باحث

ثم قال باب من اعاد الحديث ثلاثا ليفهم عنه يعني انسان قد يعيد الحديث لا بأس الخطيب احيانا لما يبدأ خطبته بحديث ليشرحه يأتي بالحديث فيعيده ثلاث مرات حتى يطبق سنه لان الانسان عليه ان لا يعرض عن سنة سنها النبي صلى الله عليه وسلم - 00:00:00ضَ

فقال النبي هنا علق الامام البخاري هنا علق خبرين فاختصرهما على موطن شاهد وسيأتي حتى تدرك لماذا يعلق البخاري يقول البخاري فقال النبي طبعا هذا فقال النبي ليس قول البخاري فهذا قول الصحابي الذي روى الحديث هو ابو بكر نصيع ابن الحارث - 00:00:22ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم سمعتوها ان البخاري قد نقل القول صار البخاري قائلا يعني لما نقول قال الله تعالى ان النفس لامارة نعم قال الله ان النفس لامارة وانه قد نقل هذا عن - 00:00:45ضَ

فقال النبي صلى الله عليه وسلم الا وقول الزور. طبعا الحديث يقول وجلس وكان متكئا. جلس وكان متكئا. فدل على الاهتمام بالامر فاهتم النبي صلى الله عليه وسلم الا وقول الزور يا سلام هذا قول الزور ليس انك تشهد شهادة زور عند القاضي - 00:00:59ضَ

من اجل ان تسلب حق انسان. اي قول تغير صحيح في الاخرين فهو قول الزهور انظر كم اقوال الزور نسمعها من الحمداني وغير الحمداني وغيرهم نسأل الله السلامة والعافية فليتقوا الله هؤلاء الاشخاص اولئك قبل ايام يطالبون بالطائرات تأتي الطائرات تضرب العوائل من اهالي جبهة اليس صحيح هذا عمر - 00:01:18ضَ

فهؤلاء كلهم يحملون او الذي يفرح او الذي يريد او ينادي او يقر هذا كلهم داخلون والعياذ بالله تعالى فعقروا الناقة ليست كلهم حمل السكين او الحر وضرب الناقة لا لكنهم لما رضوا فعقروا الباقي كلهم اصبحوا عاقلين للناقة - 00:01:43ضَ

من الذي ينجو؟ الذي ينهى عن السوء فان جينا الذين ينهون عن السوء واخذنا الذين ظلموا لعذاب بئس من الذي اخذ بالعذاب؟ اولئك الذين مارسوا والذين رضوا وكذلك الذين سكتوا ولم يبينوا - 00:02:01ضَ

الذين لا يبينون من يلعنهم في سورة البقرة؟ يلعنهم اللاعنون. اي نعم. ليش اللاعنون؟ الله سبحانه وتعالى قد جعل القرآن وامر بنشره. وكذلك حتى ينتفع الخلق وهؤلاء يمنعون هذا الشيء. فاستحقوا اللعب من كل من يستطيع اللعب. نسأل الله العافية - 00:02:18ضَ

اللعنة مع ماذا؟ مع الرحمة لان الله قد انزل الكتاب للرحمة. يقول ابن سعد يقول ما الرحمة باسرع من هذا شيء الى مستمع القرآن فجاءوا هؤلاء ومنعوا عليكم السلام ورحمة الله تقدم يا ولدي تقدم - 00:02:37ضَ

تقدم فاوى الى الله فاواه الله فهنا قال الا وقول الزوفري اذا قول الزور هو الكذب والميل عن الحق قول الزوء الكذب والميل على الحق وهو من اكبر الكبائر نسأل الله العافية - 00:02:51ضَ

يقول فما زال يكررها فالنبي صلى الله عليه وسلم كرر هذه المقولة وقال ابن عمر اذا علق خبر طبعا حديث ابي بكر سيأتي برقم الفين وست مئة واربعة وخمسين ان شاء الله تعالى. فقال ابن عمر قال النبي صلى الله عليه وسلم وهل ايضا سيأتي ان شاء - 00:03:07ضَ

الله تعالى ونحن وانتم احياء باذن الله تعالى حتى نتم العمل. رقم ستة الاف وسبعمئة وخمس وثمانين قال هل بلغت ثلاثا فالنبي صلى الله عليه وسلم لما بلغ قال هل بلغت قال ثلاثة شوف هناك يكررها يعني اكثر من ثلاث - 00:03:24ضَ

تريد الانسان احيانا يعيد الفيلم ثلاثا حتى تعقل عنه احيانا يعيدها اكثر من الثلاث. طبعا هنا انا وما زالت الرهق يقول حتى قلنا ليته سكت ليته مرته تفيد التمني. اها - 00:03:40ضَ

حتى ليس مثلا هذا احد من كان يخطب له فلا يستحق القضاء في الجامع الشيخ عبد الجليل اورد الخبر قال حتى مل الصحابة من فيرانه فقالوا ليته سجدت. طبعا هذا يعني اجرموا في حق الصحابة جميعا - 00:03:56ضَ

وهثام العساف نسأل الله ان يعامله بما يستحق وان يكفينا والمسلمين شره في هذه الساعة المباركة ان شاء الله تعالى فاذا النبي صلى الله عليه وسلم لما ابو بكر يقول فقلنا ليته سكت اي شفقة على النبي صلى الله عليه وسلم باعتبار انه مع التكرار - 00:04:12ضَ

الغضب وقال ابن عمر قال النبي هل بلغت؟ شف ثلاثة اي قال هل بلغت؟ هل بلغت؟ هل بلغت؟ كان يقول اللهم فاشهد فكان يشير وهي من ادلة العلو وهي كثيرة جدا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين - 00:04:32ضَ

- 00:04:52ضَ