باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين اما بعد فهذه هي المحاضرة التاسعة والتسعون في سلسلة وثائق لغة البلاغة التناظرية - 00:00:14ضَ

اصول جديدة لعلم قديم. وهي بعنوان كذلك نخرج الموتى. طبعا انت عارف كويس خالص ان دوت جزء من الاية التي تقول اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. وهو الذي يرسل الرياح وهو - 00:00:34ضَ

الذي يرسل الرياح. بشرا بين يدي رحمته. بشرا بين يدي رحمته حتى اذا اقلت سحابا ثقالا سقناه لبلد ميت سقناه لبلد الميت فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات - 00:00:54ضَ

كذلك نخرج الموتى لعلكم تذكرون سورة الاعراف الاية سبعة وخمسين ركز معايا في هزا الموضوع من المحاضرة دهيت تقريبا هنبدأ في امسلة يعني شبه يعني ايه عايزة يعني عايزة مجهود آآ كبير في الفهم - 00:01:37ضَ

حاجة غريبة جدا. كذلك ادي الكاف اهي. ودهوت كله طرف طرف المشبه. والناحية التانية طرف مشبه به طيب وهو الذي يوصل الرياح ادي الرياح بين يدي رحمته ورحمة الله آآ حتى اذا اقلت سحابا سحاب ثقالا سقناه لبلد ميت البلد الميت. الله الله الله ايه دي كل دية عناصر - 00:02:08ضَ

فانزلنا به الماء الماء. فاخرجنا به من كل الثمرات. كذلك نخرج الموت. اه. انا هاتأكد ركز معي بمجرد النظر وقبل ما اقول لك فيه كم عنصر في الطرف بمجرد النظر هناك تناظر تركيبي. في - 00:02:38ضَ

في او بين بين ايه؟ فاخرجنا به من كل الثمرات مع نخرج الموتى. اه صح. مزبوط. ده كلام كويس. انا هاخد من كل الثمرات وهسميها النبات علشان يبقى بس الايه الكلام مختصر شوية. فاخرجنا به النبات كذلك نخرج الموتى - 00:03:02ضَ

استنى انت هنا في الموتى؟ اه وهنا في النبات اه لو اعتبرت النبات دوت عنصر. عنصر. والموتى عنصر. الله! يبقى انت مضطر تقول النبات مثل الموتى. صح صح طب وهل في عمرك شفت ليس في لغة العرب - 00:03:32ضَ

تشبيه النبات بالموتى. ما انت لازم مرتبط بلغة العرب. ما انت مش بتطلع كده وخلاص. لا لا لا لا لا ولذلك آآ مش هينفع كده يبقى نعمل ايه بقى نعمل ايه؟ اخرجنا النبات ونخرج الموت الله! طب ما تدخل اخرجنا النبات مع نخرج الموتى اه صح - 00:04:01ضَ

بس خد بالك ان ده كده دي بقت جملة جملة ونخرج الموت جملة. واحنا متعودين ان العنصر ما يكونش جملة. يكون اسم. اه يبقى كده هتعمل ايه تتحول الجملة الى التركيب الاضافي. اللي مزاكر معي - 00:04:26ضَ

آآ البلاغة التنازلية كويس اوي اوي اوي اوي. قلت لك في محاضرة من المحاضرات ان احنا لو في في ناحية تركيب اضافي. تركيب اضافي وفي في ناحية تركيب الفعل يعني جملة بيعمل ايه؟ بحول تركيب الفعل الى - 00:04:49ضَ

التركيب الاضافي وليس عكس وليس عكس. يعني لما يكون عندك تركيب اضافي ما تحولوش التركيب الفعلي ليه؟ لان التركيب الاضافي دوت كلمة واحدة يعني بيديك عنصر جاهز في طرف المشبه او طرف المشبه به. حسب الزروف. ما هو دوت ممكن يكون هنا وده يكون هنا هوت - 00:05:13ضَ

وقلت لك ان لو وجد تركيب الفعل في الطرفين فلا نغير يرهوا للتركيب الاضافي. ليه؟ ليه لانه هناك تناظر تركيبي بينهما. هنا تركيب فعل وهنا تركيب فعل يعني جملة جملة بس الكلام دهوت الكلام دهوت هنحط له اللي هو يعني قيد معين وذلك اذا - 00:05:33ضَ

كما اجراء التشبيه بين متعلقات الفعل. متعلقات الفعل اللي هو ايه هنا معناها ايه؟ معناها الفاعلي الفاعل هنا والفاعل هنا او المفعول به هنا والمفعول به هنا او فأو ما يتعلق بالفعل في الاعراب - 00:06:09ضَ

مش متعلقات يعني يتعلق بالفعل الجر والمجرور لا لا لا متعلقات الفعل اللي هي متممات متممات. الجملة الفعلية فهنا هضطر احط لك دوت. لان هنا هوت آآ آآ اخرجنا النبات - 00:06:33ضَ

