باحث

احسن الله اليكم يا شيخ الاخت ام سارة من السعودية سألت عن حكم من سبق الامام في تكبيرة الاحرام ماذا يفعل يا شيخ يقول النبي عليه الصلاة والسلام في الحديث المتفق عليه من حديث انس - 00:00:00ضَ

من حديث ابي هريرة ومن حديث عائشة ورواه مسلم من حديث جابر قال انما جعل الامام ليؤتم به فاذا كبر فكبروا اذا هذي الجملة الشرطية اذا كبر فكبروا وعند ابي داوود بسند صحيح ولا تكبروا حتى يكبر ولا تكبروا واجمع المسلمون على انه اذا كان مع الامام اذا كان مع الامام - 00:00:11ضَ

فانه لا يجوز ان يكبر قبله. لا يجوز ان يكبر قبله. بل اذا كبر قبله ان كان عمدا لا صلاته باطلة. صلاة باطلة ولا تصح الصلاة وعليه يستأنف و يعني يبتدأ الصلاة. وان كان عن نسيان او سهو ثم علم بعد ذلك فانه عليه - 00:00:34ضَ

بان يعيد التكبير عليه يعيد التكبير لكن في الصور صور اخرى وهو ما اذا كبر وهو معذور قبل الامام في هذه الحال هذه آآ ربما يجوز له ان يدخل مع الامام وان كان سبقه بالتكبير كما لو مثلا دخل انسان - 00:00:54ضَ

في المسجد وكبر لصلاة الظهر وظن ان الناس قد صلوا. ثم اقيمت صلاة الظهر وهو في صلاة الظهر ماذا يصنع؟ هل يقطعها او يتمها نافلة خفيفة. نعم. او يدخل معهم هذا فيه خلاف وفيه قول جيد قوي انه يدخل معهم. اه وله دليل اه - 00:01:13ضَ

آآ ورد هذا آآ عن النبي عليه الصلاة والسلام يدل على هذا انه يدخل لانه معذور ولانه دخل في هذا العمل واصل صحة العمل اما الصورة المتقدمة فلا يجوز التكبير قبل الامام ما تقدم. نعم احسن الله اليكم يا شيخ. اذا اذا كان هذا حدث وصار من اختنا يا شيخ عليها ان تعيد - 00:01:38ضَ

اذا هي ما ذكرت يعني وش السبب يعني يعني الصورة ذكرت السؤال مجمل وانا ذكرت صور يعني يحتاج الى معرفة هذه المسألة مثلا هذه المسألة لان المعتاد المعروف ان كان سهوا يا شيخ مثلا؟ نعم. سها كبر ويظن ان الامام كبر واستمر. نعم ثم تبين ليظهر والله اعلم انه عليه ان - 00:01:59ضَ

تعريف التكبير مرة اخرى لانه قال انما جعلت فاذا اذا اذا كبر فكبروا وهي تكبيرة الاحرام ولا تكبروا حتى يكبروا والنهي يقتضي انه يقتضي خاص يعني لان النهي هنا آآ خاص في نفس التكبير. ونهى عن التكبير - 00:02:27ضَ

الصلاة فلا ينعقد لكنه لا يأتمر ولا تأثم اذا كان عن النسيان. نعم - 00:02:47ضَ