باحث

بسم الله الرحمن الرحيم وبه نستعين نحمده سبحانه وتعالى ونثني عليه الخير كله ونصلي ونسلم على نبينا محمد وعلى اله واصحابه والتابعين لهم باحسان الى يوم الدين اما بعد فيقول الامام مسلم رحمه الله تعالى وحدثنا منصور ابن ابي مزاحم - 00:00:00ضَ

ولعله المروزي ويتأكد ابو ناصر قال حدثنا عبد الله بن المبارك وهو المروزي الامام قال عن ابي بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف الانصاري قال سمعت ابا امامة ابن سهل - 00:00:32ضَ

اي ابن حنيف ايضا. يقول صلينا مع عمر بن عبدالعزيز الظهر يعني عندما كان والله اعلم واليا على المدينة ثم خرجنا حتى دخلنا على انس بن مالك رضي الله عنه - 00:00:53ضَ

ولعله يعني في قدمه من قدماته الى المدينة لان انس نزل البصرة كما تقدم قال فوجدناه يصلي العصر فقلت يا عمي ما هذه الصلاة التي صليت قال العصر وهذه صلاة رسول الله صلى الله عليه - 00:01:18ضَ

وسلم صلى الله وصلاة رسول الله صلى الله تعالى عليه وسلم التي كنا نصلي معه فكان بنو امية يؤخرون الصلاة ولذا كان صلاتهم لي الظهر قريب من صلاة العصر بين بينما بينهما بون شاسع - 00:01:42ضَ

فثلاث ساعات هو اكثر قال حدثنا عمرو بن سواد العامري وجده عبد الله بن ابي الصوح العامر الصحابي قال ومحمد بن سلمة المرادي المصري واحمد بن عيسى المصري والفاظهم متقاربة قال عمنا اخبرنا وقال الاخران حدثنا ابن وهب وهو عبدالله بن وهب - 00:02:09ضَ

قال اخبرني عمرو بن الحارث وهو الحجازي نزيل مصر قال عن يزيد ابن ابي حبيبة المصري فقيه اهل مصر في زمانه توفي سنة عشرين ومئة. ان موسى بن سعد الانصاري حدثه - 00:02:41ضَ

عن حفص بن عبيد الله ابن انس عن انس ابن مالك ويتأكد ابو ناصر حفص بن عبيد الله عن انس بن مالك رضي الله عنه انه قال صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم العصر - 00:02:57ضَ

فلما انصرف اتاه رجل من بني سلمة ابو قتادة الانصاري وجابر بن عبدالله وغيرهم فقال يا رسول الله انا نريد ان ننحرج زورا لنا ونحن نحب ان تحضرها قال نعم - 00:03:17ضَ

فانطلقنا فانطلق وانطلقنا معه فوجدنا الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلنا قبل ان تغيب الشمس فهذا كله يدل على ان رسوله صلى الله عليه وسلم كان يبكر بماذا - 00:03:44ضَ

بصلاة العصر كان يبكر بصلاة العصر بحيث بعد ان صلوا العصر ذهبوا قالوا لرسول الله عليه الصلاة والسلام نريد ان ننحر جزورا ونبغيك انك تكن نعم تشهد ذلك فذهب عليه الصلاة والسلام - 00:04:08ضَ

فوجدوا وجدوا ان الجزور لم تنحر فنحرت ثم قطعت ثم طبخ منها ثم اكلوا قبل نعم قبل مغيب الشمس نعم فهذا كله يدل على ان الرسول عليه الصلاة والسلام كان يبكر بالعصر. وقد يكون هذا في وقت الصيف - 00:04:27ضَ

ويكون العصر ماذا؟ نعم اطول. يكون العصر اطول. هل نجاوب يا ابو محمد تجيب جزوب؟ انا ولا خله على الاستاذ ابو بكر. انا اجيني بربري. نعم نعم جزاك الله خيرا استاذ ابو بكر. نعم. يذبح يذبحون الخيل عندكم ولا فقط في المغرب في تونس؟ ايه - 00:04:51ضَ

بالنسبة يعني قليل الجزور ايه الغنم؟ ايه كاس ايوب خفيف جدا ايه في تونس اظن كذا يذبحون حتى الخيل ها؟ اعرف انت المغرب ما عندك الا قليل قليل قليل ايه قليل - 00:05:21ضَ

هو الاكثر البقر والغنم. مم. هذا يا شيخ يطور الحاشية الحاشي يطول لا ويبي له طبخ اي نعم يا بوي لا طبخ لكن تعرف كل ما كانت اللحمة توها طرية كلما كان اصعب في نضوجها - 00:05:46ضَ

اي فهم ما عندهم خروج من الثلاجة الان ذبحوها طبخوها لحم البكر كم يحتاج يا شيخ احمد ساعة على حسب السن زي ما تفضلت. نعم صحيح نعم نعم اسرع ذلك كله السمك - 00:06:08ضَ

كزا نعم هذا طبعا يوجه السؤال للشيخ اسلام اسوء ذلك السمك اليس كذلك نعم اللحم طوي كما ذكر الله عز وجل وقال المرادي حدثنا ابن وهب عن ابن لهيعة وعمرو ابن الحارث في هذا الحديث - 00:06:36ضَ

ولعل هذا اول موضع فيه مسلم وله موضع اخر ويسجله هذا ابو ناصر حتى لا يفوتنا. اللي هو ابن لهيعة وهنا مقرون مع غيره يقال بعض اهل العلم وهو المعلم يقال ان الامام مسلم لم يقصد التخريج لابن لهيحة ولكن هكذا وقع له - 00:06:58ضَ

والاسناد وانما يريد التخويف عن عمرو ابن الحارث قال حدثنا محمد بن مهران الرازي قال حدثنا الوليد بن مسلم وهو الدمشقي قال حدثنا الاوزاعي وهو البيروتي قال عن ابي النجاشي - 00:07:18ضَ

قال سمعت رافع بن خديج الانصاري يقول كنا نصلي العصر مع رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم تنحو الجزور فنقسم عشر قسم يقسمونها ثم نطبخ فنأكل لحما نضيجا قبل مغيب الشمس - 00:07:35ضَ

قال حدثنا اسحاق بن ابراهيم قال اخبرنا عيسى ابن يونس قال وشعيب ابن اسحاق الدمشقي قال حدثنا الاوزاعي بهذا الاسناد غير انه قال كنا ننحر الجزور على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد العصر بعد العصر - 00:08:01ضَ

ولم يقل كنا نصلي معه نعم وليس عندهم ساعات في وقتون بالوقائع بقدر قراءة خمسين اية قدر تنحى وتزور وما شابه ذلك. هذا وبالله تعالى التوفيق. ابن انس ابن مالك. نعم. الازدي - 00:08:32ضَ

الازدي احسنت الاجدي ماذا بلده؟ عليكم السلام بغدادي - 00:08:54ضَ