النبات مفعول به اهو متعلق من متعلقات الفعل نخرج الموتى برضه ايه مفعول به. ولكنني هنا هنا لا استطيع اجراء التشبيه بين الطرفين بدون كون الفعل ما ينفعش ما ينفعش. فهعمل ايه؟ فاروح محول بالرغم من ان هنا فعل وهنا فعل - 00:06:53ضَ

تحولوا الى تركيب ما يحول الى التركيب الاضافي. يبقى فيه عندك في ناحية المشبه سراج النبات. وناحية المشبه به اخراج الموتى. اه كده حلو قوي قوي. اخراج مثل اخراج الموتى وجه الشبه الافرادي في التشبيه دهوت فيه هيئته - 00:07:21ضَ

شكل اخراج النبات هو هو نفس الشكل بتاع اخراج الموتى. كده مزبوط اوي اوي اوي. ويبقى دوت التشبيه الافرادية نمرة واحد. ده جميل اوي اوي اوي. قلت لها خد بالك قوي من الكلام اللي هقوله. لان كلام في منتهى - 00:07:51ضَ

الخطورة واحد ييجي يقول لي الله انت الكلام اللي انت بتقوله دوت يعني آآ اخراج النبات هو اه معقول وكويس بس انا عاوز دليل عاوز دليل دليل ياسين دليل ايه - 00:08:11ضَ

ما احنا اتفقنا اهوت والتركيبات والبلاغة التنازرية والتحويل وبتاع لا لا لا انا عاوز دليل اكتر من كده يا خراب اوكي الاية تقول الاية تقول والله اهو ركز معي ركز معي. والله انبتكم - 00:08:21ضَ

من الارض نباتات عندك اعتراض سورة نوح الاية سبعتاشر يبقى الخلق بتاع الانسان زي النبات اللي بيطلع من الارض عادي خالص اهو. شيء طبيعي خالص خالص خالص خالص جميل تعال بقى للناحية التانية انت يعني انت قلت لي هنا ركز معي بقى بص بص انا هاخد خط كده هوت عشان نفصل نفصل لان واضح ان العملية يعني ايه - 00:08:41ضَ

اه وسعت قوي. فلازم نفصل ونشوف التراكيب او بقية الشرح هيمشي ازاي؟ او بقية التحليل. ركز معك. يبقى ازا ناصر التشبيه. احنا وصلنا لاخراج النبات والناحية التانية اخراج الموتى. ادي عنصر وادي عنصر. الناحية دي فيه ايه؟ والناحية دي فيه ايه؟ هاخد ايه؟ الرياح - 00:09:11ضَ

ولرحمته ولا السحاب ولا البلد الميت ولا الماء؟ لما تيجي تحدد العنصر من خلال العناصر دهيت انت عندك اخراج النبات انت مرتبط باخراج النبات. اه. يبقى اخراج النبات لازم تاخد معه الماء. ليه - 00:09:40ضَ

لانه السبب فيه. السبب في ان النبات يخرج المية. هو بيقول لك ايه؟ فانزلنا به الماء فاخرجنا به من كل الثمرات. يبقى انا وصلت لدهوات لان ده مرتبط بدهوت. طب وانت جبت الارتباط ده ازاي؟ الله هو احنا مش بنتكلم - 00:10:00ضَ

في تشبيه تمثيلي مش قلنا ان الاتجاه الافقي ده الاتجاه التمثيلي اه والاتجاه الرأسي دا الاتجاه الافرادي اه صح. الافرادي مزبوط صح. يبقى ازا هنا هوت حتى لو انا هكتب دوت تحت بعضيه - 00:10:20ضَ

تم اخراج النبات هنا تحتيه اخراج الموتى علشان يبقى الاتجاه هنا هوت اهو هجيب دوت هنا علشان برضه العملية تبقى واضحة خالص اهي اخراج امتى ؟ علشان تبقى عارف ان هنا اتجاه التشبيه الافرادي صح. وقلنا ان وجه الشبه الانفرادي في هيئته صح هيئة اخراج النبات - 00:10:40ضَ

هي هيئة اخراج الموتى. يبقى انا عاوز عنصر هنا هنا عنصر تناظري العنصر التناظري التمسيلي اه العنصر التنازري التمثيلي آآ في عنصر مفقود هنا عايز اجيبه بالتناظر في التشبيه التمثيلي. عشان كده اسمه عنصر تناظري هيجي بالتناظر - 00:11:00ضَ

واسمه تمثيلي لانه في التشبيه التمثيلي اللي هو نفس العنصر اللي هو هعمل له دوت كده بالهشك دهوت هروح عامل له كده هوتي كده هيتحط هنا هيتحط هنا ليه؟ علشان يبقى تحت الماء ويبقى هنا هوت في ايه؟ التشبيه الاولاني. خد بالك ان دوت التشبيه دهوت التشبيه الافرادي ده ما كنش الاول ده كان التاني - 00:11:28ضَ

تاني. ركز معي. وجه وجه الشبه الافرادي التاني التاني بيتحسب الترتيب اللي احنا ماشيين به كده صح؟ مزبوط. انا همسك في دي السبب اه انا عاوز السبب السبب في اخراج الموتى - 00:11:51ضَ

