوه ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الايمان عملنا حلاوة. حلاوة الداء ذاق طعم الايمان حلاوة الداء فاللي يدوق حلاوة الايمان - 00:45:06ضَ

ما يسلقهاش وادي منزلة الفكرة بالهنا والشفا. احبكم في الله. والسلام عليكم ورحمة الله - 00:45:34ضَ