باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة الخامسة والسبعون في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية - 00:00:14ضَ

اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان العنصر التناظري الافرادي. قبل هنتكلم في الموضوع ادام فيه عنصر تناظري افرادي اذا هناك عنصر افرادي وهناك وهناك عنصر تمثيلي. طب ما هو العنصر الافرادين - 00:00:34ضَ

اللي هو بيبقى المشبه او المشبه به او الاتنين كل واحد منهم عنصر. والعنصر التنفيذي اليه دا في التشبيه في التشبيه التمثيلي لسة ما خدناهوش. اه. بس انا عاوز اعرف يعني ايه - 00:01:04ضَ

انا ممكن اخمن يعني ايه التنازرية؟ لو حطينا هنا هوت تناظرية يبقى معناه انه محذوف. وسيتم تقديره بالتناظر هو ده الكلام. هو ده الكلام. تقديره باقتناص وهو محذوف علشان كده سميناه عنصر تناظري افراديا. لان هو التشبيه اساسا عنصر افرادي - 00:01:24ضَ

نعاشر افراد شمال. والتمثيلي اتنين يمين واتنين شمال او تلاتة يمين وتلاتة شمال وانت طالع. يبقى ادام آآ تنازري هنا يبقى هنا بالتنازل وهيجي بالتناظر لا يمكن حاجة تيجي بالتناظر الا اذا كانت محذوفة. صح. علشان بس ما حدش يجي يقول انا - 00:02:04ضَ

محاضرة العنصر التناظري الافرادي استنى لما اراجعها يا عم تراجع مين؟ تراجع مين يا سيدي؟ ما هو انت مش فاهم يعني ايه تناظري؟ عنصر افرادي في ماشي معروف اللي احنا شغالين عليه كل المحاضرات السابقة دي عناصر انفرادية عنصر انفرادي في الناحية اليمين وعنصر افرادي في الناحية الشمال اهو اهو - 00:02:24ضَ

انما معنى ان هو تناظري يبقى اكيد هيكون عندي عنصر واحد مسلا في اليمين ولازم ينازره عنصر اخر في الشمال هو فانا اللي هجيبه هو ده اللي هجيبه او العكس العنصر في الشمال وهجيب العنصر المنازر له في اليمين. تعال نشوف الاية بتقول ايه؟ اعوذ بالله من الشيطان الرجيم بسم الله الرحمن - 00:02:44ضَ

تدور اعينهم كالذي يغشى عليه من الموت. ركز معي. اولا الكاف هنا اداة التشبيه جميل خالص. يبقى الطرفين فيه هنا يمين وهنا شمال. يعني دوت اسمه طرف المشبه وده طرف المشبه به. الناحية يعني الناحية. طيب. فين المشبه اساسا؟ تعال نشوف هنا اه - 00:03:04ضَ

هذا تركيب الفعل. شفتم بقى يبقى تركيب الفعل دوت بيديني او بيديني آآ على ان الفعل هو وجه الشبه الافرادي. ده مبدئيا ابدأيا والله ده كويس. ده شيء جميل. معنى ان الفعل يكون وجه الشبه الافرادي انا هفكرك بالاية بتاعة - 00:03:34ضَ

ثم قست قلوبكم من بعد ذلك فهي كالحجارة او واشد قسوة سورة البقرة اربعة وسبعين. انا قلت لك ان هنا الفعل هو وجه الشر الافراداني. عارف كانت معناه اه افتكرت يعني القلوب داهية مش داخلة مع الفعل وهي دي المشبه. اطلع بقى بالطلاق - 00:04:04ضَ

بترافر فوق. يبقى اعينهم هي المشبه. يا سلام يا شف طريقة التفكير خطيرة خطيرة. طب بس استنى اعينهم آآ طب ما هي دولة ضمير. وانت قلت لي آآ ضعف مكانه الاسم الظاهر. اه. انت لو بعت للاية اللي قبليها الاية قبلها - 00:04:34ضَ

