باحث

اشار الى مسألة وهي الاحرف السبعة هل هي القراءات السبع الذي عليه اكثر اهل العلم بل نقل الاتفاق ان الاحرف السبعة كلها على لغة واحدة ولذلك ما زال اهل العلم - 00:00:00ضَ

يجمعون على البقاء على العمل بها والقراءة بها وتنوعت القراءات فيها وكلها على حرف واحد المفروض الكفاية تعلمها من فروض الكفايات لا بد ان يكون في الامة من يعرفها يتعلمها بخلاف الاحرف السبع - 00:00:20ضَ

الاحرظ السبعة السابقة فانها كانت رخصة ولذلك آآ امر عثمان رضي الله عنه واتفق الصحابة معه على تركها ولو كانت من فروض الكفايات كان هؤلاء الاعلام يتركوها. اما القراءة السبع فما زالت باقية - 00:00:50ضَ

في بعضها في بعضها وهذا الاختلاف ليس اختلاف تناقض ولكنه اختلاف تنوع تنوع في معناها وتكون الاية قد تحتمل اكثر من معنى وتحتمل اكثر من وجه فتكون مثلا قراءة حفص - 00:01:12ضَ

ادل على هذا الوجه من قراءة شعبة زراعة شعبة ادل على هذا الوجه من قراءة ابن كثير وهكذا - 00:01:31ضَ