هات الاية على طول يا سلام اعوذ بالله من الشيطان الرجيم. بسم الله الرحمن الرحيم. ونفخ في الصور ونفخ في فاذا هم من الاجداث القبور الى ربهم ينسلون. سورة يس الاية واحد وخمسين. اه - 00:12:15ضَ

ينسلوني يعني يسرعون في الخروج. ركز معي. ينسلون يعني يسرعون يسرعون في الخروج اه السبب هو نوفيخة صاح طب هل احط انا فعل هنا هوت لأ انا عاوز اسم عاوز اسم زي المية بالزبط فهييجي ايه هيقول لك في - 00:12:44ضَ

اية تانية بتقول اه مهمة اوي اوي اوي بيقول لك ايه؟ فاذا نفخ نفخ في الصور نفخة واحدة. دي صورة الحاقة. تلتاشر. اه خلاص انتهت يبقى اذا هنا اللي هحطه النفخة. صح. النفخة سبب اخراج الموتى. والماء - 00:13:06ضَ

سبب اخراج النبات. طب استنى استنى. استنى ده انت كده هتقول الماء زي النفخة! اه ليه لا؟ اهو التشبيه ركز معي. التشبيه الافرادية. نمرة واحد الماء مثل النفخة. اه الماء مسل النفخة. اه طب ووجه الشبه يا حبيبي وجه الشبه - 00:13:35ضَ

الافرادي الافرادي نمرة نمرة واحد. اه في ايه؟ في سبب الاحياء. اوعى تقول في الاحياء لان النفخة لا تحيي. هي سبب للاحياء. اه يبقى كده مزبوط اوي اوي اوي ادي التشبيه الانفرادي الاولاني ووجه الشبه الانفرادي بتاع - 00:14:03ضَ

والعملية ظريفة خالص وهنا هوت التشبيه الافرادي تشبيه مجمل لان هنا في الكاف خد بالك كذلك الكاف هنا موجودة. يبقى كأني حطيت مثلي هنا هوت موجودة. وما اقولش تشبيه انفرادي مجمل. لأ - 00:14:25ضَ

ان ما عنديش تشبيه تمثيلي مجمل هيبقى له تشبيه مجمل تشبيه مجمل في الطرفين اللي هم بينحل او ينفك التشبيه فيه التمثيل لي يبقى كده العملية وضحت خالص خالص. يبقى فاضل لنا وجه الشبه التمثيلي وجه الشبه التمثيلي انا ماشي كده - 00:14:45ضَ

في الاتجاه بتاع التمثيلي انا عاوز الرابط التمثيلي بين العناصر بين ناصر تعال هنا اهو المية واخراج النبات. ايه الرابط بينهما؟ اولا هتقول ايه؟ هتقول ان ان عندنا شيء نقط شيء. ايه بقى ايه الرابط ده؟ الرابط التنفيذي هيجي هنا في الحتة ديت ازاي؟ هنقول ان الماية - 00:15:05ضَ

هي بالنسبة لاخراج النبات تتسبب في اه صح. صح صح شيء يتسبب تتسبب في شيء. ده الكلام كويس اوي اوي اوي اوي اوي لو انت عاوز تقول آآ يتسبب في حدوث شيء يبقى ما فيش مانع خالص خالص جميل اوي - 00:15:35ضَ

قوي قوي قوي تبقى كويسة قوي على اساس ان الشاي يتسبب في في الحدث نفسه في الحدث نفسه يبقى الماء يتسبب في حدوث اخراج النبات. والنفخة تتسبب في حدوث اخراج الموتى. كده يبقى العملية انتهت - 00:16:02ضَ

تماما تماما تماما. وعلشان بقى ما فيش مكان هنا هوت آآ هتكتب ورايا بقى التفاصيل المشبه ها المشبه مين الماء واخراج النبات المشبه به ها النفخة واخراج الموتى. الاداة الكاف اكتب ورايا - 00:16:22ضَ

اكتب ورايا. آآ وجه الشبه التمثيلي. وجه الشبه التمثيلي اهي اهي المعادلة. معادلة وجه الشبه التمثيلي. هتقول له شيء يتسبب في حدوث شيء. جميل. يبقى طلعنا الاربعة هنا هوت وجه شبه التمثيلي. حلو قوي. اللي احنا قلناه دوت عناصر - 00:16:42ضَ

او اركان الصورة بعد كده لازم الصورة هم لازم اللي هو نمرة خمسة وستة نمرة خمسة العلاقة المشابهة وستة الدليل الاستح حالة استحالة ايه انا بتكلم في التشبيه التمثيلي. يبقى استحالة ان يكون الماء واخراج النبات هما النفخة - 00:17:02ضَ

واخراج الموتى في الواقع في الواقع في الواقع مهم قوي في الواقع دهيت. ونوع الصورة نمرة سبعة تشبيه تمثيلي تحيا مصر ونستكمل في المحاضرة التالية باذن الله شكر الله لكم والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته - 00:17:22ضَ