اتحدس عن بالتحديد كده المعوقين المعوقين. اللي بيوقف المراكب السايبة اللي انت تبقى عاوز تعمل حاجة ويقول لك لا يا راجل لا لا لا لا ما تعملش ما تعملش. بيسموهم برضو المثبطين. يبقى اذا - 00:05:04ضَ

اقدر اقول ان المشبه هو اعين المعوقين. ويطلع صح خالص خالص خالص شف التنازر فادني ازاي والتنازر بيقول لي ان الفعل هو وجه الشبه يعني تدور تدور هو هو الفعل وقف - 00:05:24ضَ

تهش شبه الافرادية. وبرضو علشان تبقى حاسس بالموضوع يبقى هات تركيب الفعل بقى علشان تبقى حاسس ازاي الفعل يكون وجه الشبه الانفرادي يهجم محمد كما يهجم الاسد صح؟ اه صح - 00:05:44ضَ

صح. بس اه تركيب الفعل اللي انت مديه لي في المعادلة في كما وفي مثلما بس هنا ما فيش اه جميل. بص خد بالك هعمل ايه؟ خد بالك قوي. هحط هنا ستار. وهنا ستار وهقول لك طقس - 00:06:04ضَ

قلوبكم كالحجارة. ايه رأيك؟ بالتناظر. بالتناظر انا متأكد ان الفعل هنا هو وجه الشبه الافرادي. يبقى تركيب الفعل فيه في او في مرونة بحيس انك تحوله كده اه صح بالتنازر مع هذه الاية. والكلام ده شرحناه بالتفصيل قبل كده. بس انت يمكن نسيت. لو رجعت هتلاقي الكلام دهوت. ولذلك - 00:06:24ضَ

قلت لك ممكن تكون بيت قسط او تقسو يعني ماض او مضارع. ايه الاشكال؟ ايه الاشكال؟ ما فيش فيها اي اشكال. آآ انت بتقول لي العنصر يعني في حاجة محذوفة الناحية التانية اه ايه اللي محزوف؟ استنى استنى - 00:06:54ضَ

بص تقسو قلوبكم كالحجارة تساوي ركز معي اوي تقسو قلوبكم كما تقسو الحجارة. الله! انت رجعتها تاني للمثال اللي هو الاصلي بتاع تركيب الفعل؟ اه رجعتها. ليه؟ علشان اجيب لك العنصر التناظري المحذوف. اه انت عاوز تقول ان الفعل بيوجد في - 00:07:14ضَ

اه طب هنا الفعل موجود في طرف واحد يبقى لازم اعمل له تركيب بحيس يوجد في الطرفين. اه عشان كده انا بقى بص خد بالك اوي اوي اوي. انا هاكتب الاية دهيت بس مش هاكتبها كقرآن هاكتبها كتدريب تدور - 00:07:44ضَ

اعين المعوقين كما الذي يغشى عليه من الموت حطها هنا الذي يغشى يغشى عليه من الموت. حلو آآ الفعل لازم يكون في الطرفين؟ اه الفعل في الطرفين؟ اه يبقى كما تدور عين الذي يغشى عليهن الموت. يا سلام يا سلام يا - 00:08:04ضَ

طب ايه ايه السكر؟ سكر عسل. سكر عسل ما فيش فيها فصال. ديت موصوف تحول الى صفة يعني السكر دوت موصوف تحول الى جمال. والعسل برضو موصوف يعني تحول الى جمال. المحاضرة الاولانية اللي احنا خدناها موصوف الصفة - 00:08:34ضَ

طيب يبقى دوت هو العنصر التناظري. الافرادي افرادية ازاي يا سيدي خد بالك احنا كل الكلام دهوت الفعل دوت هو وجه الشاب الافرادي. يعني هو شبه اعين ده المشبه بمين؟ بعين الذي يرشى عليه من الموت. شايف اللعب ماشي ازاي؟ شايف اللعب ماشي ازاي؟ ده - 00:08:54ضَ

