باحث

يا احمد آآ لو في واحدة حامل او مرضع آآ وجه شهر رمضان. اكيد الصيام هيأسر عليها وعلى ابنها. فهو هي هتصوم هنا ولا لأ شوف يا محمد فاكر القاعدة اللي انا كنت بتكلم دايما معك عليها - 00:00:00ضَ

ان الاصل في هذا الدين اليسر والتيسير. اليسر. الاصل في هذا الدين؟ اليسر. الرفق. الاصل في هذا الدين الرحمة. وكل التشريعات ربنا سبحانه وتعالى شرعها للناس شرعها على اصل كبير جدا اسمه الرحمة. ومما لا شك فيه فعلا انت كلامك صحيح مليون في المية ان - 00:00:27ضَ

الحامل دي ممكن في بعض الاوقات لو صامت ده يؤثر عليها. او يأثر على الجنين اللي في بطنها ولو كانت مرضع يأثر على نزول اللبن بالنسبة الطفل الصغير ده. فيا ترى هي في الحالة دي بقى تصوم ولا ما تصومش - 00:00:47ضَ

شوف الحامل المرضع يا محمد آآ مش هتخرج عن حالة من تلاتة الحالة الاولانية ان هي ما شاء الله لا قوة الا بالله. آآ ما شاء الله قوية وصحتها عافية. وبفضل الله مهما صانت هي فضل هذا لا يؤثر - 00:01:02ضَ

لا على صحتها ولا على ابنها او رضيعها. فازا كان الصيام لن يؤثر عليها لان ما شاء الله صحتها كويسة. تصوم ولا ما تصومش؟ لا تصوم. هنا هتصوم انما احنا بنتكلم بقى على الحالة التانية. ان ممكن يكون فعلا الصيام هيأثر عليها او هيأثر على ابنها. سواء الرضيع او اللي لسه جنين في بطنها - 00:01:19ضَ

شف شف الحديث الجميل النبي صلى الله عليه وسلم بيقول لنا فيه ان الله وضع الصيام عن الحامل والمرضع ربنا سبحانه وتعالى لم يكلفهم بالصيام. لان الله سبحانه وتعالى يعلم بحال آآ المرأة الحامل او المرضع. ودي من رحمة ربنا بالحامل والمرضع - 00:01:41ضَ

طب يا ترى ايه اللي هيكون واجب عليها بقى في الحالة اللي زي كده شوف ابن قدامة رحمة الله عليه بيقول ان الحامل والمرضع ازا كانت هتفطر لان هي خايفة على نفسها خايفة على نفسها هي ففي هذه الحالة هتعامل معاملة المريض - 00:02:00ضَ

اي وجب عليها ان تقضي هذه الايام بعد بعد آآ آآ بعد ما تنتهي بفضل الله من الحمل او بعد ما تنتهي من الرضاعة وقال ابن قدامة رحمة الله عليه وهذا بغير خلاف نعرفه. اه فعلا ازا كانت خايفة على نفسها فهي هنا في صورة المريض - 00:02:19ضَ

والمريض ربنا سبحانه وتعالى قال في شأنه فعدة من ايام اخر. اخر. طب ازا كان خوفها على ابنها هي صحتها كويسة وهتقدر تصوم بس ده هيؤثر مع لبن او يؤثر على وصول الطعام للجنين. في الحالة دي الوضع ايه؟ لا تصح. هنا بقى طبعا هي لا تصوم ولكن ايه الواجب عليها بقى؟ هنا بقى العلماء اختلفوا شوية اختلافات كده - 00:02:38ضَ

فبعضهم قال ان هي عليها القضاء فقط. بعضهم قال لأ ده هي عليها الكفارة فقط. وبعضهم قال لأ ده عليها القضاء وعليها الكفارة وده كان محل نزاع طويل قوي بين اهل العلم. الحامل والمرضع اذا خافت على جنها. ايه الواجب عليها؟ فبعضهم قال ده دي واجب عليها القضاء - 00:02:58ضَ

فقط زي المرأة المريضة بالزبط. وبعضهم قال لأ هي لا تعامل معاملة المريضة. هي الان عاجزة فتعامل معاملة الرجل كبير السن. والله يقول وعلى الذين يطيقونه فدية طعام ايه؟ طعام مسكين - 00:03:18ضَ

الحنابلة طبعا قولهم في هذا الباب قوي جدا. قولهم في هذا الباب قوي جدا. قالوا هي المرأة الان فطرت ولا ما فطرتش فطرت وجب عليها القضاء طب والطعام اللي وصل لابنها؟ وجب على الولي الاطعام. ولذا القول اللي دايما انا بميل اليه ان المرأة الحامل والمرضع اذا كانت خايفة على - 00:03:33ضَ

مها او خايفة على رضيعها فانه يجب عليها ان تقضي هذا اليوم وان تكفر باطعام عن كل يوم ايه؟ مسكين وده القول اللي انا بميل اليه وبرجحه. وان كان بعض العلماء قالوا عليها القضاء بس. وبعض العلماء قالوا ان هي عليها الكفارة بس - 00:03:55ضَ

العب فيه يا محمد - 00:04:15ضَ