باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. المكتبة الصوتية لمعالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان. كتاب الحديث للامام محمد ابن عبدالوهاب يرحمه الله. يشرحه ويعلق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان - 00:00:00ضَ

عضو هيئة كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء. الحلقة الخامسة والثمانون بسم الله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلى الله وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين. اهلا وسهلا ومرحبا - 00:00:20ضَ

قم ايها الاخوة والاخوات المستمعون والمستمعات الكرام مستمعي اذاعة نداء الاسلام الى هذه الحلقة الجديدة من سلسلة دروسنا ومجالسنا في شرح كتاب بالحديث للامام محمد بن عبد الوهاب رحمه الله تعالى والذي يتفضل بشرحه وبيانه والتعليق عليه معالي الشيخ الدكتور صالح بن فوزان الفوزان عضو هيئة - 00:00:40ضَ

كبار العلماء وعضو اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والافتاء الذي نرحب به في مطلع هذا اللقاء فاهلا وسهلا ومرحبا بمعالي الشيخ. حياكم الله وبارك فيكم. حياكم الله معالي الشيخ نستأنف ما توقفنا عنده في باب صلاة التطوع. قال رحمه الله تعالى وعن ابي هريرة - 00:01:00ضَ

قال اوصاني خليلي صلى الله عليه وسلم بثلاث. صيام ثلاثة ايام من كل شهر. وركعتي الضحى و ان اوتر قبل ان انام. بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله - 00:01:20ضَ

وعلى اله واصحابه اجمعين. قال ابو هريرة رضي الله تعالى عنه في هذا الحديث واوصاني خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم اه ان اوتر قبل ان انام لان ابا هريرة كان لا يقوم من الليل بسبب - 00:01:37ضَ

انه كان يسهر على رواية الحديث وجمعه فكان لا يقوم من الليل لهذا السبب فاوصاه النبي صلى الله عليه وسلم ان يوتر قبل ان ينام خشية ان ينام عن الوتر - 00:01:59ضَ

فهذا فيه دليل على اكدية الوتر وان من خشي الا يقوم من اخر الليل للوتر فانه يوتر من اول الليل وقوله خليلي اه الخلة هي غاية المحبة بل هي اعلى - 00:02:19ضَ

درجات المحبة فيجوز ان تقول خليلي رسول الله صلى الله عليه وسلم واما رسول الله فليس له من امته خليل. ليه؟ لان الله اتخذه خليلا والخلة لا تقبل الاشتراك فالرسول يقول لو كنت متخذا - 00:02:38ضَ

من امتي خليلا لاتخذت ابا بكر خليلا ولكن صاحبكم يعني نفسه ولكن صاحبكم خليل الله. يعني هذا هو السبب. نعم احسن الله اليكم قال اوصاني بثلاث صيام ثلاثة ايام من كل بثلاث - 00:03:01ضَ

صيام ثلاثة ايام من كل شهر لان الحسنة بعشر امثالها فمن صام ثلاثة ايام تطوعا من الشهر فكأنما صام الشهر كله في الاجر لان كل يوم عن عشرة ايام وثلاثة ايام عن ثلاثين يوما وهذه ايام الشهر. نعم. ركعتي - 00:03:21ضَ

وركعتي الضحى وركعتي الضحى وقتها ما بين ارتفاع الشمس قيد رمح الى ان تزول الشمس وقت الظهيرة كل هذا وقت لصلاة الظحى وكل ما تأخرت فهو افضل لقوله صلى الله عليه وسلم صلاة الاوابين يعني صلاة الظحى صلاة الاوابين حين ترمظ الفصال يعني حينما تنزل حرارة - 00:03:45ضَ

الشمس على الارض وذلك في اخر الظحى قبيل قبيل وقت الظهر هذا افضل وقت لصلاة الظحى نعم وفي لفظ لمسلم وركعتي الضحى كل يوم نعم كان يداوم عليها ولكن الاحاديث تدل على انه لا تصلى كل يوم كما يأتي - 00:04:15ضَ

وانما يغيب بها يعني يصليها يوما بعد يوم. نعم وعن ابي ذر قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم يصبح على كل سلامى من احدكم صدقة فكل تسبيحة صدقة وكل تحميدة صدقة وكل تهليلة صدقة وكل تكبيرة صدقة وامر بالمعروف صدقة ونهي عن - 00:04:41ضَ

عن المنكر صدقة ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى في هذا الحديث ان النبي صلى الله عليه وسلم قال على كل سلامى منكم صدقة والسلامى هو المفصل وفي الانسان يقولون ثلاث مئة - 00:05:08ضَ

