باحث

بسم الله الرحمن الرحيم قال والشفاعة التي ادخرها لهم حق كما روي في الاخبار النبي عليه الصلاة والسلام له شفاعتان شفاعة خاصة به لا يشفع في في ذلك الامر سواه - 00:00:02ضَ

وشفاعة يشفع فيه يشفع فيها معه غيره غيره الشفاعة الخاصة به شفاعة الشفاعة الاولى الشفاعة العظمى وهي الشفاعة في ان عند الله عز وجل ان يريح اهل الموقف من ذلك الكرب ليحاسبهم - 00:00:21ضَ

من الناس اذا قاموا من قبورهم يموتون والشمس قريبة وعراة والملائكة محيطة بالكون محيطة بالخلق يسألون الله عز وجل ان يخلصهم من ذلك الكرب. يذهبون الى ادم ثم نوح ثم موسى ثم عيسى - 00:00:42ضَ

يذهبون الى ادم ثم يذهبون الى نوح ثم يذهبون الى إبراهيم عليه السلام ثم يذهبون الى عيسى ثم الى النبي صلى الله عليه وسلم كلهم يعتذرها الا النبي عليه الصلاة والسلام - 00:01:03ضَ

يسجد تحت العرش فيحمد الله عز وجل يقول بمحامد يفتحه الله علي لا اعرفها الان ثم قال ثم يقال لي ارفع رأسك وقل يسمع وسل تعطى واشفع تشفع. فيشفع عند الله عز وجل - 00:01:23ضَ

بان يريح الخلق من ذلك الموقف فيحاسبهم الله سبحانه وتعالى وهذي الشفاعة وهذه الشفاعة لاهل الموقف جميعا وهي خاصة للنبي صلى الله عليه وسلم حتى اولو العزم من الرسل لا يشفعونها لا يعتذرون عنها - 00:01:43ضَ

فهذه هي شفاعة خاصة به الشفاعة الثانية خاصة به ايضا وهي ان اهل الجنة اذا اتوا الى باب الجنة لا تفتح لهم حتى يستفتح النبي صلى الله عليه وسلم ويشفع فتفتح لهم ابواب الجنة. لذلك قال سبحانه - 00:02:03ضَ

حتى اذا جاءوها ينتظرون وفتحت ابوابها بعد الشفاعة فتفتح اما عند النار هناك والعياذ بالله قال حتى اذا جاؤوها فتحت ابوابها لان دخول اهل النار الى النار بدون شفاعة. يدخلون اليها والعياذ بالله مباشرة - 00:02:25ضَ

اما اهل الجنة فيشهد فيشفع النبي قال فاستفتح الجنة. فيشفع في دخول الجنة لاهل الجنة. هذه شفاعة خاصة به وهناك هذه الشفاعة خاصة الاولى عامة لجميع الخلق الثاني عامة وثانية خاصة للمؤمنين في دخول الجنة - 00:02:43ضَ

وهذه على سبيل الاجمال وهناك شفاعة خاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم لرجل خاص من اهل النار وهو عم ابو طالب يخفف عنه العذاب الان يخرج يخفف والقسم الثامن أنواع الشفاعات شفاعة عامة للنبي صلى الله عليه وسلم ولغيره. فيشفع الملائكة ويشفع الأنبياء - 00:03:13ضَ

ويشفع الرسل ويشفع المؤمنون فمن تلك الشفاعات الشفاعة التي ساق المصنف تلك الشفاعة وهي خروج العصاة من النار من اهل التوحيد الى الجنة المعتزلة ينكرونها فالنبي فالمؤلف قال والشفاعة التي ادخرها لهم - 00:03:40ضَ

وهي قول النبي صلى الله عليه وسلم اني ادخر شفاعتي لاهل الكبائر من امتي والمعتزل ينكرونه. لماذا؟ لان المعتزلة يرون تخليد صاحب الكبيرة وساق المصنف حرام هذا المعتقد العظيم وهي ان من كان من اهل التوحيد دخل النار - 00:04:07ضَ

بشفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وبشفاعة المؤمنين وبشفاعة الملائكة لذلك في الحديث الصحيح يقول الله عز وجل شفع الملائكة وشفع الانبياء وشفع المؤمنون يشفع الله عز وجل ثم الله عز وجل يخرج من النار من ليس في ثم يخرج سبحانه في النار من في قلبه مثقال ذرة - 00:04:32ضَ

وهناك شفاعة ايضا وهي شفاعة رفع الدرجات في الجنة. وهذه لا ينكرونها المعتزلة. وانما الانكار الاول شفاعة وهي شفاعة النبي صلى الله عليه وسلم وشفاعة غير شفاعة غير النبي وشفاعة غيره - 00:04:58ضَ

باخراج العصاة من النار ومن الشفاعات ايضا من استحق دخول النار الا يدخلها يشفع الا يدخلها الشفاعة ثابتة وحق للنبي صلى الله عليه وسلم كما سبق لكم اهل التفصيل لذلك قال والشفاعة التي ادخرها لهم - 00:05:19ضَ

من امتي حق فلا تنكر انكارها باطل. كما روي في الاخبار كما روي في الاخبار التي ذكرناها لكم شفاعتي لاهل الكبائر من امتي والشفاعة في الموقف العظيم يشمله ايضا لامته وغير امته - 00:05:42ضَ

نعم والله اعلم وصلى الله وسلم نبينا محمد - 00:06:03ضَ