باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين ما بعد فهذه هي المحاضرة الرابعة والثمانون في سلسلة وثائق لغة البصائر. وهي بعنوان - 00:00:14ضَ

التطبيق على شيئا. طبعا ما حدش من المتخصصين يقول لي على حرف جر شيئا اسم جروب يا على. انا بتكلم التطبيق على شيئا كلمة شيئا احنا خدنا قبل كده بصيرة شيئا - 00:00:34ضَ

راجعها كويس اوي اوي اوي وخدنا فيها الاية دهيت اللي بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم شيئا قليلا. سورة - 00:00:50ضَ

اربعة وسبعين. ولولا ان ثبتناك لقد كدت تركن اليهم ركونا قليلا. اه ده كان اساسا مفعول مطلق صح. ومبين للنور اوعى لان هنا فيه صفة للمفعول المطلق صح. يبقى اذا ركونا قليلا شالها وحط شيئا قليلا - 00:01:02ضَ

يبقى دوت مفعول مطلق. ايه اللي خلاه مفعول مطلق؟ ان هو موصوف لانه موصوف بكلمة قليلا. وراجع التفاصيل في بصيرة شيئا. قم بقى آآ في اية مسلا بتقول حتى اذا - 00:01:32ضَ

جاءه لم يجده شيئا قال لك اه يجده شيئا يعني يجده وجودا اساس تبقى زي الايه المفعول المطلق. بس ادام ما فيش هنا الصفة يبقى شيئا هنا هوت نائب عن المفعول - 00:01:51ضَ

ليه؟ لانها مش مفعول مطلق اساسي. مش مفعول مطلق. يعني لا تدل على كلمة وجود. لا تدل على هذه الكلمة تماما. يبقى تنوح مكتوب عن المفعول المطلق. هنا كانت مفعول مطلق ليه؟ لانها موصوفة. موصوفة يعني بيقول لي دهيت الصفة دهيت الصفة دهيت بتقول لي ان - 00:02:11ضَ

كلمة شيئا مفعول مطلق مية في المية لان لو جه المفعول مطلق مكانها هيبقى هو الموصوف. يبقى الصفة ديت هي اللي خلتها مفعول مطلق اوتوماتيك. انما هنا نائب عن المفعول المطلق لانه - 00:02:31ضَ

مش موصوف لانه لم يأت مبينا من نوع يبقى لعدم هكتب كده لعدم وجود الصفة بعده. يبقى اعرب نائبا عن المفعول المطلق قال لك طب ما هو لم يجدوا شيئا دحنا ممكن ان نقول التقدير - 00:02:47ضَ

لم يجده شيئا مما كان يظنه موجودا. كل ده محذوف؟ قال لك اه كل ده محذوف ومما كان يظنه موجودا دي جملة. الجمل بعد النكرات صفات تبقى صفة لكلمة ايه؟ شيئا - 00:03:08ضَ

اه طب ما جميل خالص. طب وبعدين؟ قال لك ايه؟ حذف الصفة حذف الصفة اللي هي الجملة دي كلها واكتفى بالموصل الكلام ده موجود في النحو ده احنا خدناه مليون مرة - 00:03:32ضَ

احنا لما نقول جاء الرجل المجتهد ده انا ممكن احزف الموصوف احزف الموصوف دهوت واقول جاء المجتهد. اه. طب ما انت حزفت الموصوف. العكس بقى العكس موجود. العكس موجود. حزف الصفة - 00:03:48ضَ

بالموصوف. القاعدة اساسا في اللغة هاكتب كده اهو قاعدة اللغة هي. حذف الموصوف والاكتفاء بالصيفة ما تيجي تقول لي لأ ده حذف الصيف او اكتفى الموصوف؟ اه فيه. موجودة؟ موجودة العكس موجود - 00:04:03ضَ

العكس موجود فين ؟ هاعمل هنا ستار وهاعمل هنا ستار وهاقول لك العكس موجود في سورة الكهف. في سورة الكهف وكان وراءهم ملك يأخذ كل سفينة غصبا. ركز معي اوي اوي اوي اوي - 00:04:25ضَ

دي سورة الكهف الاية تسعة وسبعين. الله! طب فين ؟ قال لك اه. الملك كان ياخذ كل سفينة صالحة غصبا فحذف الصفة اهو حذف الصفة واكتفى بالموصوف كلام رهيب ودقيق للغاية - 00:04:46ضَ

للغاية في البصائر جميل. بس هنا يعني علشان تقدر كل الصفة دهيت وتقول لي حسب الصفة ووقتها يعني يعني احنا قلنا الاعراب بدون تقدير او لا من الاعراب بالتقدير فطبعا دوت احسن بكتير. لم يجده وجودا ما لقهوش خالص. يعني مفعول مطلق مؤكد للفعل وجد - 00:05:10ضَ

خلاص ما فيش ما فيش حاجة خالص. هي ديت الاولى لانها بدون تقدير بدون تقدير وحذف في آآ الاعراب. خد بالك كل دوت ده تطبيق على كلمة شيئا. هنا مفعول مطلق دي اللي خدناها في - 00:05:34ضَ

