باحث

اذ يغشى السدرة ما يغشى. اذ يغشى السدرة ما يغشى يعني يغطيها من البهاء والجلال والجمال ما لا يخطر على البال ولا يدور في الخيال ولا يستطيع احد من خلق الله - 00:00:00ضَ

ان يصف وصفها الحقيقي لأ يعني اما قال اليأس السدرة ما يغشى والنبي عليه السلام بين انه يغشاها من الجلال والبهاء. يغشاها من الجلال والبهاء. ما لا يستطيع احد من خلق - 00:00:15ضَ

ان يصفه يعني ليست العقول البشرية قادرة لا على وصفه ولا على استقبال وصفه يعني لا تقدر تعبر عنها ولا تقدر مخك يستقبل المعلومات عنها يعني لا تقدر تعدي ولا تقدر تستقبل. وصف هذه الشجرة اللي عندها اذ يغشى السدرة ما يغشى. فبالمفروض الانسان اذا - 00:00:33ضَ

شاب مثل هذا المنظر الذي يغسل يعجز العقل عن وصفه ان يحصل عليه نوع من الغيبوبة ونوع من الذهول. نوع من الغيبوبة ونوع من الذهول ووصفه مرتين محمد عليه السلام لما رأى جبريل ما تأثر قط - 00:00:57ضَ

قال هناك قال هناك فلما جبريل آآ في وصف جبريل كان آآ ولقد رآه الاعلى علمه شديد القوى ذو مرة فاستوى بالافق الاعلى. ثم دنا فتدلى فكان قاب قوسين وادنى فاوحى الى عبده مأوى ما كذب الفؤاد ما - 00:01:13ضَ

يقول قلبه مات قلبه ما ارتبك قلبه مرتبك ولا الطرب عند هذا المنظر العجيب اذا هو الله سبحانه تفضل عليه. بما لم يتفضل به على احد من خلق الله قاطبا. فاعطاه من الحكمة من - 00:01:35ضَ

حكمة والقلب والعقل والعقل ما ما يزيد على مستوى عقول البشر قاطبة هو اعطاه صفات بعضها قد يقاس مسل القوة قد يعطى قوة اربعين رجل من اشداء الرجال قد يعطى قوت اربعين رجلا من اشداء الرجال - 00:01:53ضَ

وقد يعطى في غشيان اهله ما لا يعطاه اربعون او خمسون رجل. حتى المرض لما كان يجيه كان يسلط عليه المرض بما لا يتحمله واربعون رجلا فلم يوعد كما كان يوعك الناس. بل كان المرض اللي يسلط عليه ما يتحمله الرجال الاشداء الاقوياء. لذلك قال في وصفه عند - 00:02:19ضَ

جبريل قال ما كذب الفؤاد ما رأى. ولما وصل رأى سدرة المنتهى قال ما زاغ البصر وما طغى الانسان الانسان اذا شاف صورة مبهرة من جهة القوة الاثر يصير على القلب - 00:02:40ضَ

واذا كان رأى شيء عجيب غريب يبهر المنظر يبهر النظر يكون التأثر على النظر اكثر من التأثر على القلب يعني لو انسان قاصر يا عقله ما هو كتاب ودخل آآ مثلا آآ محل فوجدوا مثلا طوله عشرين او ثلاثين او اربعين متر - 00:03:05ضَ

في عشرين او تلاتين او اربعين وكله قطع من من الياقوت والزبرجد من الياقوت والزبرجد والجواهر الجميلة العين عينه تزور تزغلل. ما يقدر يمكن النظر منها ولا يقدر يناظرها. لان عينه تزوغ - 00:03:32ضَ

لان النظر يؤثر على العين اثر الانبهار. اثر الانبهار فيها يكون على العين اكتر من القلب كأن القلب يحال بين القلب وبين وبين العين مع ان طبعا هو سلطان البدن كله. القلب هو سلطان البدن كله. وهو طبعا اللي منه وان كان الدينا - 00:03:51ضَ

الدينامو او الماكينة موضوعة موضوعة اللي بتشغل الكهربا موضوعة في الراس ولكن الحركة بتقوم من القلب الحركة بتقوم من القلب وتوزع على الجسم كله. توزع على الجسم كله. والاشارات تأتي بين القلب وبين الراس - 00:04:15ضَ

بين القلب وبين الراس. هناك تكلم عن القلب ما كذب الفؤاد ما رعى لان العملية عملية عقلانية بجهة الحكي ولما جا يتكلم على جهة البهرج والزينة والزخرف اللي غطى الشجرة قال ما زاغ البصر وما طغى - 00:04:31ضَ

ما زاغ البصر وما طغى - 00:04:47ضَ