باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الحادية والخمسون في سلسلة وثائق لغتي البلاغة التناظرية اف - 00:00:15ضَ

سور جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان كنور الضحى في سماه. في بيت شعر بيقول خلقت خلقت طليقا كطيف نسيم. وحرا كنور الضحى في سماء. ركز معها اوي اوي اوي. خلقت ده المشبه - 00:00:35ضَ

الفاعل تاء الفاعل المشبه. ده ضمير؟ اه ضمير. حوله لاسمه على طول. يبقى اه حط انت ممكن احط ضمير منفصل. او هو الشعر يخاطب الانسان في كل زمان ومكان يبقى الانسان - 00:01:05ضَ

انا اعتبرها انت خلقت انت طليقا كطيف النسيم بس انت ديت مش الفاعل خد بالك ديت هي الفاعل دي فاعل امال كده هي بتوكيد للضمير المتصل بفصله بفصله دي حتة لحمة يعني. ماشي اوكي. خلقت طريقا كطيف النسيم والله انا - 00:01:25ضَ

آآ هقتبس آآ تركيب الاسم هقول محمد شجاعا كطيف نسيم. كي اسد صح اه صح ما احنا في الشجاع وشجاعة برضو ايه في ناس هيقول لك انت جبتها منين برضو علشان ايه الناس تبقى عارفة جبتها منين - 00:01:45ضَ

ادي تركيب الاسم وكنا بنقول محمد كالاسد وكأسد في هحط على طول محمد الشجاع وشجاع وشجاعا وشجاعة تمييز كالاسد الشجاع وشجاعا وشجاعتا وكاسد شجاع برضو علشان تبقى كل حاجة قصادك انا خدت شجاعا دي. خلقت طليقا محمد شجاعا كالاسف - 00:02:05ضَ

هتقولي الله ده هو بيقول كطيف نسيم. ولا تزعل يا سيدي يا سلام كاسد الغابة. انا مش فاهم يعني عايز تركيب نفس الشكل اوكي اوكي. لاحز بقى لاحز وجه الشبه لاحظ ان وجه الشبه الافراغ - 00:02:45ضَ

جاء في طرف المشبه. مع انه الكثير فيه ان يأتي في طرف مشبه به. اه اتفقنا ان هو والكثير فيه انه يأتي في طرف المشبه به راجع محاضرة طبيعة التشويه الافرادي. جميل اوي اوي. بس هنا جه هنا ما يرضاش حاجة. ايه الاشكال؟ ما هو اساسا - 00:03:05ضَ

تركيب عبارة عن تشبيه تشبيه وده هي مراية مراية الاصل في المراية ديت ركز معي فيها قوي قوي حتة مهمة جدا الاصل كبير اهو بخط في مرآة التشبيه ركز معي قوي ايه الاصل في مرآة التشبيه؟ يعني ايه؟ دي حاجة غريبة قوي - 00:03:25ضَ

ادي محمد كالاسد الشجاع. انا مش قلت لك ان الاصل ان ييجي وجه الشبه الافرادية هنا اه وفي محاضرة طبيعة التشويه قلت لك اه لان التشبيه لسه ما حصلش شبه قليل قوي ان هو يذكر هنا هوت لو جبته لو جبته هنا لا هيجي وجه شبه الناحية دي لان الناحية دي حصلت تشبيه فيجي الشبه دي نقطة ممكن - 00:03:45ضَ

فسرها لك بطريقة اخرى طريقة الاصل في مرآة التشبيه. احنا مش قلنا ان الكاف دهيت هي اداة تشويه؟ اه. وقلنا ان الكاف ده هيت او اي اداة تشبيه هي كفاية مرآة اه المرآة دي بتعكس منين؟ من اليمين للشمال ولا من الشمال واليمين؟ بتعكس من هنا لهنا. من المشبه به للمشبه. ايش عرفك - 00:04:15ضَ

انت جبت الكلام ده منين؟ الله! التشبيه هو انتقال صفة او صفات من مين من المشبه به الى المشبه. يبقى انا عرفت اتجاه الانتقال اتجاه الانتقال. يبقى من الطبيعي جدا ان - 00:04:35ضَ

الشبه الاصل فيه ان يكون. يا سلام! ان يكون هنا. لانه هينتقد. شفت اللعب ماشي ازاي؟ شيء فوق الوصف والبلاغة التنازرية ديت علم خطير جدا دقيق جدا موثق جدا لا تستهن به - 00:04:55ضَ

حلو. نرجع للمسال بتاعنا. آآ احنا قلنا ان هزا الشاب الافرادي جه هنا اه زي محمد شجاعا كأسد الغابة هي هي خلقت انت انت طريقا كطيف النسيم. هو في حاجة اسمها انت طليقا - 00:05:15ضَ

