باحث

بسم الله الرحمن الرحيم قال رحمه الله من او لابي القسمة العادلة الشرعية سبق لكم ان اصحاب اسد السبع اصناف الصنف الاول الاب والام مسابقة هذه وبنت الابن والاخت اياب - 00:00:02ضَ

مسابقة هذه الجد وسبق واليوم يذكر اخر صنفين من اصناف اصحاب السدس الصنف السادس الجدة والصف السابع ولد الام الجدة تأخذه بشرط عدم وجود الام فاذا لم توجد الام تأخذ الجدة السدس. فمثلا لو هلك هالك عن جده - 00:00:34ضَ

واخ جدة ولو هلكها لك عن جده واب وهكذا والجدات اكثر من يرث ثلاث جدات وعندنا جدة رابعة تسمى فاسدة وهي كل انثى بين ذكر بين ذكر كيف اللاتي يرثن - 00:01:09ضَ

ام امك هذي جدة ام ابيك هاي جدة الاب اللي هو ام جدك لابيك من بقي الرابع اللي هو جدك لامك ما تعرفها يعني امك لها اب تمام ام الاب هادي - 00:01:40ضَ

تسمى ام من جهة الام واضح فهذه تسمى امي امك اب اللي هو جدك لامك امه هذه جدة الفاشلة ما تعرف فهي جدة كل انثيين بعد ذكر هذي تسمى جدا فاسدة - 00:02:24ضَ

وجدت امرأتين بين رجلين هذي ما تستحي ما ترجو جدة واضح هؤلاء الجدات الثلاث هم امك ام ابيك ام جدك لابيك اللي يسمى ام ابي الاب لو كان كلهم احياء - 00:02:57ضَ

يتقاسمون السدس يشتركون في السدس واضح ويمكن ايضا ممن يرث لماذا قلنا الغالب من يرث؟ لان الغالب من هؤلاء الثلاثة ولذا يكون يكن احياء وممن يرث لابيك لكن في الغالب لا تكون ميتا قبلك - 00:03:22ضَ

في الغالب انها تكون ميتة قبل من ورث المال غالب من يكون حي ام الام او ام الاب او اذا طال عمر هذيك واضح ايوة حاولنا الثلاث اما جدة الفاسدة - 00:03:54ضَ

اعيد اوضح هذي امك ومك لها يسمى جدك جدك لامك صح ام جدك تمام يسمى ام اب ام العكس هذا والدك تمام هذي جدتي كذا من جهة ابيج وجدك ابو ابيك - 00:04:18ضَ

فهي ام اب واضح لكم الجدات الثلاث هؤلاء يشتركن في السدس وشرطهن للسدس ان يكن عدم وجود الام اذا عدمت الام هذا هو الصنف السادس من اصحاب السدس الصنف السابع من اصحاب السدس - 00:04:59ضَ

ولد الام المراد بلد الام يعني اخ اليوم سواء ذكر او انثى. مجتمعين او منفردين ذكورا او اناثا او ذكورا واناثا فولد الام المراد هنا اليوم او اخت اليوم ولابد ان يكون - 00:05:30ضَ

هنا لوحده موالد ام يعني اخ اليوم او اخت اليوم هذا الشرط الاول ان يكون منفردا يعني عدم وجود جمع الاخوة واحد فقط الشرط الثاني عدم وجود الاصل الوارث الاب - 00:05:54ضَ

الجد وين علاء؟ الشرط الثاني عدم وجود الفرع الوارس الابن وابن الابن وبنت الابن وهكذا وان نزل ابن لبن فاذا توفرت هذه الشروط الثلاثة حينذاك نعطي ولد الام يعني عن اخ لام وعم - 00:06:15ضَ

اخر يوم لطيف الشدس والعم الباقي كما سيأتي لو هلكها لك عن اخ لام واخت اليوم ما نعطيهم الشمس. لماذا لنجمع لو هلك هالك عن اب واخ اليوم. اخ اليوم ما نعطيه - 00:06:40ضَ

السدس يسقط وجود الاصل فهو الاب عن ابن واخ لام ولو هلك هذا كان ابن ابن ابن واخ اليوم ولو هلكها لك عن بنت ابن واخ اليوم الاخ اليوم مشهود. لو هلك هالك عن بنت ابن ابن - 00:07:00ضَ

وعن اخت لام اخت لام تصغر وهكذا واذا كان ولد الام واحدا لم يوجد اصل وارث ولا فرع وارث حينذاك نعطي يعطيه السدس. مثل ما قال لكل واحد من السدس مما ترك - 00:07:28ضَ

كانوا اكثر من ذلك وهم شركاء في الثلث كان واحد اكثر يأخذون الثلث والمصنف رحمه الله قال لذلك قال المصنف رحمه الله والسدس فرض جدة في النسب يلي صارت بالرضاعة - 00:07:50ضَ

التي تأدت بالنسب وهو معلوم لكن اتى بهم من باب التأكيد والوزن فرض واحدة في النسب واحدة كانت لام او لابي سواء كانت واحدة الام جات امك ام امك او من ام ابيك - 00:08:12ضَ

ثم قال وولد السدس وولد الام ينال السدس. ولد الام اخ اليوم ينال السدس وياخذ السدس والشرط في افراده لا ينسأ لابد ان يكون لوحده منفردا عاد يذكر جده قال - 00:08:34ضَ

وان تساوى نسب الجدات الورثات بهن ام اب ام ابي الاب وان تساووا نسب الجدات وكن كلهن وارثات. كلهن يرث. يخرج جد الفاسدة ام اب ام السدس بينهن بالسوية. يقسم بينهم السادس. فلو هالك هالك - 00:08:53ضَ

عن ستة الاف ريال الواريثات نعطيهن نقز ما بينهم ما نعطيك الوحدة الف لا نقسمه وان كنا كلهن بالسوية في القسمة العادلة الشرعية لانها ترث ما يرثه الام. والله عز وجل ذكر في سورة النساء بان - 00:09:14ضَ

الام اذا لميت كلها ولد فلها السدس. اذا كان له ولد فله السوس. نعم وهي تنزل منزلة الجدة. والله - 00:09:41ضَ