باحث

فكأنه يعلمنا اسباب السعادة للعباد. وان اهم اسباب السعادة ان ينغرس في قلبك خوف الله وخشية الله فاذا كان في قلبك خوف من الله فانت على خير كثير. واذا قل للخوف خوف الخوف - 00:00:00ضَ

من الله في قلب العبد فالعبد على شر كثير. اذا كان العبد ما بيخاف منه الرب يعمل كل شيء. لا يهمه زنا ولا سرقة ولا قتل ولا دعارة ولا فجور - 00:00:20ضَ

ولا قيام على ولي امر ما يخافش واذا كان قلبه فيه خوف من الله ونبت فيه الخوف من الله وترعرع فيه الخوف من الله. فهذه اول ما اول درجات السعادة. اللي ربنا - 00:00:30ضَ

في مواضع. قال واما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فان الجنة هي المأوى. ولمن خاف مقام ربه به جنتان ولمن خاف مقام ربه جنة ولا شك ان العبد كما قلت كذا اذا انغرس في قلبه - 00:00:43ضَ

من الله لو كان في البر ولا في البحر تراه يصر يسير مراقب لربه. لو لو ما عنده احد لو صار في برية ما عنده احد. وبان له خيانة ما يعملها - 00:01:03ضَ

لم يخاف من السميع العليم الرقيب اللي عليه يخاف من جبار السماوات والارض المهيمن عليه. ما يقدر يعمل. ما دام في لكن اللي ما في قلبه خوف بس يغفل الناس. فاذا رأى العيون غافلة ما - 00:01:18ضَ

لكن اللي عنده خوف من الله وانغرس الخوف من الله في قلبه هذا بخير هذا ينبغي للناس ان يسارعوا الى الى مصادقته وان يتخذوه صديقا واما اللي ما عنده خوف من الله اياك صاحبه - 00:01:31ضَ

اذا شفت العبد مسلا يزعر او يعمل الجرايم اياك ان تصادقه. لان اللي ما بيخاف من ربه ترى ما يخاف منك. حتى ولو ادعى انه بيحبك تراه كذاب لانه ما حب اللي خلقه - 00:01:47ضَ

اصل ما حب اللي خلقه ما حب الله انعم عليه ما احب اللي اخرجه من ماء مائي ما حب اللي انعم عليه بكل النعم وسائر الالام ما حبوا فكيف يصير حبيب لك؟ مهو صحيح. لو ادعى انه صديق لك وانه يحافظ عليك كذاب ما يمكن - 00:02:02ضَ

ولذلك النبي عليه السلام يقول مثل الجليس الصالح والجليس السوء كعامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك اما ان يحذيك واما ان واما ان تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير اما ان يحرق ثيابك اما ان يحرق ثيابك واما ان تجد منه ريحا خبيثا - 00:02:19ضَ

اللي ما في قلبه خوف من الله مثل نافخ الكير. بس نافخ الكير اطيب منه كثير جيبوا نافخ الكير اذا كان رجل صالح بس الشر من مصافحة من صاحبة ما يلغيه انك تجد منه الريح الخبيثة ويحرق ثيابك. ولكن حامل المسك والطيب هذا هذا الجليس الصالح - 00:02:39ضَ

ينبغي للانسان ان يحرص عليه - 00:02:56ضَ