انت وبعدها حال احنا اتفقنا ان الضمير لا يوصف. لا يوصف ولا يوصف به. انما هنا ديت حال تمشي ممكن اقول الانسان طريقا كطيف النسيم صح. صح ما حدش يقول لك حاجة خالص. جميل جميل. طب احنا المحاضرة - 00:05:35ضَ

المحاضرة في يوم الدوحة يا عمي المحاضرة هنا. ايه اللي يدخلنا هنا؟ انا داخل هنا علشان ابين لك هنا. ازاي؟ لقيت اه يبقى اذا خلقت اساسا حر يعني كأن في هنا خلقت حرا اه صح يا عينينا الانسان شف التن - 00:05:55ضَ

فقربين من الطرفين. الله! مش اوضة مراية يا عمي! مراية! مراية! مراية! بتنقل من هنا لهنا! بس هنا المراية هنا علشان في حرف عطف! حرف العطف! فقلت لك ان التشبيه ده هو التشبيه دوت بس زاد فيه هنا ايه؟ فيه سما. بص انا هكتب ايه بقى؟ الانسان. حرا - 00:06:15ضَ

كنور الضحى. في سماه. وعلشان برضه تبقى العملية يعني اه مبلوعة خلق خلق الانسان حرا عشان تبقى شكلها حلو وعشان تبقى شكلها حلو. اه اللي يهمني البومة اللي هي مكتوبة بالازرق ديت - 00:06:35ضَ

بص خد بالك حرا بيها حطها بين زي ما نسينا نحط الشبه الافرادي ويوضع بين قوسين تمام. اللي في سماها حطها بين القوسين دول. اه عاوز تقول ان دية قيد الحالة - 00:06:55ضَ

اه الله امال انت سايب الحتة دي ليه؟ عايز اقول دوت اصلي ولا مش اصلي؟ يعني اصلي ولا لا انا هكتب قيد الحالة الاصلي المحدد للمعنى المحقق لوجه الشبه قاضي الله هو احنا خدنا قيد الحالة الفرعي في المحاضرة اللي فاتت يا سيدي الفاضل. في المحاضرة اللي فاتت كان مفروض اسميها قلب - 00:07:15ضَ

الحالة الفرعي ولكن عشان قيد الحالة الفرعي دوت بيجي قليل فخليتها التعليم في الصغر عادي خالص خالص واديتك مثال هنا اهوت حتى عن قيد الحالة الفرعية اصلي؟ اه اصلي. محدد للمعنى؟ محدد للمعنى نور الضحى بالتحديد في سماء. طب ازاي؟ يعني هو نور الضحى لو ما كانش في - 00:07:45ضَ

سماح هل هيبقى حر؟ هو بيقول حرا كبير الضحى. وادي حرة ما هي؟ حرا ده وجه الشبه الانفرادي. يعني في سماء ديت تحقق وجه الشبه الافرادي؟ اه صح. ازاي؟ تعال هنا اهو. هكتب كده خلق - 00:08:05ضَ

الانسان ركز معي اوي اوي اوي وهاكتب كنور الضحى. وهكتب هنا هوة حرا بين القوسين بتاعة وجه شباب انفرادي. وهاكتب كده حرا. جميل. حلو. اقدر اقول خلق انسان حرا؟ اه. ماشي. ربنا خلق انسان حر ده صح مية في المية الجملة اللي على اليمين اوه نقطة كيه - 00:08:25ضَ

الجملة على الشمال. نور الضحى حر لا مش حر. مش حر. نور الضحى اذا كان على الارض فهو ليس سحرا ليه؟ ادي الشمس وادي نور الضحى. وجيت حطيت آآ سقف كده هوت وعمدان - 00:08:55ضَ

وما مع نور الدوحة اما ييجي هنا هوت نور الدوحة موجود هنا وموجود هنا منعني امام وهو مش حر. مش حر على الارض. يبقى في سماح اللي هي بين القوسين الرأسيين دول قيد حالة اصلي يحقق الحرية الكاملة لنور ضوح شف الكلام شايف الكلام - 00:09:15ضَ

اصلي اه ليه؟ لانه بيحقق وجه الشبه الافرادي. ولزلك فيه نقطة مهمة جدا انت للوهلة الاولى او للنزرة والاولى انت ممكن تقول اه في سماء داهية آآ كان بيتكلم عن نور الضحى بس ممكن اشيلها اهو وحورا كنور الضحى ما هو قال كطيف نسيم يا سيدي - 00:09:35ضَ