بصيرة شيئا. وهنا يا اما اعربها آآ نائب عن المفعول المطلق لان ما جتش الصفة بتاعتها. او اعربها بالتقدير اللي اللي قالوا عليه. الاية الاخرى بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. والله اخرجكم من بطون امهاتكم - 00:05:51ضَ

حياتكم لا تعلمون شيئا. سورة النحل تمانية وسبعين ده جزء من الاية تمانية وسبعين. لا تعلمون شيئا طب ما خلاص يبقى لا ثمون علما ويبقى داهية نائب عن المفعول المطلق - 00:06:08ضَ

لان ما فيش هنا ايه صفة. قال لك لا ده ممكن يكون لها اعراض تاني. ايه هو؟ قال لك لا تعلمون تساوي لا تعرفون الله طب وهو فيه فرق بين العلم والمعرفة؟ فيه فرق بينهم في النحو - 00:06:27ضَ

في النحو ده له مفعولان من الافعال المتعددة للمفعولين رأى وعلم ووجد اه ودهوت له مفعول. واحد اللي هو المتعدي المفعولين والمتعدي لمفعول واحد. وعاوزك تراجع موسوعة موسوعة الفوارق. فيها الفرق بين تعلمون - 00:06:44ضَ

وتعرفون طب ليه خلاها بمعنى اننا تعرفون؟ علشان يبقى كلمة شيئا مفعول به منصوب بقى فين المفعول البيهي الايه التاني ده كلام لا بأس به. ولكن كنوع من التطبيق على كلمة شيئا اوتوماتيك على - 00:07:06ضَ

على طول داهية لا تعلمون علما. تأكيد مفعول مطلق مؤكد للفعل اهو. مفعول مطلق مؤكد للفعل لا تبون شيئا يعني حتى العلم اللي هو معرفة كل شيء عن شيء محدد - 00:07:26ضَ

ما حصلش ما حصلش ولذلك الاية تقول عالم الغيب والشهادة ما جتش عارف الغيب والشهادة. الكلام ده موجود في موسوعة الفوارق تعال للاية اللي فوق دي بتقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ويعبدون من دون الله ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيء - 00:07:47ضَ

شيئا ولا يستطيعون سورة النحل الاية تلاتة وسبعين. اولا لا يستطيعون هنا في شيئا محذوفة. دل عليه دل عليها شيئا المذكورة قبلها. يبقى هنا مفعول به محذوف. مفعول به محذوف - 00:08:08ضَ

يعني ما لا يملك لهم رزقا من السماوات والارض شيئا ولا يستطيعون شيئا. دي نقطة اه تاني حاجة قال لك رزقا هنا معناها يرزق. يرزق بمعنى الفعل. يرزق شيئا يعني يرزق رزقا. الله الله الله الله! ده انت خليتها نائب عن المفعول المطلق. اه صح - 00:08:26ضَ

قال لك لأ الكلام دوت ضعيف. ليه؟ اولا رزقا ديت آآ مين اللي قال انها يرزق؟ قال لك اه زي او اطعام امن في يوم ذي مسغبة يتيما ذا مقربة. ادي الاطعام. ادي المصدر المصدر اهو - 00:08:51ضَ

معناها ان تطعم وحطينا يتيما دوت مفعول به. قال لك لا ده فيه وجه اعجاز احسن من كده بكتير. قال لك ايه بقى؟ ركز معي. ما لا يملك هم رزقا من السماوات والارض شيئا. قال لك شيئا بدن من كلمة رزقا. ودا اعجاز - 00:09:10ضَ

اعجاز ازاي يعني؟ ايه يعني انت بتعرف بدل ايه الاشكال؟ قال لك اعجاز في ايه تعال بقى معي ركز معي. احنا بنقول جاء الخليفة عمر اه عمر دوت بدل؟ بادل من كلمة الخليفة. ايه قال لك ان البدل فيه تخصيص - 00:09:32ضَ

جاء الخليفة على العموم وخصصت عمر بالتحديد صح البدل فيه تخصيص. ده كلام حلو اوي. اومال ايه الاعجاز اللي هنا الاعجاز ان هو بدل ولكن فيه تعميم يا سلام! يعني شيئا داهية بدل من كلمة رزقا يعني ما لا يملك لهم رزق لا مش رزقا بس. شيئا - 00:09:53ضَ

اي حاجة خالص فهنا خالف هذه القاعدة كنوع من التوكيد بان ياخد التعميم هو اللي بدل من التخصيص بدل من الخاص. يبقى البدل فيه تخصيص بحيث يكون الخاص بدل من العام - 00:10:20ضَ

امم عكس هذه القاعدة هنا في هذه الاية العام بدل من الخاص فهذا نوع من الاعجاز والمبالغة والتوكيد نوع من انواع التوكيد بالبدل. اول مرة نسمع توكيد بالبدل دي. اه توكيد بالبدل لانه ابدل - 00:10:45ضَ

كل العام من الخاص مبالغة. مبالغة وتوكيد انهم لا يملكون اي شيء من السماوات والارض. تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم. والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:11:05ضَ