ثلاث مئة ثلاث مئة وستون مفصلا على هذا يكون عليه ثلاث مئة وستون صدقة. صدقة ولكن الله خفف ذلك وجمعه في صلاة الضحى فاذا صلى ركعتي الضحى فان هذا يجزي عن آآ الصدقات عن هذه المفاصل في الجسم - 00:05:28ضَ

وهذا فضل عظيم يدل على فضل صلاة الضحى وعلى ثوابها وانها لها مكانة عند الله سبحانه وتعالى وانها تكفي عن هذه الصدقات كلها الثلاث مئة وستين. نعم وله عن زيد ابن ارقم قال خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم على اهل قباء وهم يصلون الضحى فقال - 00:05:53ضَ

صلاة الاوابين اذا رمضت اذا رمضت الفصال خرج النبي صلى الله عليه وسلم الى ال قبا وهم في اعالي المدينة اهل قباء مسجد قباء هو اول مسجد اسس على التقوى - 00:06:22ضَ

واول مسجد اسس على التقوى. قال الله جل وعلا لمسجد اسس على التقوى من اول يوم احق ان تقوم وفيه فكان صلى الله عليه وسلم يخرج الى الى قبا آآ كل يوم سبت ماشيا وراكبا - 00:06:44ضَ

ويصلي فيه ركعتين عملا بهذه الاية الكريمة نعم وعن عبدالله بن بريدة عن ابيه مرفوعا في الانسان ستون وثلاث مئة مفصل. فعليه ان يتصدق على كل مفصل فيها صدقة وفي اخره - 00:07:04ضَ

فان لم تقدر فركعتا الضحى تجزئ عنك. رواه احمد وابو داوود نعم هذا فيه بيان ما يتفظل الله به على هذا الانسان من جعل هذه المفاصل في اعضائه لاجل ان يستريح وان يقعد ويقوم ويمشي - 00:07:25ضَ

وتكون هذه الاعضاء مرنة معه ولا تتصلب فهذا من فظل الله عز وجل في هذه المفاصل وعلى كل مفصل منها صدقة كانها زكاة له وشكر لله سبحانه وتعالى على هذه النعمة - 00:07:46ضَ

ولا يعني يشق على الانسان ثلاث مئة وستين صدقة في اليوم الواحد والله جل وعلا خفف عنه بركعتي الضحى وانها تكفي عن هذه الصدقات كلها. نعم. ولهما عن ابي قتادة مرفوعة - 00:08:08ضَ

اذا دخل احدكم المسجد فلا يجلس حتى يصلي ركعتين. وهذا نوع اخر من السنن المؤكدة وهي ركعة تحية المسجد اذا دخل الانسان المسجد لاجل ان يجلس فيه فانه لا يجلس حتى يصلي ركعتين تحية المسجد - 00:08:28ضَ

وهما وهما سنة نافلة ولكنها سنة مؤكدة والا فليست فريضة فلو جلس دون ان يصلي فلا اثم عليه ولكن يفوته هذا الفضل العظيم فلا يجلس حتى يصلي ركعتين وهما من ذوات الاسباب - 00:08:54ضَ

فسببهما اذا اراد الجلوس في المسجد فانه يصلي ركعتين وهو ظاهره العموم حتى في اوقات النهي اذا دخل المسجد ولو في وقت النهي فانه لا يجلس حتى يصلي وركعتين اما من دخل المسجد يريد ان يأخذ حاجة منه او يمر - 00:09:21ضَ

كونه اسرع في المرور فانه لا يلزمه لا يصلي ركعتين لانه لا يريد الجلوس وانما يريد العبور. نعم قال رحمه الله ولهما عن ابي هريرة رضي الله عنه ان النبي صلى الله عليه وسلم قال لبلال عند صلاة - 00:09:43ضَ

فجر يا بلال حدثني بارجى عمل عملته في الاسلام. فاني سمعت دف نعليك بين يدي في الجنة. قال ما عملا ارجى عندي اني لم اتطهر طهورا في ساعة من ليل او نهار الا صليت بذلك الطهور ما - 00:10:03ضَ

كتب لي ان اصلي وهذا الحديث فيه فضل بلال رضي الله عنه بلال ابن رباح مؤذن الرسول صلى الله عليه وسلم وهو من السابقين الاولين الى الاسلام وممن عذب بالله عز وجل - 00:10:24ضَ