في طيف النسيم ممكن ميكونش حر انا ممكن بردو اجي في بيتي هنا هوت هنا هوت واقفله عليا ومخليش طيف النسيم يتحرك ماشي اوكي خايف ان ياسين ممكن في دخول في الارض ممكن يكون في السما الشاعر اتزنق في الوزن فما يقدرش يقول كيف النسيم في سماءه لزلك الجملة هنا هوت ما فيهاش قيد حالة - 00:09:55ضَ

حدد للمعنى بالنسبة لطيف النسيم هو حدده بالنسبة لنور الدعاء خلاص براحته. الشاعر قال كده خلاص. ولذلك هنحطها هنا هوت بين الايه؟ القوسين الرأسيين على اساس دوت صيد حالة قيد حالة محدد للمعنى. للوهلة الاولى ممكن تقول تشيل في سماه والعملية ما تفرقش لا لا لا لا لازم تعمل اهو - 00:10:15ضَ

وصل كده وده الاتشاك. والاتشيك ده خطير. اعتبر ان فيه وجملة شمال وطي وجه الشبك والجملتين. الجملة اليمين تمت الجملة الشمال ناقصها حاجة مش ناقصة حاجة لأ ممكن ناقصها حاجة لو لو اتحطت تحقق وجه الشبه مزبوط يبقى ديت قيد الحالة الاصلي - 00:10:35ضَ

المحقق لوجه الشباب. يبقى ازا المشبه هكتب كده الانسان. الانسان في كل زمان ومكان. حلو المشبه به احنا بنتكلم عن مين؟ حرا كنور الضحى. المشبه به نور الضحى. الابيات سيئات التشبيه ما تكتبش الاداء. اداة التشبيه الكاف. وجه الشبه. الافراد - 00:10:55ضَ

في اللي هي حرا. خد بالك انت المفروض تقول ايه؟ تحقيق وجه الشباب الافرادي. يمكن وضعهم للطرفين اتحقق. يعني في في في خطوة انا سايبها هنا اهو تحقيق اختبار. اختبار وجه الشبه الافرادي. انا بقول ان الكلمة ديت - 00:11:25ضَ

وبشبه افرادي اهي حطتها بين قوسين احققها بقى احطها بين الطرفين اتحققت؟ اه في الطرفين. صح اتحقق وبعد كده اختبار. اختبار وجه الشبه. الافرادي الاساسي. برة بالضمير ومرة بدون الضمير. بدون الضمير يبقى فيه الحرية. صح. والضمير يبقى فيه حريته - 00:11:45ضَ

في في حريته هما كنور الضحى في حريته وخلقت في حريتك غضبانك. هيبقى على اليمين في حرياتك بضمير. وعلى الشمال في حريته. شفت اللعب؟ يبقى ضمير بيتغير تبعا للطرفين. طب - 00:12:15ضَ

انت لازم تعمل الكلام ده اه يا حبيبي علشان لما اكتب لك وجه شبه الافرادية هنا فوق هاروح واخد افتح قوس واكتب حرة من اللي في البيت نفسها وهحط نقطتين واكتب في الحرية. شفت الكلام؟ كلام مهم جدا جدا جدا. نوع الصورة - 00:12:35ضَ

فين بقى انا مش لاقي حد الصورة ها تشويه استناني استناني فيه غلطة فيه غلطة ها فيسك الله بص برضه الغلطة ديت حلوة اوي. المشبه به نور الضحى في سماءه. امال احنا كنا بنهاجم في ام الصبح واقول لك - 00:12:55ضَ

الاصلي والمحقق ما اقدرش اشيل وما اقدرش مش عارف ايه واجي هنا في يوم الضحى. يبقى احنا بنهرج. لا لا لا لا لا لا لا خد بالك خد بالك اوي - 00:13:15ضَ

فيشاوي اوي اوي اوي احط عليها ايه عشرة ستارز ما فيش مكان. نوع الصورة واحد اتنين تلاتة الاربعة موجودين تشبيه مفصل. مفصل يعني كل الاركان موجودة وما تقوليش افرادي لان ما فيش مفصل تمثيلي. اوعى تنسى لازم الصورة. انت عارفها بقى اللي هي العلاء - 00:13:25ضَ

فاقة والدليل العلاقة المشابهة بين العنصرين. فين العنصرين دول الانسان؟ ونور الضحى في سبات. ده العنصر التاني. دليل الاستحالة انا استحالة ان يكون الانسان هو نور الضحى في سماه في الواقع. يعني استحالة قصد معنى التركيب - 00:13:45ضَ

الواقع نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته وجدت - 00:14:05ضَ