باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على رسول الله اجمعين اما بعد. فنصنف رحمه الله في بدايتها قال الامام ابو جعفر احمد الطحاوي الوراق هذا ذكر بيان معتقد اهل السنة والجماعة على فقهاء - 00:00:02ضَ

هذه العقيدة تسمى العقيدة الطحاوية. نسبة لمصنفها رحمه الله. وهو الامام احمد بن محمد بن سلامة الازدي من ازدي الطحاوي نسبة الى قرية في مصر اسمها طحى وهو من اعلام الاسلام - 00:00:22ضَ

قال عنه الامام الذهبي رحمه الله قال الامام الثقة اثنى عليه من كثير ايضا في البداية والنهاية قال ثقة عدل امام حجة وهو وقال وهو احد الجهاد الحفاظ ابو جعفر - 00:00:46ضَ

فقيه ومحدث مما صنف في العقيدة من مصنفاته مثلا في الحديث مشكل الاثار. كتاب معاني الاثار ايضا وفي الفقه نوادر الفقهاء وفي العقيدة العقيدة الطحاوية الطحاوية ومما يميز هذا المصنف - 00:01:14ضَ

اولا انه من المتون المتقدمة جدا في هذه الامة الامام الطحاوي رحمه الله توفي سنة ثلاث مئة وواحد وعشرين يعني يكاد يكون قد شارف القرون المفضلة ثلاث مئة وواحد وعشرين - 00:01:44ضَ

واجمعت الامة على جلالته والثناء عليه مدحي رضي الله رحمه الله ولان المصنف رحمه الله حنفي وعاشت في بيئة حنفية صدر عقيدته بان هذه العقيدة هو ما يعتقده هو ما يعتقده ائمتكم ايها الاحناف - 00:02:06ضَ

من امامهم ابي حنيفة ومن تلميذيه ابي يوسف ومحمد بن حسن الشيباني كان يقول هذا ما يعتقده الامام ابو حنيفة وتلامذته هذا المعتقد واعتقدوه هذه الميزة الاولى الطحاوية انها متقدمة - 00:02:35ضَ

الميزة الثانية انها مختصرة ليست عقيدة طويلة وانما هي مختصرة شاملة جامعة الامر الثالث انها سهلة الحفظ الفاظها سهلة واضحة ليست فيها صعوبة الامر الرابع انها شاملة. كيف شاملة شاملة في الموضوعين اثنين ذكرها المصنف رحمه الله في المقدمة - 00:03:01ضَ

قال معتقدين في اصول الدين مثل الايمان بالله واليوم الاخر والملائكة وكتب النبيين المعتقدين في اصول الدين والامر الثاني معتقد اهل السنة والجماعة في الاسماء والصفات وغيرها الاسماء والصفات ولا شيء مثله - 00:03:37ضَ

واثبات الله عز وجل يتكلم كما شئت وشملت ايضا اصول الدين من اركان الايمان الستة وغيرها شملت احكام السحرة والكهان ونحو ذلك كما سيأتي شاملة هذا مما يميز هذه العقيدة - 00:04:05ضَ

وكتب الله عز وجل لها القبول فحفظها اهل طلاب العلم على مر العصور وتسابقوا على شرحها تصنيفا وشرحا لفظيا غسيل فائدتها التي الفاضلة رحمه الله واذا قيل ما هو موضوع العقيدة الطحاوية - 00:04:31ضَ

موضوعها امرين موضوعها امران اثنان الامر الاول هو ما ذكره قال هذا ذكر بيان معتقد اهل السنة والجماعة ثم بعد ذلك ما هو هذا الموضوع الذي شمله وهو ما يعتقدونه في اصول الدين - 00:04:57ضَ

قال وما يعتقدون من اصول الدين هذا هو موضوع عقيد الطحاوية ذكر اصول الدين وذكر معتقد اهل السنة والجماعة في غير اصول الدين كما يظهر في العقيدة كما قال هذا ذكر بيان معتقد اهل السنة والجماعة على فقهاء الملة - 00:05:18ضَ

