باحث

ما حكم الذي يضرب ويشتم اخاه المسلم بسبب انه لا يشجع لعبة الكرة ولكونه لا يؤيد النادي الفلاني او النادي الفلاني هل له حق في ذلك اه افيدونا وفقكم الله - 00:00:00ضَ

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله محمد وعلى اله وصحبه ومن اتبع هداه وبعد فان الزمن ما يحدث فيه من متناقضات يبصر العجب. نعم اما ما يتعلق بغضب الانسان او الشخص - 00:00:17ضَ

على شخص ما لانه لا يؤيد فريقا من اللاعبين او ناديا من اندية اللعب فهذا يدل على شيء من الانحراف العقلي لان الانسان ينبغي له ان يحترم شعور الاخرين اذا كان - 00:00:42ضَ

شعورهم واتجاههم اتجاها سليما فكيف يتضايق منهم اذا لم يؤيدوا شيئا من الباطل وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال كل له يلهوه المسلم فباطل - 00:01:07ضَ

الا ثلاثة لعبه بقوسه اي بتعلم الرماية ملاعبة الرجل اهله لتأنيسهم كما في حديث قالوا مسألة النفس فيها وقيرة ونسيت الثالثة في هذه اللحظة. نعم نعم. فالمهم ان اللعب بالكورة ليس من اللهو الذي - 00:01:22ضَ

استثناه الرسول من انه باطل فهو من الباطل وان كان الباطل يختلف عظما وقلة كما ان الذنوب تختلف الاخرى ضخامة وعظما وصغرا وكذلك الطاعات تختلف والايمان ايضا شعب كثيرة كما جاء في الحديث الصحيح - 00:01:47ضَ

هذا من ناحية نأتي الى ناحية السب والشتم واللعن ثبت في الصحيح ان النبي صلى الله عليه وسلم قال قتال سباب المسلم فسوق وقتاله كفر لعن المسلم من الفسق لا يجوز لمسلم ان يلعن اخاه المسلم. اذا ارتكب امرا محرما لا - 00:02:15ضَ

فكيف اذا تقاعس عن ارتكاب عمل اقل درجاته انه من المكروهات؟ نعم غير لائق بالمسلم ان يلعن اخاه المسلم اذا هو لم يؤيد نوعا من انواع الباطل فلا يجوز لمسلم ان يلعن احدا لانه لا يؤيد نادي النصر او النادي الاهلي او نادي - 00:02:41ضَ

الهلال او غير ذلك من الاندية التي انتشرت وما اكثرها. نعم. واذا ابتلي احد بالرغبة في هذه الالعاب والانجراف ورائها فليكن ذا عقل يقدر رغبات الاخرين وميولهم ويحترم شعورهم ولا يتجرأ عليهم بالايذاء والسب - 00:03:10ضَ

ولو ان السائل عرف اساس هذه الالعاب ومخترعيها واهدافهم لعلم انها لم تكن مؤسسة على حقا ولم تكن مؤسسة على تقوى من الله جل وعلا الذي انصح به كل مستمع - 00:03:37ضَ

ان يتقي الله في نفسه وان يجتهد في صرف همته ونشاطه الى ما يثمر عليه كسبا دينيا او دنيويا وان يحرص على الطرق التي تنفع بلاده اما بالصناعة او زراعة - 00:04:02ضَ

او تعليم او ما شابه ذلك من انواع التجارة التي تأتي له بالثمرات الطيبة والكسب ان نقي الحلال. نعم هذا فيما يتعلق واذا ابتلي انسان فليحرص على كف لسانه ومنعه من الانطلاق بما يؤذي الاخرين - 00:04:22ضَ

يبتعد ما استطاع عن المشاغبات وهذه الاشياء او هذه الالعاب في بعض الاحيان الى خصام وعداء وتنافر حتى بين الاخوة في المنزل الواحد. نعم الذي انصح به كل مستمع ان يكون معتدلا - 00:04:40ضَ

وسطا في اموره كلها لا يكون في محبته وولائه لناد منجرفا ولا يكون كراهية تكون كراهيته لمن لا يؤيده منجرفة بل عليه على اقل ما دام ابتلي بها نوع من هذا الباطل ان يكون معتدلا في ميوله وبالله التوفيق - 00:04:59ضَ