باحث

بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على عبده ورسوله الامين وعلى اله واصحابه اجمعين رحمهم الله التبرأ من طريقة الرافضة في الصحابة وصدقهم اصل من اصول اهل السنة - 00:00:02ضَ

اه بسم الله الرحمن الرحيم. من اصول اهل السنة ليس فقط محبة الصحابة بل مع هذه المحبة يجب التبرؤ من طريقة الروافض يسب الصحابة رضي الله عنهم. نعم. ويتبرأون من طريقة الروافض الذين - 00:00:22ضَ

الصحابة ويسبونهم ويشهدونهم الذين يبغضون الصحابة ويسبونهم ويسوءوا ويسبون ويسبونه. هم يسبونه يسبونه. ويسبون ويتبرأون من طريق الروافض الذين يدعون لله الله يقول ولا تسبوا الذين من دون الله خلاص الذين يبغضون الصحابة - 00:00:42ضَ

يسوء يسوء يسوء ويسبونه ويسوء ويسبونه ويشوه ويسبونهم ها ويتبرأون من طريقة الروافض الذين يبلغون الصحابة ويسبونهم لاهل السنة والجماعة التبرؤ من طريق الروافض الذين يبغضون الصحابة. فانهم لا يقرون - 00:01:22ضَ

رسول الله صلى الله عليه وسلم بقول ولا عمل. يعني الروافض لهم عدة طرق من الطرق الصحابة نحن تبرأ من هذه الطريقة وكل طريقة يسلكونها مخالفة للشرع نتبرأ منه نعم فقلوب - 00:01:52ضَ

والسنتهم متلوثة بالسب في اصحاب رسول صلى الله عليه وسلم واهل السنة يحبونهم ويتربون عنهم الرافضة مسلكهم في الصحابة اخبث مسلك. يكفرون الصحابة الا نفرا قليلا. وتكفيرهم الصحابة هو قص مذهبهم لكن ضموا اليه الشرك والاعتزال. نعم. يعني اول ما نشأ الاسد - 00:02:12ضَ

الصحابة رضي الله عنهم نعم ويتبرؤون من طريقة والاعتزال يعني في الصفات ومسألة معتزلة. نعم. ويتبرأون من طريقة النواصب الذين ينصبون العداوة لاهل البيت ينصبون الذين ينصبون العداوة لاهل بيت رسول الله صلى الله عليه وسلم. ويؤذون اهل البيت بقول او عمل - 00:02:52ضَ

فهم في مقابلة الروافض في الغلو في اهل البيت. يؤدون اهل البيت بقول سب عمل يدخل فيه مصنفات هم في مقابلة الروافض في غلو في اهل البيت. نعم. وان نعم. واصل النصح للاغراض الشخصية للميل الى رؤساء بني - 00:03:22ضَ

امية ناشئ عن المنازعة في الروافض ما ما شبهه الا بعد ما عطلوا نعم واصل النصب للاغراض الشخصية للميل الى رؤساء بني امية. نعم. ناشئ عن المنازعة في ملك من ملك مصر - 00:03:52ضَ

وفي ملك بني امية ومن يواليهم. فينصبون لاهل البيت العداوة فينصبون فينصبون لاهل بيت العداوة لاجل ذلك. ويمكن ان يوجد اخوان النواصب فمن كان كذلك فهو ناصبي قال الحامل على النصب الشهوة والرفق اعظم منه والحامل عليه الشبهة - 00:04:12ضَ

اعظم من الشهوة. نعم. واضح الكلام هذا. نعم. فالنواصب والروافض في اهل البيت يعني يعني والرافظة للصحابة تدينا ما فعله بنو بنو امية من اجل نعم. النواصب والروافض في اهل البيت في طرفي نقيض. الروافض يغلون في - 00:04:42ضَ

اهل البيت ويكفرون باقي الصحابة. والنواصب يجفون. نعم. واهل السنة وسط بين غلوها هؤلاء وبين غلو اولئك. ورأوا ان لهم ميزة لقربهم من النبي صلى الله عليه وسلم قال صلى الله عليه وسلم والذي نفسي بيده لا يؤمنون حتى يحبوكم لله ولقرابته - 00:05:12ضَ

واهل السنة طريقتهم الترقي عنهم جميعا. ويعرفون لاهل البيت قدرهم القدر الشرعي ويعرفون لاهل البيت قدرهم القدر الشرعي. والخوارج والنواصب متفقون في مزيد العداوة لاهل البيت. والخوارج لا يقتصرون على عداوة اهل البيت بل عموما - 00:05:42ضَ

والذي باشرهم هو علي فهم يعادونه ويكفرونه ومن معه من الصحابة يقول انك حكمت الرجال وكفرت. والنواصي مقابل الروافض جفوا بنا وعلى معتقدهم الكبيرة. نعم. والنواصب قابلوا الروافض جفوا اهل البيت واضربوهم. نعم - 00:06:12ضَ

واهل السنة وسط. نعم. يحبونها الصحابة ولا يغلون فيهم. ولا يسبون احد منهم. رضي الله عنهم وارضاهم. نعم - 00:06:42ضَ