يعني على فقهاء الملة على فقهاء ملة الاسلام وكانه يقول لهم هذا معتقد الامام ابي حنيفة وتلامذتي قال الامام النعمان اه ابي حنيفة النعمان بن ثابت الكوفي واليه ينسب المذهب - 00:05:46ضَ

امام عظيم جليل نفع الله عز وجل به قال الامام الشافعي ما من فقيه في يده محبرة الا والامام ابو حنيفة له عليه فضل اخذ بارائه سلة كثيرة من المسلمين - 00:06:12ضَ

رحمه الله من كبار العباد اضافة الى انه من العلماء قالوا وابي يوسف وبيوسف ابي يوسف يعقوب بن ابراهيم الانصاري هذا تلميذ الامام ابو حنيفة وقد كان قاضيا ولقب بقاضي القضاة وان كان هذا اللفظ لا يصح لكن في عصره بهذا اللفظ - 00:06:33ضَ

الرئيس القضاة في عصره وكان من قضاة الحذاق الاذكياء ابو عبد الله محمد بن حسن الشيباني هذا من تلاميذ ايضا ابي حنيفة وهذان من ابرز طلاب وتلاميذ ابي حنيفة رحمه الله - 00:07:00ضَ

رضوان الله عليهم اجمعين هذه اللفظة اللي رضوان الله عليه اجمعين تصح الصحابة ولا غير الصحابة لكن اصطلح انها تكون للصحابة الله قال عن الصحابة رضي الله عنهم وارضوا عنهم - 00:07:19ضَ

ومعنا رضوان الله عليهم اجمعين يعني يا رب ارضى عنهم هو دعاء ويصح ان تقول لصاحبك الله يرضى عنك رضي الله عنك يا رب ارضى عن هذا الرجل وهو دعاء ما في بأس يعني لو - 00:07:33ضَ

يعني ان هذه الدعوة ليست خاصة بالصحابة فقط يجوز لمن بعدهم من باب الدعاء للخبر الصحابة من باب الخبر وتدعو وقد فعل الله سبحانه يعني ان تقول يا ربي ارضى عنهم وقد اخبرتنا في كتابك بانك قد رضيت عنهم - 00:07:50ضَ

قال وما يعتقدون من اصول الدين ما ذكر في العقيد الطحاوي الاول اهل السنة والجماعة هنا اصول الدين ما الايمان بالله واليوم الاخر الملائكة والكتاب والنبيين والقدر قال وما يعتقدون من اصول الدين ويدينون به رب العالمين؟ يدينون به رب العالمين. يعني اعتقدوا - 00:08:14ضَ

واتخذوا ذلك دينا لهم اعتقد وصول الدين واعتقدوا مذهب اهل السنة والجماعة واتخذوه دينا لهم واعلنوه وقوله الذكر بيان اهل السنة اصول الدين قال وان هذان وان هذين الامران وان هذين الامرين - 00:08:39ضَ

به هؤلاء ابو حنيفة ابو يوسف محمد ابو حسن الشيباني تمام قال فنقول نقول في توحيد الله اقول في توحيد الله معتقدين بتوفيق الله هنا امران الامر الاول القول الامر الثاني الاعتقاد - 00:09:05ضَ

وهذا هو الايمان مع العمل بالجوارح تمام نقول ونعتقد الايمان لابد من اقرار ولابد من اعتقاد مع عمل جوارح فنقول ذلك ونحن معتقدونه ونعمة بالجوارح ايضا نقول في توحيد الله - 00:09:34ضَ

معتقدين بتوفيق الله يعني بما من الله عز وجل علينا فيه من التوفيق لهذا الدين والسداد له نقول ونحن مفتخرون بذلك قل بفضل الله قل بفضل الله برحمته فبذلك فليفرحوا - 00:10:00ضَ

خير مما يجمعون ان الله واحد لا شريك له. يعني نقول ونعتقد ونعمل بما تظمنته تلك الكلمة وذلك الاعتقاد. نقول ان الله واحد لا شريك له تمام ثم قال سبحانه - 00:10:22ضَ