عذب في مكة على يد الكفار عذابا شديدا ولكنه صبر رضي الله عنه فنال هذه المرتبة العظيمة وهو مؤذن رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة سأله النبي صلى الله عليه وسلم - 00:10:46ضَ

عن سبب انه كان الرسول صلى الله عليه وسلم اذا دخل الجنة فانه يجد بلالا قد سبقه قد سبقه في دخول الجنة وقال اما عملت شيئا ارجى عندي من اني ما توضأت وضوءا الا صليت فيه - 00:11:07ضَ

ركعتين فهذا دليل على على سنة الوضوء ان الانسان اذا توظأ يصلي ركعتين في هذا الوضوء نعم وعن قتادة عن انس رضي الله عنه في قوله جل وعز كانوا قليلا من الليل ما يهجعون. قال كانوا - 00:11:29ضَ

يصلون فيما بين المغرب والعشاء وكذلك تتجافى جنوبهم نعم كانوا قليلا من الليل ماء يهجعون كانوا قليلا من الليل ما يهجعون وتتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفا وطمعا آآ جاءت جاء في هذا الحديث تفسير ذلك - 00:11:52ضَ

بانهم كانوا يصلون بين المغرب يصلون بين المغرب والعشاء فهذا من الليل لان الليل يبدأ من غروب الشمس. ففيه دليل على فضل الصلاة بين المغرب والعشاء اه بان يتنفل بما فتح الله عليه - 00:12:24ضَ

وذلك من افظل من افظل انواع التطوع بين بين المغرب والعشاء وقد ورد انه صلاة الاوابين ايضا. نعم وعن ابي هريرة رضي الله عنه قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يرغب في قيام رمضان من غير ان يأمرهم فيه - 00:12:46ضَ

عزيمة فيقول من قام رمضان ايمانا واحتسابا غفر له ما تقدم من ذنبه ومن اكد النوافل وافضلها قيام رمظان آآ ان انه صلى الله عليه وسلم كان يحث اصحابه على قيام رمضان - 00:13:09ضَ

وكان صلى بهم ليالي من رمضان ثم تأخر عنهم خشية ان تفرض عليهم كما جاء في الحديث فبذلك ثبتت سنية صلاة التراويح والتهجد في شهر رمظان وكان النبي صلى الله عليه وسلم - 00:13:34ضَ

واما هم في ثلاث ليالي او اربع ليالي ثم تأخر عنهم خشية ان تفرظ عليهم فاستمرت السنية والفظيلة في قيام رمظان. نعم. ولهما عن عائشة ان رسول الله صلى الله عليه وسلم - 00:14:00ضَ

صلى في المسجد ذات ليلة فصلى بصلاته ناس ثم صلى في القابلة فكثر الناس ثم اجتمعوا من الليلة الثالثة او الرابعة فلم يخرج اليهم رسول صلى الله عليه وسلم فلما اصبح قال قد رأيت الذي صنعتم فلم يمنعني من الخروج اليكم الا - 00:14:18ضَ

الا اني خشيت ان تفرض عليكم. قال وذلك في رمضان نعم هذا كما سبق يؤكد ما سبق من ان قيام رمظان مستحب ومتأكد لان النبي صلى الله عليه وسلم صلى صلى بهم ليالي من رمضان - 00:14:41ضَ

صلاة التراويح او القيام انه تأخر عنهم بعد اه ثلاث ليال او اربع ليال تأخر عنهم ولم يخرج اليهم وصار يصلي في بيته فلما آآ اصبح صلى الفجر بين لهم انه لم يخفى عليه مكانهم وتجمعهم وانتظارهم - 00:15:05ضَ

للرسول صلى الله عليه وسلم ليصلوا خلفه الا انه خشي ان تفرض عليهم فهذه شفقة منه صلى الله عليه وسلم لامته هو بالمؤمنين رؤوف رحيم وايضا خشية المشقة عليهم النبي صلى الله عليه وسلم عزيز عليه ما عنتم فهو يكره - 00:15:32ضَ

لامتهما يشق عليهم من الطاعات والعبادات ويحب لهم التيسير عليه الصلاة والسلام. نعم احسن الله اليكم معالي الشيخ وضاعف مثوبتكم الى هنا نأتي واياكم ايها الكرام الى ختام هذا المجلس شاكرين ومقدرين لمعالي شيخنا الشيخ صالح الفوزان هذا العرض والبيان - 00:15:58ضَ

ان نلتقي واياكم في الدرس القادم ان شاء الله وانتم على خير هذا يزيده الرئيس يترككم في رعاية الله وحفظه والسلام عليكم ورحمة - 00:16:19ضَ