شبه به يعني المشبه اعين المعوقين. ادي واحدة. والمشبه به عين الذي يرشى عليه من الموت دي كلمة واحدة يعني ده الذي والجملة اللي بتفسره. ووجه الشبه الافرادي تدوم واجف - 00:09:24ضَ

والشبه الافراداوي هكتبه كده تدور واحط طبعا القوس دوت اللي هو علامة وجه الشبه وهحط نقطتين واكتب في الدوران احوله لوجه شبه الانفرادي الاساسي بدون ضمير. صح؟ جميل. والكاف موجودة - 00:09:44ضَ

موجودة يبقى نوع الصورة تشبيه مفصل مفصل اربعة على طول لازم الصورة العلاقة اللي هي المشابهة المشابهة بين العنصرين عنصرين اللي هو المشبه اللي هو اعين المعوقين والمشبه به اللي هي عين الذي يغشى عليه من الموت. والدليل - 00:10:04ضَ

الاستحالة اه استحالة قصد معنى التركيب في الواقع يعني استحالة ان تكون اعين المعوقين هي عين الذي يغشى عليه من الموت. ياه دي حاجة جميلة قوي فاضل السؤال. وسؤال خطير. خير. ايه؟ لماذا - 00:10:34ضَ

اه قدرنا تدور عين ولم نقدر دارت عين لان هنا في تابوت لا مش شرط. ما انا قلت لك هنا ممكن يهجم محمد كما هاجم الاسد. الى اشكال انا قلت لك اتحرك زي ما انا عاوز. يبقى مش مش معنى ان هنا تضر ان لازم يكون هنا تدور. ما حدش قال كده. ما حدش قال كده. وان كان - 00:11:04ضَ

فان كان التناظر اولى. والتناظر الاولى ديت يخليني اقدره بالفعل المضارع تدور زي تدور. وده يبقى حل الاشكال. يبقى هنا تدور. تدور لان التناظر لان التناظر اولى. اتحلت. بس فيه نقطة تانية. فيه نقطة تانية. احلها بطريقة تانية او اه - 00:11:34ضَ

آآ افسر لك الموضوع بطريقة تانية. كما تدور عين الذي يغشى شايف يغشى يغشى ده فعل مضارع فعل مضارع. يبقى لازم معه تدور. المضارع شفت الكلام؟ ليه؟ ليه؟ لان خد بالك لو كانت بهية فعل ماضي الذي غشي - 00:12:04ضَ

فيه من الموت ده ماضي يبقى ده المفروض يكون ماضي. طيب كما دارت عين الذي غشي عليه من الموت بزمتك الذي غشي عليه من الموت يعني مات خلاص. هتدور عينه. لا ما هو انا اقصد كما دارت عين الذي غش - 00:12:34ضَ

عليه من الموت قبل ما يموت بقول لك ايه بقول لك ايه من الناحية دي بما ان ده فعل مضارع يبقى ده فعل مضارع. من حيادي التنازر اولى يديني هنا فعل مضارع انتهى الموضوع. انتهى الموضوع. ما تقولش بقى الكلام ويقول لا ده انا اقصد كما دارت عيني - 00:12:54ضَ

الذي غشي عليه من الموت قبل ما يغشى عليه من قلة ايه اللي بتقوله ده؟ يا عم ايه اللي بتقوله ده يا عمي؟ انت متخيل التعقيب في المعنى وتفسيره بطريقة غريبة جدا خلاص انتهينا يا سيدي التناظر اولى وهنا الفاء بالمضارع بيقول لي حط فيها مضارع وخلاص وانتهينا - 00:13:14ضَ

لازم تكون رجل سند. سهل هين لين سكر عسل نستكمل في المحاضرة التالية باذن الله تحيا مصر. وشكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:13:34ضَ