وما امروا الا ليعبدوا الله مخلصين ولو كره الكافرون وقال سبحانه انهم كانوا يقينهم لا اله الا الله يستكبرون النبي صلى الله عليه وسلم كان يقول دبر صلاة الفجر وسلم يقول من قال لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير - 00:10:46ضَ

عشر مرات وفي اللفظ الاخر من قالها مئة مرة حصل له كذا كذا كذا عشر رقاب وقوله ان الله واحد كما قال سبحانه قل هو الله احد وقال وهو الواحد - 00:11:09ضَ

سبحانه انا اعتقد بان الله واحد لا معبود بحق سواه لا شريك له الجملة الاولى فاذا كان واحد معناه لا شريك له. لكن صيغة هذه الكلمة لا شريك له من باب التأكيد - 00:11:32ضَ

كما قال سبحانه وما امروا الا ليعبدوا الها واحدا لا اله الا هو. سبحان عما يشركون وقال سبحانه قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله رب العالمين لا شريك له - 00:11:52ضَ

اذا كومرت وانا اول المسلمين ان الله واحد لا شريك له ولا شيء مثله ولا شيء يعجزه ولا اله غيره. ولا شيء مثله كما قال سبحانه ليس كمثله شيء وهو السميع البصير - 00:12:07ضَ

ليس كمثله شيء ولا في اسمائه وصفاته ولا في افعاله الله سبحانه ليس كمثله شيء والكاف هنا للتأكيد وليس للتشبيه يعني ليس شيء مثله البتة سبحانك ليس كمثله شيء وهو السميع البصير. وقال سبحانه ولم يكن له كفوا احد. الله ليس له مكافئ - 00:12:25ضَ

ولا مثيل ولا نظير ولا شيء مثله ولا شيء يعجزه. ولا شيء يعجزه يعني هو القوي قال سبحانه وهو القوي العزيز وقال ان الله هو الرزاق ذو القوة المتين وقال انما امره اذا اراد شيئا يقول له كن - 00:12:54ضَ

فيكون وقال وهو الجبار تمام؟ هو قال سبحانه الجبار المتكبر سبحان الله عما يشركون وقال ان الله على كل شيء قدير والجن عجبت من ذلك وقالت وانا ظننا ان لن نعجز الله في الارض ولن نعجزه هربا - 00:13:23ضَ

ظننا ذلك والله عز وجل لا يعجزه شيء يأتي بما يخطر على العقول وبما لا يخطر على العقول ويأتي الامر المعتاد بما وبما ليس بمعتاد الايات والمعجزات ولا شيء يعجزه - 00:13:45ضَ

ولا اله غيره قوله ولا اله غيره الجملة الاولى ان الله واحد ولا اله غيره يعني مستحق للعبادة ولانه لا شيء مثله ولا شيء يعجزه اعتقادا جازما لا اله غيره يعني - 00:14:12ضَ

لا معبود سواه. قال سبحانه وهو الذي في السماء له وفي الارض اله يعني مألوف في السماء معبود في السماء هو معبود في الارض يعني يعبده اهل السماوات ويعبده اهل الارض وهو الذي في السماء لا - 00:14:36ضَ

وفي ارض اله وهو الحكيم العليم سبحانه ولا اله غيره كما قال لا اله الا هو سبحانه عما يشركون وقال سبحانه وما من قال سبحانه في سورة غافر درجة العرش درجة العرش رفيع الدرجات ذو العرش - 00:14:53ضَ

وقال سبحانه ايضا ولا اله غيره قل هو الله احد وهو الواحد وهكذا مما سبق المصنف رحمه الله وضع هذه العقيدة المختصرة الجامعة الشاملة على معتقد اهل السنة والجماعة وذكر فيها اصول الدين - 00:15:18ضَ

ذكر في صدرها ومطلعها اصول الدين الله اعلم وصلوا على سيدنا محمد - 00:15:40ضَ